Книга Небесный Трон 4, страница 96 – Юрий Александрович Москаленко

Затем старик поведал, что когда обычный Мастер Душ атакует, то своей аурой проникает в духовный мир противника, даже если тот ещё не открыт. Вот почему защититься от подобных атак могут только те, кто уже открыл для себя мир души, чего могут достичь далеко не все Заклинатели начальной и срединной стадий. Именно из-за этого воины, специализирующиеся на Пути Души, являются одними из сильнейших на первых ступенях развития, поскольку им по факту практически никто не может сопротивляться. Спасает лишь то, что Мастерство Душ – это крайне сложная область боевых искусств, которая требует не только огромного таланта, но и нуждается в особой предрасположенности к контролю ауры.

Делятся же духовные техники на три типа: воздействующие, атакующие и защитные. Первые нацелены на работу с оболочкой души. Например, та же телепатия как раз относится к этому типу. Но в большинстве своём Мастера Души используют подобные техники для двух целей: целительство (если оболочка повреждена, что когда-то было с Улией) и воздействие на разум.

Некогда Рун’Тан уже рассказывал Каю, что оболочка души, вероятно, может хранить разум существа. И именно поэтому при помощи очень многих техник первого типа можно манипулировать воспоминаниями, искажать восприятие (Воля Мастера работает по похожему принципу), внушать навязчивые идеи, разрушать личность или формировать дополнительные личности, воздействовать на интеллект и многое другое. Ретрансляция своих мыслей (телепатия) – лишь самое безобидное из арсенала Мастеров Душ.

Что же до духовных техник атакующего типа, то их задача значительно проще – убить цель посредством разрушения или нанесения ран оболочке её души. Подобные техники являются крайне энергозатратными, из-за чего в бою Мастера Душ могут применить их в среднем два-три раза. Именно из-за этого Рун’Тану пришлось съесть семечко Пурпурного Кристалла Душ, чтобы создать свою атаку из энергии души, которая на порядок эффективней обычной Ки (формировать же энергию души самому невозможно, так как она совсем не похожа на ту же энергию Меча. Так что не все элементы природы имеют свою энергию). В противном случае старику пришлось бы использовать всю силу Кая, когда он находился бы в объединённом с духом состоянии. Но даже так подобная техника всё равно была бы несколько слабее той, что в тот день создал Рун’Тан.

Последние же – защитные духовные техники – нужны были для противостояния первым и вторым. Они, наоборот, не требовали большого количества энергии, а иногда и вовсе не нуждались в ней. Ведь основными элементами защиты души являлись воля и правильная настройка духовного мира. И именно последнему Рун’Тан обучал Кая.

В защите воля воина играла роль топлива, что поддерживало бы броню. Однако сила воли и её развитие зависели лишь от самого человека, поэтому особо помочь в этом старик не мог. Впрочем, несколько простых методик закалки воли он всё же поведал парню.

Но сконцентрировался Рун’Тан всё-таки на принципах правильной настройки мира души. И для начала решил обучить мечника основным трём видам духовной защиты: защите восприятия, защите разума и защите оболочки души.

Начал старик тренировки с защиты восприятия, с чем Кай уже был немного знаком. Ведь именно нечто похожее парень делал и сам, когда при помощи Предельной Концентрации и Врат Разума сопротивлялся Воле Мастера. Собственно, поэтому юноша и смог относительно быстро освоить данный вид защиты. Таким образом, в дальнейшем он сможет использовать все сто процентов Предельной Концентрации для ведения боя, а не для блокировки Воли Мастера.