Акт № 186 (оценка икон, первая страница) и акт № 241 от 23 августа 1929 года (выдача этих икон в «Антиквариат»). Исторический музей
Икона «Св. Николай Мирликийский». Поступила в ГИМ из Румянцевского музея. Выдана из ГИМ в «Антиквариат» по акту № 241 (№ 2 в списке), но избежала продажи. В наши дни находится в Музее имени Андрея Рублева, считается работой вологодских иконописцев первой половины XVI века. Центральный музей древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублёва
Вторая икона из тех, что открывают акт № 186, «Св. Николай Чудотворец» начала XV века (по описи Силина № 940), поступила в ГИМ из Румянцевского музея (№ 2687Р). Икона описана: «Николай Чудотворец поясной. Вверху Троица, справа Видение Б. М. пр. Сергию, Екатерина, муч. Никита; слева Иоанн Предтеча, пр. Илия, Стефан и муч. Мина». Сохранность: «Икона сильно … <нрзб>. Икона переведена на новую доску». Сотрудники Исторического музея считают, что речь идет об иконе, которая сейчас хранится в Музее им. Андрея Рублева в Москве. Она была опубликована в одном из музейных каталогов
[374], из которого следует, что в Музей Рублева икона поступила из Антирелигиозного музея в Ленинграде в 1965 году. Возможно, «Антиквариат» не смог ее продать, и по его ликвидации икона была передана в Антирелигиозный музей. Согласно каталогу Музея им. Андрея Рублева, эта икона является работой первой половины XVI века и происходит из Вологодской земли.
В акт № 186 также попали иконы «Богоматерь Петровская, с избранными святыми» (76 × 53 см, XV–XVI век, новгородская школа), «Св. Георгий» (48 × 34 см, XV–XVI век, новгородская школа), «Праздники: Преображение, Вознесение, Сошествие во ад, Богоявление» (35,5 × 31 см, XVII век, Москва) и «Св. Николай Чудотворец» (45 × 36 см, XV век, новгородская школа). Оценены они были чрезвычайно высоко, первые две – по 1000 руб., а две другие соответственно в 600 и 700 руб. Иконы происходят из моленной Г. К. Рахманова. Все они числятся в описи икон 1-го Пролетарского музея искусств, куда после национализации были переданы иконы Рахманова
[375].
Рассказанные истории свидетельствуют о том, что в 1929 году Исторический музей начал отдавать на продажу иконы музейного значения, а также о том, что не все иконы, отданные в «Антиквариат», были проданы. После ликвидации торговой конторы в 1937 году непроданный товар распределили между советскими музеями. Кроме того, эти истории подтверждают, что сохранившиеся в актах отбора и выдачи инвентарные номера делают возможным исследование и поиск икон, выданных на продажу в сталинское время.
Икон, отнесенных в акте № 186 к XV–XVI векам, новгородской и северной школ, было два с половиной десятка; еще около десяти икон имели датировку рубежа XVI и XVII веков. Есть в списке и относительно новые иконы XVIII–XIX веков, их немногим более десяти, но и в этом случае цены за редким исключением не бросовые, они колеблются от ста до восьмисот рублей за икону. Лишь в редких случаях в списке указан источник поступления икон в Исторический музей. Упоминаются Госфонд
[376], «Музфонд»
[377], «ЦАМ»
[378], «I МГУ», «Оловянишников»
[379], Румянцевский музей, «Зуб.» – возможно, собрание Зубалова или «зубаловский фонд»
[380]. Многие иконы в майском списке имеют пометку «провинциальный фонд». Видимо, это те, что были отобраны в ГИМ для передачи в провинциальные музеи, но вместо этого отданы на продажу.
Все 146 икон из майского акта № 186 были переданы в «Антиквариат». В их числе у торговцев оказался и деисусный чин из Никольского единоверческого монастыря, опубликованный Муратовым в «Истории русского искусства». Передача состоялась довольно быстро, 23 августа 1929 года, всего через три месяца после майского заседания экспертов. Иконы из Исторического музея выдала Ольга Бубнова, получил представитель торговой конторы Сорокин. Об этом был составлен акт № 241
[381].
Реконструкция последующих событий 1929 года, произошедших в Историческом музее, представляет собой детективное расследование. Известно, что 26 сентября 1929 года ученый секретарь ГИМ П. А. Незнамов передал сотруднику Госторга П. П. Саурову по двум спискам 549 икон (акт № 262)
[382]. «Майская партия» из 146 икон, о которой рассказано ранее, была выдана еще в августе. Из-за ремонтных работ в музее отбор икон летом 1929 года, видимо, не проводился
[383]. О каких же иконах тогда идет речь? В дневнике Орешникова нет записей об этой выдаче, возможно потому, что, как свидетельствует акт № 262, он не участвовал в этом событии
[384]. В отделе учета Исторического музея сохранились списки икон, выданных по акту № 262 в сентябре 1929 года. Сразу бросается в глаза, что порядковые номера перечисленных икон имеют пробелы. Так, список № 2 начинается с порядкового номера 2, за которым следуют 3, 4, 6, 7, 11, 13… Логично предположить, что иконы в сентябрьских списках 1929 года были выбраны из каких-то более ранних списков с сохранением их прежней порядковой нумерации. Это предположение подтвердилось.
