За прошедшие столетия традиции христианских постов были доведены до абсурда. Вместо того, чтобы культивировать очищение и отказ от излишеств, все было направлено на то, чтобы изменить правила голодания и превратить посты в шикарную пирушку.
Собственно говоря, в таком виде посты превращаются в свою полную противоположность. Сладкие мучные изделия ведут к зашлаковке организма, пиршества с поеданием мяса отравляют его ткани, а излишнее потребление алкоголя нарушает мозговую деятельность и разрушает печень. В результате мы получаем тучного, раздувшегося цивилизованного человека с затуманенным сознанием и массой накопившихся грехов, то есть полного антипода по отношению к желаемому образцу уравновешенного, наполненного внутренним духовным содержанием человека.
В целом такие реформы, проводимые с благими намерениями, не только не принесли пользы никому, если не принимать в расчет интересы мясной промышленности, но, наоборот, серьезно навредили. В результате многие животные преждевременно погибают, становясь несчастными жертвами нынешних традиций, а если разобраться, то и люди, принимающие участие в оргиях, тоже страдают. Поскольку они раньше времени приносят свою жизнь на алтарь прогресса, понимаемого исключительно как возрастание материального благосостояния. А такой подход не приводит ни к чему хорошему.
Церковь идет в русле общих мировых тенденций
Каждый рецепт и каждое правило может подойти какому-нибудь отдельно взятому человеку. Возможно, и вам. Но это вы должны определить самостоятельно, и никто другой здесь не поможет.
Какая польза от столь подробного рассмотрения истории развития христианских постов, в целом очень похожих на традиции ислама? Мы видим, к чему ведут реформы, когда цель теряется из вида. Одновременно можно оценить сегодняшнее состояние концепции христианства и его духовное содержание. При этом со стороны церкви не приходится ожидать серьезных изменений, слишком уж хорошо она приспособилась к духу времени. К тому же она находится в таком же аморфном состоянии, как и большинство людей. Даже постоянно увеличивающийся отток верующих, очевидно, не сможет побудить ее вернуться к сущности религии. Вероятно, решить проблему удастся не методом «сверху» или откуда-то извне, а только изнутри, на уровне отдельно взятого человека. Советы посторонних помогают только там, где они попадают в резонанс с внутренними устремлениями людей.
Внешние правила или личная ответственность?
Большинство людей хотя и стремятся всей душой к освобождению, однако не желают, чтобы это делалось посредством указов и распоряжений. В течение десятилетий мы сами портим себе жизнь, привыкая к собственному типу питания. Используется, например, известный принцип: утром ешь как царь, обедай как мелкий лавочник, а ужинай как нищий. Этот рецепт, с помощью которого многие родители нарушают для своих детей не только всю систему питания, но нередко портят им также фигуру, а вместе с тем и жизнь. Дело в том, что подобная схема питания подходит лишь для небольшого числа людей. Все остальные вынуждены приучать себя к нему насильно. Тот, у кого утром нет аппетита, с великим трудом запихивает в себя якобы полезный для здоровья завтрак. В обед он ест нормально, а вечером, когда он ощущает естественное чувство голода, ему приходится садиться на диету. Такая навязанная модель питания должна когда-нибудь дать сбой, так как она лишает человека всякого удовольствия от еды. Многие нарушают в этом случае сложившиеся правила и вечером едят от души. При этом они постоянно прибавляют в весе, поскольку едят чаще, чем им это необходимо (имеется в виду лишний завтрак). Ничего удивительного, что все это ведет к ожирению, к перегрузке и к зашлаковке организма.
Привила питания, которые идеально подходят другим, вовсе не обязательно будут приносить пользу и вам. Только то, что соответствует вашему типу и вашим индивидуальным потребностям, сможет привести к успеху.
К примеру, неоплаченные счета могут дать какому-нибудь человеку прямо-таки официальное письменное разрешение поступать в соответствии со своим внутренним ощущением и не есть по утрам совсем ничего или только парочку фруктов. Освобожденные таким образом от ненужных мучений люди испытывают воодушевление от нового спасительного рецепта, сделавшего их вновь подтянутыми и спортивными. В порыве эйфории они поднимают волну эмоций и обрушивают ее на других, поскольку считают, что нашли принцип правильного питания. Другим же, однако, это не приносит ничего, кроме страданий, – особенно тем, кому по утрам требуется основательный завтрак, а им не предлагается ничего, кроме нескольких долек яблока.
Подобные проблемы часто возникают даже от самых полезных для здоровья рецептов. Какую бы пользу ни приносило питание сырой пищей, оно может оказаться пагубным для людей, кишечник которых уже не способен к подобной работе. Настрадавшись от вздутий живота, они попадают, наконец, к специалисту, который официально освобождает их от неподходящего рецепта. Аналогичные недоразумения возникают часто. Это касается и макробиотики, и многих других диет и рецептов, на которых более подробно мы остановимся позднее. Задачей номер один остается по-прежнему поиск рецептов, советов, диет и жизненных правил, которые подходят именно вашему природному типу и вашим жизненным условиям.
Проблема заключается не в содержании рецепта как такового. Едва ли существует рецепт, подходящий для всех людей без исключения. Область применения рецептов весьма ограничена – они годятся не во все времена, не во всех случаях и не для всех людей.
Следовать рецепту легко
Жить без готовых рецептов не так-то легко. Человек либо погружается в хаос, либо выходит на более высокий уровень сознания, где приходится мыслить самостоятельно.
Люди обычно падки на рецепты. Последние являются для них простым выходом из неприятных ситуаций, словно освобождая от необходимости думать и принимать решения самим. Надолго это не помогало никогда, но в качестве мимолетной иллюзии такие решения вполне годятся. Однако рано или поздно доверчивые люди остаются ни с чем.
Если человек не хочет придерживаться никаких твердых правил, навязанных извне, он должен хорошо уметь регулировать себя самостоятельно и всегда стремиться действовать в любой ситуации сознательно, проявляя предусмотрительность. В книге «Дао Де Цзин»
[6]
такой подход выражается поэтично и в то же время весьма наглядно. Ее автор исходит из того, что здоровые люди не нуждаются ни в морали, ни в правилах. Лишь когда они утрачивают доступ к своему внутреннему закону, у них возникает потребность во внешних предписаниях. Если и такой принцип не работает как надо, то за дело должны взяться блюстители порядка или даже военные. Чем значительнее упадок в обществе, тем больше ему необходимо законов и предписаний. Это утверждение заставляет честно взглянуть на нынешнюю ситуацию, когда люди просто задыхаются от безразмерных сводов законов и от засилья бюрократии.
