● Откройте глаза и подвигайтесь, позволив опыту медитации остаться с вами.
Техника «Да… но…»
Более подробно рассматривается в главе 5.
Если раздается негативный критичный внутренний голос, найдите минутку и выполните смешение, используя эту технику:
«Да, это верно. Но если бы в моем существе было больше (качество), на что это было бы похоже?»
● Сделайте паузу и почувствуйте возникающие ощущения.
● Новые перспективы ситуации могут прийти вместе с ощущениями.
Уверенный/воспринимающий
Более подробно рассматривается в главе 9.
● Практикуйте хождение назад и вперед.
● Переключайтесь, сначала двигаясь назад, потом вперед.
● Продолжайте переключаться, пока оба направления не начнут ощущаться одинаково.
● Проверьте себя с партнером.
● Можете ли вы сохранять осознание передней и задней сторон поля, когда вы вступаете в отношения с кем-то еще?
● Если вам сложно удерживать поле сбалансированным при общении с кем-то, это прекрасно, потому что вам есть над чем работать.
Пониженное внимание
Более подробно рассматривается в главе 10.
● Пониженное внимание – отправная точка для сосредоточения внимания.
● Сосредоточьтесь только на себе.
● Переместите точку сосредоточения внутрь себя.
● Создайте привлекательный внутренний портрет себя, возможно, красочный, подвижный, со звуком, текстурой и другими средствами, стимулирующими приятные ассоциации.
● Позвольте себе побыть с собой.
● Вы в одиночестве – только вы и вы.
Открытое внимание
Более подробно рассматривается в главе 10.
● Открытое внимание движется от пониженного внимания к состоянию «я и включение других».
● Используйте воображение, возможно, способ «Давайте предположим».
● Расширьте энергетическое поле или внимание во всех направлениях – назад, вперед, вправо, влево, вверх и вниз.
● Представьте, что вы ядро атома, а люди вокруг вас – электроны.
● Стабилизируйте или удерживайте пространство для них внутри вашего поля.
Спросите: Насколько глубоким мне нужно быть? Насколько широким мне нужно быть, чтобы удерживать пространство для тех, кто находится внутри моего поля?
● Удерживайте ощущение ширины и глубины поля.
● Позвольте движениям проистекать без резкости и сопротивления. Помните: вы стабилизируете пространство или окружающий мир, НЕ пытаясь изменить людей в нем.
● Полностью примите других и создайте пространство для всего спектра поведения – это буддистская наука сострадания.
Метта-медитация
Более подробно рассматривается в главе 3.
● Это трехуровневая практика.
● Начните со своих запросов.
● Предъявите те же запросы тем, кого любите.
● Расширьтесь до того, чтобы предъявить запросы ко всем чувствующим существам.
● Закончите с повторения своих запросов.
● Запросами могут быть: «Пусть я буду счастлив. Пусть я буду умиротворен. Пусть я буду полон любовью». Или, если речь идет о других: «Пусть они будут счастливы. Пусть они будут умиротворены. Пусть они будут полны любовью».
Об авторе
Венди Палмер исследует принципы айкидо и осознанности более тридцати пяти лет. Ее модель сознательного воплощения строится на традициях, предлагающих простые, но глубокие техники, которые дают осознание разума, и на телесных реакциях при внешнем давлении, альтернативном варианте реакции с полным ощущением присутствия, уверенностью и состраданием. Она работает с лидерами над действенным присутствием и культивацией внутреннего центра в условиях стресса. У нее черный пояс шестой степени по айкидо, она старший инструктор «Тамалпэ айкидо» и автор книги «Практика свободы: принципы айкидо как духовные наставления» (2002) и DVD «Сознательное воплощение». Посетите сайт www.consciousembodiment.com, чтобы узнать больше о ее работе.
