Онлайн книга «Крымская Чаша Грааля»
|
– Я углубилась в чтение описаний литургии Грааля, – продолжала Анжела. – Сходство с фресками феодористских храмов меня поразило. В искусствоведении есть такой сюжет – «Поклонение жертве». Он изображает жертвоприношение младенца Христа за грехи мира. Поэтому на всех фресках в Чаше можно увидеть младенца. То же самое мы читаем в романах цикла Грааля. Кульминацией литургии Святой Чаши является сакральное жертвоприношение младенца в Чаше. Я захотела найти это в романах Меллори. И представляете – нашла. И не только у Меллори. В «Вугльгате» сын Иосифа Аримафейского сходит с неба с чашей, в которую была собрана кровь Христа во время распятия. Он вынимает из чаши облатку, и ребенок с горящим как огонь лицом входит в нее, после чего Иосиф снова помещает Тело Христово в Чашу. Затем в Чаше появляется истекающий кровью Христос, который сообщает Галахаду, что Грааль – это блюдо, из которого он ел Пасхальную жертву в день Тайной Вечери. В «Перлесвосе», когда Артур оказывается свидетелем наиболее сокровенной мистерии Грааля, он, смотря в сторону алтаря, «видел, что отшельник держал в руках человека в терновом венце, лицо, руки и ноги которого истекали кровью. Затем тело человека снова превратилось в ребенка». Ребенок в Чаше – это и есть распятый и приносимый в жертву Христос, чья кровь была собрана в Грааль. Аналогичные видения посещали православных подвижников первых веков. У меня не осталось сомнений, что именно эти откровения легли в основу крымских фресок и романов о Граале. – То есть Золотая колыбель и Чаша Грааля – одно и то же? – констатировал Андрей. – Во всяком случае, так считали немцы. Колосов пожал плечами: – Но это всего лишь легенды. Красивые, но все же легенды. – Именно в легендах ищут рациональное зерно, – не согласилась с ним Анжела. – Не случайно в первой половине двадцатого века секретные службы СССР и Германии уделяли большое внимание Крыму. В тысяча девятьсот двадцать шестом – двадцать седьмом годах на полуострове работала группа сотрудников Секретного отдела по криптографии НКВД во главе с консультантом специального отдела по криптографии НКВД Александром Барченко. Официально целью работ было исследование так называемых крымских «пещерных городов», в частности Мангупа, Чуфут-Кале. Однако, по свидетельству одного из участников экспедиции, астрофизика Александра Кондиайна, им ставилась еще одна задача – найти чудесный камень, многие сотни тысяч лет тому назад упавший на Землю из созвездия Орион. «Камень с Ориона» – еще одно аллегорическое название Святого Грааля. Барченко искал немного другой Грааль – предмет, способный накапливать и передавать на любые расстояния психическую энергию (возможно, некий магический кристалл), обеспечивать непосредственный контакт с космическим информационным полем, что давало обладателям такого камня знание о прошлом, настоящем и будущем. Надо сказать, повод искать в Крыму у него был. Около восьми тысяч лет назад здесь произошло сильное наводнение, сродни Всемирному потопу. Волны поднялись на пятьдесят метров, затопив все кругом. Люди бросились в горы, спасая самое дорогое. Самое дорогое – это артефакты и накопленный опыт и знания. Сама природа собрала все это в пещерах. |