Онлайн книга Последняя Вера. Книга Верующего Атеиста. Автор книги Кармак Багисбаев

С первых же страниц автор описывает на какие вопросы будут даны ответы в книге, что очень удобно. Можно сразу решить интересно ли будет читать. Ответы порой очень даже неожиданные. После прочтения поменялся мой взгляд на религию, веру в целом.

Книга хорошая, много мыслей сходных с моими, но разве то, что человек вынужден работать, на нарушает его СВ?

Просматривая книжные новинки в Интернете, испытала нечаянную радость, встретив знакомую фамилию: Кармак Багизбаев. С энтузиазмом взялась за чтение его книги «Последняя Вера. Книга Верующего Атеиста». Уже при чтении первых страниц стало очень интересно, словно вернулась в свою молодость, ведь в конце 70-х годов прошлого века (ужас, как это было давно) получала математическое образование в КазГУ, так что одни лишь имена: Давид Гильберт, Бурбаки, Гедель, Рассел, Тьюринг – привели меня в восторг.
Кстати, когда-то Д. Гильберт сказал об одном из своих бывших учеников: «Он стал поэтом – для математика у него не хватало фантазии». Взяв это утверждение мэтра за аксиому,  Кармак Багизбаев (некогда тоже какое-то время пребывавший в стенах матфака на пересечении улиц Кирова и Масанчи в Алма-Ате) доказал, что с фантазией у него все в порядке: во-первых, профессор математики, во-вторых, автор очень читабельной книги.
Еще один экскурс в прошлое. Вспоминаю одну из первых лекций по математической логике на первом курсе, которую читал незабвенной памяти  Амангельды Искакович Омаров: «Как там вас учат на философии: если материя первична, а сознание вторично – это материализм, если сознание первично, а материя – вторична, это идеализм. Обе, с точки зрения теории множеств, имеют право на существование, пока аксиомы, положенные в их основу, не вступят в противоречия, создав парадокс».
В свете аксиоматического метода весьма логичен выбор К. Багизбаева темы для книги – Бог. Ведь многие знакомые математики, они же и философы, трудились над математическим доказательством существования Бога. Например, онтологическое доказательство Лейбница. В ХХ веке Курт Гедель, преклоняясь перед величием  Лейбница, постарался в рамках формальной логики дать свое доказательство Бога. Короче, масса позитивных эмоций от математической составляющей  книги Кармака Багизбаева.
Бог у Кармака Багизбаева – это интеллектуал, научный оппонент, добрый отец, чуткий наставник. Он отличается от Бога Святой инквизиции или Бога Савонаролы. Книга очаровывает своей открытостью, душевной распахнутостью для читателя. Если я не во всем согласна с автором, то все равно продолжила чтение до конца.
Впечатление о книги очень хорошее, но немного насторожило долгое прощание с Богом. Пожелание автору – чтобы встреча без расставаний с друзьями – состоялась  как можно позже, через 2-3 десятка лет.
Доброго здоровья и творческих успехов Кармаку Багизбаеву!