Нацистские мистики вслед за основателем общества «Туле» Рудольфом фон Зеботтендорфом заявляли, что это Ultima Thule находится в древней Гиперборее, на дальнем севере, рядом с Гренландией и Исландией.
Основной темой исследований общества «Туле» было происхождение «арийской расы». Члены общества верили, что «арийцы» были высшей расой, якобы существовавшей в доисторическую эпоху на легендарном материке Атлантида. Миф гласил, что жители Туле были потомками «арийцев», выжившими после гибели Атлантиды. В обществе были популярны антропософские идеи. Члены общества также верили в то, что «арийцы» обладали секретным знанием, которое можно перенять путем магических ритуалов.
Общество «Аненэрбе», кроме теоретического наследия общества «Туле», базировалось на идеях оккультиста-язычника Фридриха Хильшера (наставника Зиверса, генерального секретаря «Аненэрбе») и трудах Германа Вирта.
Главной целью «Аненэрбе» было доказательство теории расового превосходства германцев посредством исторических, антропологических и археологических исследований.
В книге Вирта «Происхождение человечества» утверждалось, что у истоков человечества стоят две борющихся проторасы: «нордическая» раса – духовная раса Севера, и «раса Юга» – охваченные низменными инстинктами «пришельцы с Юга», жители континента Гондвана.
Хильшер общался с профессором Мюнхенского университета «отцом геополитики» Карлом Хаусхофером, ассистентом которого был молодой нацист Рудольф Гесс. Гесс познакомил Хаусхофера с Гиммлером, которого увлекла идея завоевания жизненного пространства, различные оккультно-мистические построения и гипотезы.
В 1935 году в Мюнхене прошла организованная Виртом выставка под названием «Наследие немецких предков», которую посетил Гиммлер; он проявил большой интерес к «Аненэрбе». Этой организации было поручено изучать все, что касалось «духа, деяний, традиций, отличительных черт и наследия индогерманской нордической расы».
В программе «Аненэрбе» 1935 г. было сказано: «Изыскания в области локализации духа, деяний, наследства индогерманской расы. Популяризация результатов исследований в доступной и интересной для широких масс народа форме. Работы производятся с полным соблюдением научных методов и научной точности».
В 1937 г. рейхсфюрер СС стал председателем совета кураторов «Наследия предков». Гиммлер отправил Вирта в отставку (это было связано с несостоятельностью идеи Вирта о происхождения ариев от атлантов) и включил «Аненэрбе» в Инспекцию концентрационных лагерей в качестве отдела. Тем самым Гиммлер интегрировал «Аненэрбе» в систему СС. Генеральный секретарь «Наследия предков» Зиверс играл роль связующего звена между «Аненэрбе» и рейхсфюрером СС, который лично санкционировал важнейшие проекты этой организации.
Нацистская пропаганда преподносила деятельность «Аненэрбе» как изучение корней германской нации, из которых произрастали и развивались «расово чистые, элитные» эсэсовские организации. Изучение древней германской истории в странном смешении естественных наук и мистического романтизма велось с постоянной и единственной целью подтвердить превосходство «арийской расы» в рамках расовой доктрины национал-социализма. Начиная с 1938 г. все археологические раскопки в Германии и на оккупированных ею территориях проводились обществом «Аненэрбе».
Солидное финансирование позволило привлечь к научным исследованиям многих университетских ученых, с помощью которых были произведены раскопки укреплений викингов IX в., состоялись экспедиции СС на Тибет и Ближний Восток, позднее осуществлялись исследования древних поселений и курганов в оккупированных южных частях Украины.
Большая часть раскопок древних поселений и захоронений на территории рейха находилась в ведении отдела археологии «Аненэрбе», который возглавлял специалист по истории готов и викингов Герберт Янкун. В 1937 г. «Наследие предков» получило под свой контроль главное археологическое сокровище страны – Экстернштайне, гряду причудливых скал на берегу одного из озер в Тевтобургском лесу. Несколько поколений немецких националистов верили, что именно там находилось святилище германского племени херусков, которые во главе со своим вождем Арминием разгромили римские легионы Октавиана Августа. В Экстернштайне якобы до VIII в. саксы и другие потомки херусков поклонялись священному дереву Ирминсул, спиленному франками при Карле Великом.
Гимлер верил, что вертикальные песчаниковые скалы Экстернштайне были свидетелями языческих ритуалов древних германцев.
В 1939 г. весь район, раньше служивший любимым местом гуляний вестфальских жителей, был объявлен «запретным». Его взяли под охрану войск СС, а археологи из «Аненэрбе «приступили к широкомасштабным раскопкам.
Гиммлер «секретничал» не зря. Хотя профессор Мюнстерского университета Юлиус Андре утверждал, что нашел «следы жертвенных костров», ему не удалось обнаружить убедительных доказательств существования языческого святилища в Экстернштайне. Это не помешало рейхсфюреру СС продолжать считать живописные скалы «священным местом», тайны которого пока недоступны пониманию. Гиммлер верил, что археологические котлованы – это идеальное место «единения» эсэсовцев с арийскими предками.
Скалы Экстернштайне получили статус «святилища СС». Гиммлеровский «черный орден» проводил здесь свои ритуальные церемонии в день летнего солнцестояния, а также фантастические театрализованные мистерии вроде «Торжества германцев над египтянами».
Гитлер, хоть и высмеивал поиски рейхсфюрером «старых горшков», ценил «язычество» СС, изобретенное «Аненэрбе» на основе древнегерманских обрядов. Лучше «вера дикарей, поклоняющихся силам природы», возрожденная «верным Генрихом», чем «позорная, размягчающая религиозность немцев». Гитлер с удовлетворением констатировал, что «ни один из эсэсовцев не ходит в церковь, и, тем не менее, они со спокойной душой идут на смерть»89.
Среди программ «Аненэрбе» особое место занимали антропологические опыты: измерение «неправильных» черепов узников Аушвица ради сравнения их с «правильными» арийскими головами. Особую роль играли медицинские исследования, включая зловещие «опыты» над близнецами и цыганами д-ра Йозефа Менгеле по прозвищу «доктор Смерть» в Аушвице и эксперименты по переносимости людьми низких температур, проводимые Зигмундом Рашером в Дахау.
Своему начальнику Гиммлеру д-р Рашер писал: «Аушвиц больше подходит для проведения подобных испытаний, чем Дахау, так как климат в Аушвице несколько холоднее, а также потому, что в этом лагере опыты будут меньше привлекать внимания ввиду его большей площади (испытуемые громко кричат при замораживании)»90.
По мере того, как люди замерзали и задыхались в барокамере, д-р Рашер или его ассистент регистрировали давление, температуру, работу сердца, дыхание и т. п. Тишину ночи часто нарушали душераздирающие крики мучеников… Когда в Освенциме опыты по охлаждению людей провести по каким-то причинам не удалось, д-р Рашер продолжил свои исследования в Дахау: «Слава Богу, у нас в Дахау вновь наступили сильные холода, – писал он Гиммлеру ранней весной 1943 года. – Некоторые испытуемые находились на открытом воздухе по 14 часов при наружной температуре 21 градус по Фаренгейту (-6,1 по Цельсию), при этом температура тела опускалась до 77 градусов по Фаренгейту (+25 по Цельсию) и наблюдалось обморожение конечностей»91.
