Жители слободы защищали каждый дом, каждый сарай и ригу от врагов. Но саксонцы прошлись подобно кровавому смерчу, оставляя после себя лишь смерть. Бодричи не сдавались в плен, погибая в бою.
Воевода Колот погиб, выполняя свой воинский долг. Птица Сирин кружила над разорённой слободой, вещая печальные песни. Земля в этот день собрала обильный урожай мёртвых саксонцев, ибо они, согласно вероисповеданию, подлежали погребению. Военный клирик, следовавший за группировкой ландмейстера, справил надлежащие молитвы, передавая души погибших саксонцев, тевтонов, фраков и датчан Логосу. Ландмейстер Хогерфест, хоть и слыл ненавистником славян-дикарей, всё-таки приказал своим людям развести огромный погребальный костёр, дабы с честью предать огню тела погибших в бою бодричей. Он был поражён их стойкостью и никогда не видел, чтобы женщины так искусно сражались наравне с мужчинами.
Саксонцы захватили богатую добычу. Колот был рачительным хозяином и сумел преумножить слободскую казну. Также в слободу стекались поморские, моравские, а порой и византийские купцы, торговавшие изысканными тканями, оружием, золотыми и серебряными украшениями.
Саксонцы разорили капище Триглава и его сыновей Руевита и Радегаста. Жрец, уведший детей в лес, не успел спрятать драгоценные подношения богам, скопившихся за множество столетий в храмовом хранилище.
Уничтожив слободу воеводы Колота — они двинулись вглубь славянской территории. Саксонцы огнём и мечом сметали с лица земли хутора, уводили жителей в плен.
Сильнобог, Яровит и Семаргл собрали подле себя уцелевших воинов и двинулись вслед за саксонцами, дабы терзать их набегами, а затем присоединиться к дружине князя.
Наконец, войско ордена Золотого креста и дружина князя Радомира встретились лицом к лицу. Назревала решающая битва, от неё зависело быть земле бодричей или погибнуть. Калегаст со своими кметами присоединился к дружине отца…
* * *
Сказание о боге Яровите, писанное Велесом в Радогоше.
Бог Яровит, тот, кто управляет весенними грозами, тучами, вихрями и отличается поистине яростным воинственным характером. Его идол отличается большим щитом, покрытым золотом. При всей своей ярости и воинственном духе Яровит выступает вкупе с Ярилой как покровитель плодородия.
От лица Яровита жрец в капище произносит молитву:
«Я — бог твой, я тот, который одевает поля муравою и леса листами; в моей власти плоды нив и деревьев, приплод стад и все, что служит на пользу человека. Все это я дарую чтущим меня и отнимаю у тех, которые отвращаются от меня».
Особо почитался в Велегоше. Капище Яровита не имело стен, кровля лежала прямо на колоннах, а само капище отделялось от всяк входящего в него пурпурной тканью.
Как-то раз, в один из дней, решил Отец Богов Сварог прогуляться по Земле под видом одинокого и бедного странника.
Вдруг его внимание привлекло большое войско басурман, возвращающееся из славянских земель с богатой добычей. Гонят они за собой множество пленных отроков и красивых девиц.
Но тут вдруг задрожала земля и откуда ни возьмись, налетел на саксонское войско грозовой тучей сильномогучий и бесстрашный богатырь. Как взмахнет богатырь своим мечом — там появляется улица, а где ударит копьем — там образуется переулочек. Долго и без устали бился неведомый богатырь с саксонской силой, пока не одолел ее до конца.
После этого он развязал всем пленникам путы и разрубил им тяжелые колодки. Дал им из басурманского обоза попить-поесть, а сам даже не притронулся до куска хлеба.
Посмотрел на богатыря Бог Сварог, подивился такой невиданной силе и удали, и сказал ему:
— Как звать-величать тебя, добрый молодец?
— Матушка с батюшкой Яровитом назвали.
— И силен ты, и смел, как юный Бог. Расскажи мне, что бы ты сделал, если бы вдруг стал Богом? Куда подевал бы свою силушку?
— Вижу, что не прост ты, бедный странник. Уж если бы мне выпала стать Богом, то я бы стал украшать кусты и деревья зеленой листвой, а Матушку-Землю покрывал бы по весне чистой и свежей травой-муравой.
Похвалил его Сварог и сказал:
— Это похвальное весеннее занятие. А чтобы ты делал в другие времена года?
— А зимой, осенью, летом, да и весною тоже, устилал бы Землю Русскую телами рыцарей Золотого креста.
— Вот тебя-то мне среди Богов и не хватает! — промолвил Бог Сварог и вознесся в небесный Ирий-сад вместе с Яровитом.
С тех пор на небе стало на одного Бога-воителя больше.
А люди получили себе такую заповедь Бога Яровита:
«Все, чем я владею, я дарую людям, чтущим меня. А все, чем владеют люди, отвращающиеся от меня, я отнимаю».
* * *
Сказка о боге Яровите, что рассказывали бодричи своим детушкам.
Старая Древница, жрица леса, пришла на село, ко дворам да прокричала: «Эй ты, Ведунья! По утру рано, перед зарёй ясное солнце уже на небе, но ещё не греет и не ласкает. А у нас сегодня день, Яровита.
Приходила в этот день Жива, на гору с Яровитом и садились они под деревом, где течёт ясный родник-кладенец. Жива воду брала, живую воду чудесную, лечебную и так Богу службу служила водой, и поила Яровита. А потом из золотой чаши травы и деревья этой водой поливала, живой силой бога Яровита их наделяла. А младые девчата травы эти собирали, древные ветки отсекали, и в города и села их посылали. А там волхвы ими людей исцеляли. Но нынче Жива рассердилась, не спускала златую чашу и чудо-водой лечебной травы не поливала, так как солнце их не согревало.
И тогда Мать Сва промолвила:
— Ой, Ярило, что ты не пригреваешь, а на небе всё играешь?
Яровит в ответ ей говорит:
— Ой, мати, как же мне пригревать. По утру будет мой день Яровита. Вот тогда как взовью тонкую саблю, как пущу лютую стрелу, чтоб спустилась золотая чаша, да прыснула чудо-водой, лечебной, на гору.
Услышала это Матерь Сва, да крикнула:
— Ой, Жива где же ты? Солнце уже встает жизненную силу свою земле отдает.
И тогда Жива златую чашу наполняла да Яровиту Богу чашу подавала, да слово ему сказала:
— Ой, Боже родной братку, пей студену воду, но чуточку воды оставь, три капельки на дне чаши, я отнесу их на небеса, во дворец ведь пришел твой день. Ясное Солнце играет, но пока не согревает.
Так ему Жива говорит, и Бог воды напился, и ей же чашу подаёт, а в чаше, чудо — вода… Вспорхнула Жива на небо, словно птица, к Солнцу, а там Матерь Сва сидит и ей говорит:
— Ой, Жива, знаешь ли, ведь нынче уже Яровитов день? Девчоночки уже на горе ветки не секут, тебя ждут, ты им чудесной водой прысни, лечебной.
