История древних гостинопольских икон, которые попали в «Антиквариат», а потом оказались в музеях и частных коллекциях в России и за рубежом, опровергает легковесные заверения некоторых музейных работников и спекулянтов от искусства в том, что в «Антиквариат» отдавали малоценное, а то и вовсе откровенно фальшивое. Иначе как примирить тот факт, что иконы Никольской церкви Гостинопольского монастыря занимают в Третьяковской галерее почетное место, с заявлениями сотрудников той же галереи, что в «Антиквариат» отдавали только то, что не заслуживало внимания искусствоведов? Ведь среди выданных в «Антиквариат» произведений искусства оказались иконы из того же самого древнего иконостаса Никольской церкви, что и те иконы, которые в наши дни входят в собственное собрание ГТГ. История гостинопольских икон заставляет признать, что в экспортном фонде «Антиквариата» оказались иконы, достойные лучших музеев.
В доказательство значимости произведений древнерусского искусства, оказавшихся у торговцев, приведу истории еще нескольких икон. Все они были проданы через «Антиквариат» за рубеж, попали в частные коллекции, а в наши дни привлекли внимание историков искусства. Среди них икона «Страшный суд» из коллекции Джорджа Ханна (табл. 22 № 12; фото на с. 28 вклейки). Икона хорошо видна на известной фотографии магазина «Антиквариата» 1936 года (с. 21 вклейки, № 23). Современные исследователи, даже после уточнения первоначальной датировки относят ее ко времени Ивана Грозного
[1299]. Икона была реставрирована в 1930‐е годы Г. О. Чириковым. С аукциона Кристи в 1980 году она ушла за 150 тыс. долларов. Покупателем была антикварная фирма «А La Vieille Russie». Позже икона оказалась в Мюнхене в собрании Серафима Дрицуласа (Serafim Dritsoulas). Несколько лет назад российский бизнесмен купил икону, а в 2004 году президент России Владимир Путин подарил ее Русской православной церкви. Патриарх Алексий II передал икону возрожденному Воскресенскому Новодевичьему монастырю в Санкт-Петербурге. Она стала древнейшим образом в обители.
Недавнее исследование Э. С. Смирновой посвящено иконе «Св. Николай с ангелами и чудесами», которая тоже в 1930‐е годы была отдана на продажу
[1300]. После революции, как свидетельствуют остатки этикетки на обратной стороне иконы, она оказалась в Музее изящных искусств (ныне Государственный музей изобразительных искусств имени А. С. Пушкина), а затем в «Антиквариате». В последние месяцы пребывания иконы в России ее запечатлела известная фотография магазина «Антиквариата» 1936 года (с. 21 вклейки, № 16). Вскоре икону в Москве купила жена американского дипломата Норриса Шипмана (Norris Shipman) Фанни Шипман (Theophane Shipman). В компании двух подруг, жен итальянского и американского послов, она часто заходила в столичный антикварный магазин. Наследники Фанни Шипман в 2009 году выставили икону на продажу на аукционе в Вирджинии. Сейчас икона находится в частной коллекции в Лондоне. Смирнова считает икону новгородской работой второй четверти – середины XVI века и отмечает, что «эта икона отличается необычайной иконографией, а также уникальной композицией, которая подчеркивает величие образа». Признавая, что икона прошла типичную профессиональную реставрацию начала ХХ века с поновлением утраченных мест и частичными записями, она в ходе исследования тем не менее оценивает ее высоко как «пример редкого и пока не идентифицированного русского иконографического типа, не отмеченного в научной литературе и чьи особые черты не были описаны до настоящего момента»
[1301].
Очевидная значимость этой иконы не позволяет Смирновой примириться с тем фактом, что на продажу икону выдал музей. Она пишет: «Наиболее вероятно, что она пошла на продажу не из церкви или крупного музея, а из частной коллекции», видимо после ее национализации. По предположению Смирновой, в Музее изящных искусств икона находилась лишь на временном хранении
[1302]. О том, где икона пребывала до революции, можно лишь гадать. По типичному сценарию того времени, она, скорее всего, оказалась в Государственном музейном фонде. Возможно, Смирнова права и Музей изящных искусств был использован лишь в качестве временного хранилища ГМФ. Однако, как свидетельствует данное историческое исследование, выдача в «Антиквариат» икон музейного значения непосредственно из постоянных собраний музеев не была исключением. С началом массового экспорта произведений искусства, сопровождавшегося давлением государства на сотрудников музеев, те вынуждены были отдавать музейные иконы на продажу.
В 2009 году в Музее изобразительных искусств имени А. С. Пушкина прошла выставка шедевров иконописи XIV–XVI веков. Все экспонаты были из частных собраний. Среди них оказалась и икона «Чудо Св. Георгия о змие», которая уже упоминалась ранее
[1303]. Откуда происходит эта икона, неизвестно, но после революции она попала в Исторический музей, куда, видимо, поступила из Государственного музейного фонда, как и сотни других. После разгрома иконного отдела ГИМ икона досталась Третьяковской галерее (прил. 21 № 48). В 1936 году галерея отдала «Чудо Св. Георгия о змие» в «Антиквариат» (акт № 75) в счет погашения долга за иконы, полученные из торговой конторы. Цена в 500 руб., по которой «Антиквариат» получил икону из ГТГ, в той исторической и рыночной ситуации была очень высокой и свидетельствует о том, что специалисты считали эту икону ценной
[1304]. При распродаже коллекции Ханна в 1980 году икону продали за 71 тыс. долларов (лот 81). Покупательницей, как уже отмечалось, была Джоанн Дюпон. После разоблачений Тетерятникова, который считал эту икону подготовительным эскизом начала ХХ века, написанным в один прием на сосновой доске, вероятно вырванной из забора
[1305], госпожа Дюпон готовила судебный иск против аукционного дома Кристи. В последующие годы икона «Чудо Св. Георгия о змие» несколько раз перепродавалась на аукционах, пока в 2005‐м, тоже с аукциона, не попала в собрание Гари Татинцяна в США.
