Итак, выполняя счет дыхательных актов, нужно
сконцентрировать свое внимание на трех вещах, относящихся к этому дыханию:
во-первых, на своем счете (каждую цифру нужно мысленно «протягивать» во время
всего вдоха или всего выдоха); во-вторых, на движениях (экскурсиях) грудной
клетки, которые она совершает во время вдохов и выдохов; и, в-третьих, на
ощущении вдыхаемого и выдыхаемого воздуха.
Акцентируйтесь на каждом счете, отдавайте все свое внимание
каждой цифре – именно «одному», именно «двум», именно «трем» и т.д. Вкладывайте
себя в каждое число. При этом следуйте за своим дыханием, за своим вдохом,
выдохом, паузой, ощущайте, как ваша грудная клетка расправляется на вдохе и,
наоборот, «сдувается» на выдохе. И параллельно со всем этим не забывайте о
вдыхаемом и выдыхаемом воздухе, чувствуйте, как он проходит к вам в дыхательные
пути, спускается по ним в легкие и на выдохе возвращается обратно.
Удерживая в поле своего внимания все эти три элемента, вы не
позволяете своему сознанию мешать вам дышать, оно не может вмешаться в процесс
дыхания, а потому вы дышите ровно и спокойно, так, как дышит человек, который
вот-вот обязательно заснет.
Научный факт: «Толкование сновидений – это искусство науки!»
Сновидения толковали всегда, но единства взглядов нет до сих
пор. Толкование сновидений – конек психоанализа. Дело это непростое, в двух
словах не объяснишь, но принцип можно с легкостью продемонстрировать на одном
весьма примечательном анекдоте. «Сновидица лежит на кровати в большой овальной
комнате. Полупрозрачные двери, расположенные по периметру комнаты, выходят в
темный парк, где бушует ветер. Вдруг одна из дверей открывается, на пороге
появляется незнакомый красивый обнаженный мужчина и направляется к кровати
сновидицы. Та в ужасе вскрикивает: „Что вы собираетесь делать?!“ Мужчина
недоуменно замирает: „Не знаю, мэм, это же ваш сон…“ Иллюстративно. Психоанализ
полагает, что в сновидении человек видит то, что хотел бы переживать в
действительности. Однако сознательно он стесняется этих своих желаний, а потому
считает подобные сны досадным недоразумением. Годы психоанализа уходят на то,
чтобы сновидица поверила: она хочет, чтобы указанный мужчина появился в ее
жизни со всеми „своими“ нетактичными намерениями.
Сны – мысли сердца.
Китайская пословица
Поскольку сознание с бессознательным не дружит, последнее
обретает в сновидении символические формы, за которыми и прячет свои истинные
желания, так, по крайней мере, считает психоанализ. Например, сновидица тонет в
море, но чудом спасается, ухватившись за продолговатый выступ скалы.
Психоаналитик интерпретирует сон следующим образом: вода – женская стихия, продолговатый
выступ – мужской половой орган, драма сна заключается в «комплексе кастрации»
(т.е. в желании женщины иметь половой член). Выглядит натянуто, но в целом
впечатляет. Впрочем, следует предостеречь психоаналитиков-самоучек от
скороспелых «анализов»: даже во сне не всякий продолговатый предмет – фаллос и
не всякое отверстие – его отсутствие.
По этому поводу между Фрейдом и его учеником Адлером (или
Юнгом – история путаная) состоялась такая перепалка: «Господин Фрейд, вы
слишком зациклились на сексе! – кричал раздосадованный ученик. – А
что мне думать о сигаре, которая постоянно находится у вас во рту?!»
Недвусмысленный намек на фаллический символ прозвучал достаточно угрожающе,
однако Фрейд сдержался, сделал паузу, после которой произнес свое хрестоматийное:
«Видите ли, любезнейший, иногда сигара – это просто сигара…»
Положим, что все эти страхи – мнимые, но если уж они
забрались в область сновидений, то ясно, что и в реальной жизни имеется
какая-нибудь отрава. Если человеку жить хорошо, то, как бы он ни притворялся,
что жить ему худо, – сны его будут веселые и легкие. Если жить человеку
худо, то, как бы он ни разыгрывал из себя удовлетворенную невинность, –
сны у него будут тяжелые и печальные.
М.Е. Салтыков-Щедрин
Так или иначе, но психоаналитический оптимизм относительно
возможности подобного толкования сновидений разделяют далеко не все ученые. И.
П. Павлов иного занимался изучением сна. Сон, хоть и является торможением
работы мозга, однако это торможение отнюдь не является покоем, это просто
особенная форма работы. Сознание во сне не выключается полностью, но, подобно
прожектору, спонтанно движется, высвечивая то одно, то другое содержание,
которое и становится сновидением. Что же делает наш мозг, когда он вроде бы
отдыхает? Он пытается найти решение тех вопросов, которые не были решены
бодрствующим сознанием. По сути дела, во сне мы решаем те же самые проблемы,
которые занимают нас и в дневное время. Мозг настойчиво складывает головоломки,
и иногда у него получается. Однако в этом ему лучше помочь, что и обеспечивает
профессиональная психотерапия и чего не следует ожидать от разнообразных
сонников и прочих изданий такого рода.
Как вернуться «из головы» в постель (или мои мысли – мои скакуны)
Итак, кое с чем в сценарии нашей бессонницы мы разобрались.
Но одними мышечными напряжениями и дыхательными пароксизмами дело, как правило,
не ограничивается. Следующий пункт – это навязчивые мысли. Только человек
ложится в постель и закрывает глаза, как в голове его начинается настоящий
переполох. Мысли одна за одной, цепляясь друг за друга, лезут в сознание и
начинают сбивать человека с пути ко сну. В таком «шуме» не заснуть, даже будучи
тугим на ухо! Что же это за мысли? О чем мы думаем, пытаясь заснуть?
Здесь все – наше прошлое с его бесчисленными незавершенными
делами и ситуациями, где так и не удалось поставить точку над «i». С кем-то мы
разругались, кому-то чего-то не так сказали, ляпнули что-то, допустили
дипломатическую ошибку и просчет в боевом расчете. Делали какое-то дело, но оно
еще нуждается в продолжении – а как, а что, а сколько, а почему, а зачем?
Предприняли какой-то шаг, но результата еще не знаем. На виртуальную доработку
и переработку этих незавершенных дел мы и тратим время, положенное блаженному
сну.
Беда наша в том, что нам кажется возможным вернуться в
прошлое и изменить его. Недовольные результатами того или иного дела, тех или
иных своих действий, мы предпринимаем бездну усилий с тем, чтобы переделать их
хотя бы внутри своей головы, но изменить обстоятельства прошлого невозможно. Не
желающие принять данность свершившегося факта, мы предпринимаем эти
бессмысленные попытки одну за одной. И до тех пор пока мы не признаем:
сделанного не воротишь, как бы нам того ни хотелось, ожидать благословенного
сна не приходится.
Тревога – это напряжение между сейчас и потом.
Фредерик Пёрлз
Впрочем, еще хуже тех дел, которые мы делали, те дела,
которые нам предстоит делать… О, вот уж поистине непочатый край для размышлений
– думаний и передуманий. Как поступить? Какое решение принять? На чем
сосредоточить главные силы? А не запустим ли мы здесь? А не пропустим ли мы
там? А что скажут? А что подумают? А что сделают те, другие? А справимся ли, а
сможем ли? Вот те вопросы, которые способны лишить сна всякого – здорового и больного.
Беда наша в том, что мы постоянно пытаемся забежать в будущее, и иногда нам
даже кажется, что мы знаем, каким оно, это будущее, будет. А потому пытаемся
продумать то, что мы будем делать, когда произойдет то, что, как нам кажется,
должно произойти. Разумеется, толку от подобных прожектов нет никакого, а
результат всегда один – возникновение напряжения и чувства тревоги, чувства, с
которыми, как ни старайся, уснуть невозможно.
