Книга Путеводитель по Петербургу. Увлекательные экскурсии по Северной столице. 34 маршрута, страница 26 – Андрей Гусаров

Буквально сразу после того знаменательного пожара к часовне потянулось множество паломников – известность и популярность новой святыни росла быстро. К 1891 г. приход собрал более 40 тыс. руб. пожертвований на большой отдельный храм и, получив разрешение властей, заложил 12 июня 1894 г. церковь в неорусском стиле по проекту архитекторов А.И. фон Гогена и А.В. Иванова. Через четыре года церковь иконы Божией Матери «Всех Скорбящих Радость» открыли для прихожан и паломников.

Удивительно нарядный храм на 1200 человек располагался на высоком цоколе. Основную часть церкви в виде мощного куба венчало пять глав, центральная была большего размера. Стройная, шатровая колокольня располагалась над центральным входом в храм, решённым в виде арочного портала. Наружные стены покрывал специальный облицовочный кирпич, архитектурные элементы, такие как множественные кокошники и колонки, форма оконных проемов, шатры боковых пристроек делали Скорбященскую церковь весьма живописной. Кресты на храме установили стеклянные, сверкавшие на солнце на многие версты.

Скорбященская часовня на пр. Обуховской Обороны

Иконостас из дуба вырезал мастер И.П. Платонов по эскизам архитектора А.В. Иванова. Первоначально храм расписал художник С.И. Садиков, но в 1913 г. его живопись заменили на новую в стиле Андрея Рублева, более подходящую архитектуре церкви.

Для чудотворной иконы «Всех Скорбящих Радость» справа от иконостаса поставили отдельный киот. Постоянно образ хранился в часовне, но в праздничные дни его переносили в Скорбященскую церковь.

В 1907 г. специально для чудотворной иконы рядом с храмом заложили каменную часовню, освящённую спустя два года. Проект здания на 600 человек в стиле храмов XVII столетия составил А.И. фон Гоген.

В истории часовни и знаменитой петербургской иконы не обошлось без криминального происшествия. В осеннюю ночь 1910 г. злоумышленники взломали металлическую дверь и попытались вынести дорогой оклад и нарядное украшение чудотворной иконы, общая стоимость которых превышала тогда 120 тыс. руб. К счастью, попытка кражи не увенчалась успехом – сторожа вовремя заметили воров и подняли тревогу. Но трагедия в этот день всё же произошла: настоятель храма протоиерей Митрофан Дормидонтович Никифоровский скончался от сердечного приступа после сообщения об инциденте в часовне.

В ноябре 1932 г. городские власти закрыли Скорбященскую церковь и через год снесли эту красоту под надуманным предлогом строительства порта. Часовню закрыли в апреле 1938 г., а чудотворную икону передали в церковь «Кулич и Пасха», где она находится и поныне. Часовня сохранилась до настоящего времени и восстановлена в прежнем виде. Есть планы заново отстроить и церковь иконы Божией Матери «Всех Скорбящих Радость», но реальных шагов в этом направлении пока не сделано.

Исаакиевский собор (Исаакиевская пп., 4) – одно из самых величественных зданий нашего города, грандиозный храм-памятник прошлому Санкт-Петербурга и всей России. Архитектура собора является ярким примером позднего классицизма и использования византийского стиля в поиске национальных мотивов в зодчестве.

История церкви в честь Святого Исаакия Далматского начинается с первых лет существования города. Чтобы увековечить день своего рождения, пришедшегося на 30 мая, государь заложил небольшую деревянную церковь в районе Адмиралтейства. Освящена она в честь преподобного игумена Далматской обители Исаакия и стала единственной церковью для работников верфи, общее число которых в иные годы превышало 10 тысяч человек. Общее руководство работами по сооружению храма осуществлял граф Ф.М. Апраксин, шпиль возвел голландский зодчий Х. ван Болес. Освящён храм был в 1709 г. Спустя три года в ней государь венчался с Екатериной I Алексеевной.

В условиях местного сырого климата деревянное здание Исаакиевской церкви быстро пришло в аварийное состояние. Поэтому 6 августа 1717 г. на участке, где сейчас стоит здание Сената, заложили новую, вторую по счёту Исаакиевскую церковь. Проект нового храма в стиле барокко составил архитектор Г.И. Маттарнови. Строительство продолжалось 10 лет.

Исаакиевский собор

Внешним видом Исаакиевский собор напоминал Петропавловский собор, имел в плане форму креста, а его купол опирался на четыре столба. Длина здания превышала 60 метров, ширина была от 20 до 30 метров. Автором иконостаса, как и в Петропавловском соборе, являлся знаменитый московский архитектор И.П. Зарудный.

Храм поставили близко к Неве, и он часто страдал от воздействия воды. В мае 1735 г. в церкви от удара молнии случился большой пожар. В тот день погибло внутреннее убранство храма, а колокольня сгорела полностью.

Императрица Екатерина II принимает решение отстроить Исаакиевскую церковь на новом месте, подальше от Невы, и в 1765 г. рабочие начинают бить сваи в районе нынешнего собора, а руководителем проекта назначают архитектора А. Ринальди.

Только в 1773 г. рабочие приступают к возведению стен храма с пятью куполами и пристроенной высокой колокольней. Снаружи здание сразу облицовывают мрамором. Но после смерти императрицы Екатерины II работы приостановились, хотя новый император Павел I настаивал на скорейшем завершении строительства. Архитектор В. Бренна изменил проект и закончил здание в кирпиче, но облицевать его полностью мрамором не смог. Так и стоял Исаакиевский собор наполовину мраморный, а наполовину – кирпичный.

Офицер Акимов написал по этому поводу знаменитую эпиграмму:

Автору отрезали язык и сослали на вечное поселение в Сибирь.

Так оставаться долго не могло, и в 1816 г. государь император Александр I Павлович назначил молодого французского зодчего Огюста де Монферрана «императорским архитектором», поручив ему подготовить проект нового Исаакиевского собора. Император пожелал оставить фундамент и существующие стены.

В апреле 1825 г. окончательно утвердили второй проект архитектора, хотя работы начались ещё в 1818 г., по первым планам Монферрана. За пять лет в основание фундамента вбили 10 768 свай.

В это время в каменоломне под Выборгом шла добыча гранитных монолитных глыб для колонн собора. Работа с колоннами осуществлялась по той причине, что технология их установки требовала от Монферрана возвести портики храма до постройки его основных стен. К осени 1830 г. построили портики, бόльшую часть старого здания разобрали, оставив только алтарную часть.