И взяли они тельца, который дан был им, и приготовили, и призывали имя Ваала от утра до полудня, говоря: Ваале, услышь нас! Но не было ни голоса, ни ответа. И скакали они у жертвенника, который сделали… Но не было ни голоса, ни ответа, ни слуха» (3 Цар. 18: 23–26, 28–29).
Тогда «взял Илия двенадцать камней… И построил из сих камней жертвенник во имя Господа, и сделал вокруг жертвенника ров… И положил дрова, и рассек тельца, и возложил его на дрова. И сказал: наполните четыре ведра воды и выливайте на всесожигаемую жертву и на дрова. И сделали так. Потом сказал: повторите. И они повторили… И сделали в третий раз… И ров наполнился водою.
Во время приношения вечерней жертвы подошел Илия пророк и воззвал на небо и сказал: Господи, Боже Авраамов, Исааков и Израилев! Да познают в сей день, что Ты один Бог в Израиле, и что я раб Твой и сделал все по слову Твоему…
И ниспал огонь Господень и пожрал всесожжение, и дрова, и камни, и прах, и поглотил воду, которая во рве.
Увидев это, весь народ пал на лице свое и сказал: Господь есть Бог, Господь есть Бог!» (3 Цар. 18: 31–36, 38–39). А вскоре на землю пролился долгожданный дождь.
После этого события Илия еще пророчествовал некоторое время. Но вот как-то раз он шел по пустынной дороге со своим преемником Елисеем. И «вдруг явилась колесница огненная и кони огненные, и разлучили их обоих, и понесся Илия в вихре на небо» (4 Цар. 2: 11).
Основное произведение еврейской каббалистической литературы – «Зохар» – комментирует этот эпизод так: «Иди и смотри, написано: “вдруг явилась колесница огненная и кони огненные”, поскольку тогда дух отделился от тела и поднялся в отличие ото всех остальных людей, и он снова стал святым ангелом, подобным остальным святым Всевышнего. Он исполнил миссию в мире сем».
Многие экзегеты отводят Илии очень высокое место в иерархии патриархов. Моше бен Шем Тов де Лион (1240–1305), прозванный Моисеем из Лиона, авторитетный толкователь еврейской каббалы и составитель «Зохара», заявлял, что «Илия выше Моисея и патриархов».
Более того, он называет Илию «ангелом, принявшим человеческое обличье пророка для исполнения миссии на земле; закончив ее, он оставил тело, превращенное в пламя в мире сферы, и вернулся на свое изначальное место».
Каббала дополняет, что имя этого ангела – «Сандалфон». Он является связующим звеном между землей и небом, поскольку обязан доносить человеческие молитвы Богу.
Кстати, очень показательно, что Ветхий Завет завершается словами пророка Малахии, которые посвящены именно Илии. «Вот, Я пошлю к вам Илию пророка пред наступлением дня Господня, великого и страшного. И он обратит сердца отцов к детям и сердца детей к отцам их, чтобы Я, пришед, не поразил земли проклятием» (Мал. 4: 5–6).
В Новом Завете Илию обычно связывают с Иоанном Предтечей. Вот что, например, говорится в Евангелии от Матфея: «Ибо все пророки и закон прорекли до Иоанна. И если хотите принять, он есть Илия, которому должно придти» (Мф. 11: 13–14).
Сбывшиеся и несбывшиеся библейские пророчества
Ветхозаветные пророки, как известно, предсказали многие исторические события. Касались же они в основном падения различных государств, а также судеб израильского народа.
Рассказывать обо всех библейских пророчествах мы не станем, поскольку их очень много. Остановимся лишь на тех, которые принято считать наиболее убедительными. Одно из таких пророчеств сделал Иезекииль в отношении древнего города Тира.
«За то, так говорит Господь Бог: вот Я на тебя, Тир, и подниму на тебя многие народы, как море поднимает волны свои. И разобьют стены Тира и разрушат башни его; и вымету из него прах его и сделаю его голою скалою…
Руины Петры – немые свидетели исполнения ветхозаветных пророчеств
Ибо так говорит Господь Бог: вот, Я приведу против Тира от севера Навуходоносора, царя Вавилонского, царя царей, с конями и с колесницами, и со всадниками, и с войском и с многочисленным народом.
Дочерей твоих на земле он побьет мечем и устроит против тебя осадные башни, и насыплет против тебя вал и поставит против тебя щиты…
И разграбят богатство твое и расхитят товары твои, и разрушат стены твои, и разобьют красивые домы твои, и камни твои и дерева твои, и землю твою бросят в воду…
И сделаю тебя голою скалою, будешь местом для расстилания сетей: не будешь вновь построен, ибо Я, Господь, сказал это, говорит Господь Бог…
Ужасом сделаю тебя, и не будет тебя, и будут искать тебя, но уже не найдут тебя вовеки, говорит Господь Бог» (Иез. 26: 3–4, 7–8, 12, 14, 21).
Итак, в соответствии с предсказанием, Навуходоносор разрушит Тир; войной на этот город пойдут многие народы; Тир станет голой скалой; на его месте рыбаки будут сушить сети; развалины города окажутся в воде; Тир никогда не возродится, и его никогда не найдут.
А теперь посмотрим, как сбывалось пророчество Иезекииля. И впрямь, не прошло и трех лет после предсказания, как Навуходоносор приступил к осаде Тира. Наконец, спустя тринадцать лет, в 573 году до н. э., воины Навуходоносора ворвались в город. Но там почти никого не оказалось. Жители переправились на остров, расположенный в километре от берега, и возвели там новое укрепленное поселение. И хотя Навуходоносор разрушил старый Тир, островной город оставался неприступным в течение еще нескольких столетий.
Пророчества Иезекииля продолжали сбываться в ходе завоевательных походов Александра Македонского. После того как великий полководец в 333 году до н. э. в сражении при Иссе разбил Дария III, он направил войска в сторону Египта. При этом он призвал финикийские города открыть ему свои ворота. Однако жители Тира отказались подчиниться приказу Александра Великого. И тогда он осадил город. Старый Тир был разрушен, а из его остатков через пролив, отделявший старый город от нового, была построена дамба шириной в 60 метров.
Но жители Тира не сдавались. Они совершили удачный налет на дамбу и изгнали с нее греков. Тогда Македонский, поняв, что ему необходим флот, потребовал, чтобы корабли доставили ему побежденные города и страны. Его распоряжение выполнили Сидон, Арад, Библос, Родос, Соли, Ликия, Македония и Кипр. В общей сложности эти города направили полководцу более 220 кораблей. Конечно, имея столь значительные силы, завоевание Тира Александром стало лишь вопросом времени. И в 332 году до н. э. сбылось еще одно пророчество Иезекииля.
Со временем Тир частично оправился от разгрома со стороны греков, однако уже никогда не смог стать тем городом, каким он был раньше. Как и предсказал пророк, практически вся та местность, где когда-то стоял Тир, теперь напоминает голую скалу. А на месте старого Тира теперь находится рыбацкая деревушка, на окраине которой рыбаки расстилают для просушки свои рыболовные снасти. Стало быть, все то, что двадцать пять веков назад предрек Иезекииль в отношении Тира, полностью сбылось.
