Однако возвышение периферийных центров Русской земли вызывало противодействие со стороны Киева, который стремился удержать в своих руках контроль над всей Южной Русью. Являясь сакральной столицей Русской земли, Киев, как мог, сопротивлялся расчленению единой территории политии; хотя на деле в середине XI в. Русская земля была уже мультиполитийной структурой (организацией города-государства, основанной на доминировании старейшего города над младшими).
На исторических, политических и географических просторах Среднего Поднепровья происходит смыкание разнонаправленных интересов. С одной стороны — политика киевской общины, направленной на сохранение территориальной целостности земли, с другой — интересы боровшихся за сохранение сеньората Ярославичей (прежде всего Всеволода).
На мой взгляд, сам триумвират Ярославичей, просуществовавший до 1068 г., в известной мере был компромиссом между принципами сеньората, с одной стороны, и стремлением Чернигова и Переяславля добиться равного статуса с Киевом — с другой. Предположение о том, что триумвират Ярославичей является прямым результатом ряда 1054 г., представляется мне весьма спорным. С формально-юридической точки зрения власть, базирующаяся на принципах старейшинства-принципата, противоречит принципам коллективного соправительства.
В литературе сложилось устойчивое мнение о том, что после смерти Ярослава власть сосредотачивается в руках трех старших братьев. Указанная точка зрения была в наиболее завершенном виде сформулирована на страницах работ М.С. Грушевского и А.Е. Преснякова
[572]. Из советских историков к этой позиции присоединился Б.Д. Греков, ему активно возражал С.В. Бахрушин
[573].
Их дискуссия положила начало длительному размежеванию в советской исторической науке по вопросу триумвирата Ярославичей — от безоговорочного признания
[574] до однозначного отрицания
[575]. Однако, анализируя обстоятельства возникновения и историческую судьбу триумвирата, ряд исследователей рассматривал и продолжает рассматривать его как нечто большее, чем результат междукняжеских отношений. Еще А.Н. Насонов справедливо указал, что триумвират Ярославичей явился отражением территориальной структуры Русской земли середины XI в.; деятельность трех старших Ярославичей ученый трактовал как попытку сохранить политическую целостность Русской земли
[576].
Гораздо позже И.Я. Фроянов и А.Ю. Дворниченко пришли к выводу, что «…"Русская земля" была дофеодальным образованием, ядром того суперсоюза, который возникал на территории Восточной Европы на протяжении IX–X вв.». По мнению исследователей, уже на рубеже X–XI вв. начинается выделение из состава Русской земли Черниговщины и Переяславщины. Поскольку этот процесс шел «…рука об руку с постепенным освобождением от власти Киева», то триумвират Ярославичей стал определенной вехой в истории разукрупнения Русской земли
[577]. Идея, высказанная И.Я. Фрояновым и А.Ю. Дворниченко, получила дальнейшее развитие в работах В.В. Пузанова. Анализируя политическую жизнь Руси эпохи триумвирата, историк приходит к заключению, что ее «…определяли не столько междукняжеские отношения, сколько отношения между городами»
[578].
Отталкиваясь теперь от историографической ситуации, связанной с оценкой триумвирата Ярославичей, попробуем Уяснить для себя действительное состояние источников, вне зависимости от уже сформировавшихся историографических традиций.
Сформулирую постановку вопроса радикально — возможно ли, на основании имеющихся источников, говорить о триумвирате или соправительстве Ярославичей?
На пространстве летописных статей ПВЛ за 6565–6576 (1057–1068) гг. совместная деятельность Изяслава, Святослава и Всеволода отмечена несколько раз. Явные упоминания о совместных действиях Ярославичей читаются: под 6567 (1059) г. — освобождение из поруба Судислава; под 6568 (1060) г. — поход на торков; под 6575 (1067) г. — поход против Всеслава Полоцкого и его пленение; под 6576 (1068) г. поход против половцев, закончившийся поражением русских войск на реке Альта.
К числу неявных упоминаний можно отнести сообщение под 1057 (6565) г.: «Преставися Вячеславъ снъ Ярославль Смолиньскѣ и посадиша Игоря Смолиньскѣ из Володимеря введше»
[579]. Само построение фразы и использование аористов множественного числа («посадиша», «выведше») говорит о коллективном характере действия. Несмотря на то что в современной литературе встречаются оценки событий 1057 г. как одиночных действий Изяслава
[580], тем не менее я полагаю, что данное сообщение однозначно говорит в пользу действий триумвирата.
Таким образом, высказанная А.Е. Пресняковым еще в начале XX в. точка зрения по вопросу совместного действия трех старших Ярославичей продолжает и поныне оставаться актуальной. Кроме того, Пресняков одним из первых обратил внимание на сообщение поздних летописей о разделе смоленского владения между старшими Ярославичами по смерти Игоря
[581]. Историк был склонен видеть в этом известии отражение политики сосредоточения в руках старших Ярославичей «всех волостей Русской земли»
[582].
