Карма-йога
Величайшей йогой эпохи Кали-юги является карма – йога.
Сидхи в эту эпоху достигаются частично в миру, частично путем аскезы. В карма-йоге любая работа является путем аскезы; работа является богослужением.
Мантра-йога
Мантра-йога приводит к высшему мастерству владения разумом. Бабаджи учил Орра, что «ОМ НАМА ШИВАЯ» является махамантрой. Она стала его постоянной практикой. Орр также получил особую пользу, работая с другими мантрами: «БХОЛ БАБА КИ ДЖЕЙ», «ОМ МАХА МРЖИ КЕН ДЖЕЙ», «ДЖЕЙ МАХА МАЙЯ КИ», «ОМИИСУС, ДЖЕЙ ИИСУС» и т. д.
Любовь – духовная общность
Седьмой принцип – это любовь. Цель духовного очищения – сделать нас более мудрыми и любящими. В вечной жизни нет ни смысла, ни радости без любящих взаимоотношений.
Милость
Милость – это когда наша любовь к Богу встречается с любовью Бога к нам. Милость вечной жизни может быть выражена следующей мыслью: «Я жив сейчас – значит, мое стремление к жизни сильнее моего стремления к смерти. Пока я буду усиливать мое стремление к жизни и ослаблять мое стремление к смерти, я буду жить в здоровье и молодости».
Практики духовного очищения увеличивают нашу жизненность, и Милость Жизни сохраняет нас живыми, пока мы следуем им.
Уважение
Девятый принцип йоги бессмертной жизни – уважение к святым. Это означает учиться у великих бессмертных йогов, которые сохранили свои тела здоровыми и молодыми. Одна из величайших удач в жизни – провести какое-то время рядом с такими людьми. Они учатнас тому, как находить Бога в каждом человеке, особенно в близких нам людях, в нашей семье и в наших друзьях.
Физическое бессмертие может стать более популярным на Западе – так считает Леонард Орр. По мере того, как идеи вечной жизни становятся более популярными, они охватывают большее количество людей. Однако высшей целью йоги вечной жизни является «ВРИШВАХАН» (СОРУБА) САМАДХИКАЛП, что означает способность к дематериализации и рематериализации тела. Год за годом простая практика очищения энергетического тела водой, огнем, воздухом и землей, карма и мантра йоги, милость, уважение к бессмертным мастерам и создание любящих взаимоотношений подготавливают нас к этому. Мы развиваемся, чтобы иметь бессмертное тело света, которое может двигаться через. Вселенную со скоростью мысли.
Целью жизни является тотальное освобождение ДУХА, РАЗУМА и ТЕЛА от тьмы так, чтобы мы могли участвовать в ВЕЧНОЙ ЖИЗНИ, сознательно, в мире и любви.
Многие идеи, на которых основан ребефинг, весьма метафоричны. Часто их и нужно рассматривать как метафоры. С другой стороны, именно в русле ребефинга разработаны основные форматы, способы, методы работы с клиентами в расширенных состояниях сознания. В то же время надо понимать, что эта работа основана на интуиции, здравом смысле и не имеет научного осмысления. Удивительно, но эффективность ее от этого не теряется. Для того чтобы вы получили более полное представление о ребефинге, в качестве примера приведем технику «Водного ребефинга». Данная психотехника достаточно эффективна при работе с гидрофобией, а также при разрешении многочисленных проблем личности, связанных с темой смерти.
ВОДНЫЙ РЕБЕФИНГ (В ХОЛОДНОЙ ВОДЕ)
Предварительные условия
Отличительной чертой этого процесса является то, что он проводится в воде. Вода считается холодной, если ее температура ниже температуры тела дышащего. Если тренинг проводится в естественном водоеме (реке, озере, море), то погодные условия должны благоприятствовать этому. Погода должна быть хорошей, теплой, не должно быть дождя, берег водоема должен быть сухим. Склон к водоему должен быть пологим, чтобы обеспечивать возможность постепенного входа и выноса дышащего. Нужно подготовить место, куда можно было бы положить дышащего после выноса из воды. Лучше иметь два одеяла, одно в качестве подстилки, второе – для того чтобы закутать дышащего. В зависимости от физического веса и антропометрических данных ды-шащего инструктору должны помогать от одного до нескольких ассистентов (лучше мужчин), чтобы выносить дышащего из воды. Инструктор должен в совершенстве владеть техникой водного ребефинга, хорошо плавать, не иметь гидрофобии. Временные ограничения пребывания в воде обусловлены температурой воды, подготовленностью и физическим здоровьем дышащего. При проведении тренинга в бассейне все предварительные условия остаются в силе, кроме погоды.
Процедура проведения
1. Инструктор адаптируется к воде. К началу процесса он должен чувствовать себя в воде, как в своей родной среде.
2. Дышащий подходит к воде и под руководством инструктора начинает связное дыхание (1-2 минуты).
3. Инструктор берет дышащего за руку и постепенно вводит его в водоем до тех пор, пока уровень воды не достигнет середины бедра. Все это время продолжается связное дыхание и расслабление (1-2 минуты).
4. Дышащий садится в воду, привыкает к водной среде под контролем инструктора (1-2 минуты).
5. Инструктор берет дышащего на подхват (одной рукой под голову, другой под спину) и держит его так, чтобы над поверхностью воды было только лицо, а лучше, если только нос и рот. Если процесс происходит в реке, то лучше держать дышащего на плаву головой против течения. Это облегчает поддержку.
6. Водный процесс продолжается до:
• появления сильной дрожи в теле дышащего,
• полного расслабления дышащего.
Момент прекращения водного процесса определяется инструктором.
7. После этого дышащего при помощи ассистентов выносят на берег, кладут на подготовленное место и закутывают вторым одеялом.
8. Дальше процесс продолжается и заканчивается на берегу, как в обычных условиях, под присмотром квалифицированного ситгера.
9. После процесса с дышащим или с дышащими проводится традиционное обсуждение пережитых феноменов и состояний в процессе.
При наличии у дышащего фобии смерти или фобии воды водный ребефинг проводится 5 – 8 раз, после чего, как правило, эти страхи исчезают или становятся не такими яркими и выраженными. Для многих людей водный ребефинг является эффективным средством проработки перинатальных матриц. Кроме того, ощущения, эмоции и состояния при водном ребефинге отличаются особой яркостью (36).
ГЛАВА 7. ХОЛОТРОПНОЕ ДЫХАНИЕ. ОСНОВНЫЕ ОПРЕДЕЛЕНИЯ
Холотропное дыхание (oi феч holos – 'целый', trupein – 'ведущий'), «дыхание, ведущее к целостности», – методика, автором и теоретиком которой является Ст. Гроф. Теоретическая база холотропно-го дыхания – трансперсональная психология. Основными элементами холотропного дыхания являются:
• более глубокое и более быстрое связное дыхание, чем в обычном состоянии;
• побуждающая музыка;
• помощь холонавту в освобождении энергии посредством специфических приемов работы с телом.
