В лето 6448. Яшась уклицы под дань Игорю. В сем же лете взять бысть Пресечен град, и дань их даст Свинделу ж
[258].
И бѣ обладая Олегъ Поляны и Деревляны [и] Сѣверены и Ради: мичи а с Уличи и Тѣверци имяше рать.
В лѣт 6421 (913) поча княжити Игорь по Олзѣ <…> и Деревляне затворишася от Игоря по Олговѣ смерти.
В лѣт 6422 (914) йде Игорь на Деревляны и побѣдивъ а и возложи на нь дан> болши Олговы.
Архангелогородский летописец
В лета 6391. Иде Олг на древляны, и на северы, и на козары, и наложи на них дань по чорной кунице с человека на год
[259].
В лето 6420. Седяше же Игорь в Кииве, княжа и воюя на древляны и на улицы <…> И бе у Игоря князя воивода, во Олга место имянем Свиндел. И не вдаяшеся Игорю единому град имянем Пересечен, и седе Игорь около сего 3 лета, но едва взят его. И беша седяще улицы по Днепру вниз, и посем поиде по Днепру и седе тамо.
В лето 6448. Яшася улицы по дань Игорю. В сем лете взят бысть Пересечен град, и дань их даст Свинделу же
[260].
Наблюдение за вышеприведенными текстами позволяет сделать следующие выводы. Первоначальное освоение Олеговой русью Среднего Поднепровья знаменовало собой подчинение древлян (упоминаются также северяне и радимичи). В дальнейшем по смерти Олега Игорю снова приходится подчинять своей воле древлян. Ко времени же Игоря Начальный свод относит покорение уличей Свенельдом и взятие ими Пересечена.
Разброс дат в летописях, датирующих указанные события, заставляет обратиться к ранним сведениям трактата Константина Багрянородного «Об управлении империей».
В 37-й главе, о датировке которой уже говорилось выше, указывается: «το δέ θέμα τοϋ Χαραβόη πλησιάζει τή 'Ρωσία, τό δέ θέμα Ίαβδιερτίμ πλησιάζει τοίς ύποφόροις χωρίοις χώρας τής ‘Ρωσίας, τοίς τε Ούλτίνος, καί Δερβλενίνοις, καί Λενζενίνοις, καί τοίς λοιποίς Σκλάβοις» («фема Харавои соседит с Росией, а фема Иавдиертим соседит с подплатежными стране Росии местностями, с ультинами, древленинами, лензанинами и прочими славянами»)
[261]. Это известие очень ценно сразу по нескольким причинам.
Во-первых, ‘Ρωσία впервые используется как хороним, χώρας τής‘Ρωσίας; имеет свои границы, которые указываются в трактате. Во-вторых, текст трактата точно указывает те славянские племена, которые являются «подплатежными» (ύποφόροις χωρίοις) Росии — это Ούλτίνος (ультины), Δερβλενίνοις (древленинаны) и Λενζενίνοις (лензанинаны). Современные исследователи определяют их как уличей, древлян и полян
[262]. И в-третьих, локализация Росии и зависимых от нее территорий позволяет очертить первичные контуры того предгосударственного образования, которое возникает в Среднем Поднепровье.
Если с локализацией полян и древлян вопросов не возникает, то локализация летописных уличей — вопрос, открытый по сей день. Кроме собственно историко-географического аспекта темы, немаловажным остается и другое: почему именно покорению уличей в Начальном своде уделено столько внимания?
Существующая в отечественной исторической науке традиция, следуя за сообщением ПВЛ, размещает уличей в междуречье Днестра и Буга. Основой для данных построений послужило космографическое введение ПВЛ, где указано, что «Оулучи Тиверьци сѣдяху бо по Днѣстру присѣдяху къ Дунаєви бѣ множьство ихъ сѣдяху бо по Днѣстру оли до моря [и] суть гради их и до сего дне да то ся зваху от Грекь Великая Скуфь»
[263].
Опираясь на эти сведения, И.И. Надеждин посчитал необходимым разместить уличей в Нижнем Поднестровье
[264] Данная точка зрения была поддержана Н.П. Барсовым
[265] С.М. Середонин же полагал объединить уличей и тиверцев в одно племя, которое занимало территорию вдоль Днестра
[266].
С этими доводами решительно не согласился А.А. Шахматов; исходя из ранних летописных сведений, он считал, что первоначальная история уличей связана с Днепром, где они названы соседями древлян и полян. По мнению А.А. Шахматова, ранний ареал обитания уличей находился в низовьях Днепра
[267].
Б.А. Рыбаков, сведя воедино всю информацию об уличах и развивая высказанную А.А. Шахматовым мысль, локализовал их ареал первоначального обитания ниже Клева по течению Днепра
[268]. На основании поздних (относящихся к XII в.) сведений Ипат.
[269], а также списка Воскресенской летописи под названием «А се имена градомъ всѣмъ Русскимъ, далнимъ и ближнимъ»
[270] Б.А. Рыбаков уверенно помещает Пересечен на Стугне рядом с Василевом
[271].
