Книга Дитя культа, страница 75 – Александра Райт

– Верно. Но в большинстве своем лидеры выбирают последователей по таким признакам, как низкая самооценка, чувство вины, страхи, фобии, повышенная внушаемость, аддиктивность, слабый тип нервной системы, юный или, наоборот, старый возраст и низкий уровень образованности. Такими людьми проще всего манипулировать. В зависимости от направленности секты лидеров могут привлекать различные слабости. Но самый удачный вариант, когда для одного адепта характерны все перечисленные признаки.

– Это какое-то сектантское бинго. – Райан подавил смешок, когда понял, что никто его не поддержал.

– Ты сегодня прям в ударе, – недовольно заметила Джорджия.

– Теперь поговорим о технологии вовлечения адептов в секты. Это сложный и многослойный процесс, который требует тщательной психоэмоциональной подготовки и манипуляций. Мы рассмотрим восьмиступенчатую модель. Есть идеи, каков первый этап? – Профайлер нарисовал на доске: «1».

– Установление контакта, – подала голос девушка с задней парты.

– Почти. Идентификация цели: на этом этапе лидеры сект выявляют потенциальных новобранцев, выбирая наиболее уязвимых людей. – Честер нарисовал цифру «два». – А вот теперь установление контакта: представители секты устанавливают контакт с выбранной ранее целью. Они проявляют дружелюбие, оказывают поддержку и демонстрируют интерес к жизни человека. Адептов обрабатывают на общественных мероприятиях, пишут им в социальные сети и онлайн-форумы или же находят их на различных встречах и семинарах. Третьим этапом идет начальная вербовка: представители культов приглашают новобранца на вводные мероприятия: лекции или религиозные службы. Здесь начинается знакомство с основными идеями и доктринами секты. – Честер сделал небольшую паузу, восстанавливая дыхание, и продолжил: – Далее психологическая манипуляция. Сектанты начинают использовать техники психологического воздействия, чтобы завоевать доверие нового адепта. Включаются методы позитивного подкрепления, гипноза, подавления критического мышления и создания чувства долга. В ход идут лестные слова, похвалы, иллюзии групповой динамики, где критическое мышление подавляется. Пятый этап – изоляция. Новобранца постепенно отрывают от его прежнего окружения. Ему внушают, что его семья и друзья не понимают его и могут мешать его духовному росту. Здесь культы организовывают интенсивные семинары и мероприятия, требующие больше времени, чем прежде. Внушают идеи о вреде внешнего мира и необходимости полной преданности секте. – Профайлер зафиксировал на доске новый пункт и окинул взглядом аудиторию. Студенты внимательно слушали его. – Обещание изменений. Секта предлагает адепту улучшения в жизни: духовное просветление, личностный рост, материальные блага или решение проблем. Здесь в ход идут личные свидетельства других членов секты и обещания. Седьмой этап, как думаете – какой?

– Подавление личности? – спросил Райан.

– Тепло. Поддержание контроля. Когда новобранец полностью интегрирован в секту, используются различные методы для поддержания его лояльности. Это могут быть постоянные проверки, контроль над финансами, жесткие правила поведения и наказания за отклонения. А вот восьмой этап – это полная индоктринация^[20]. На последнем этапе новобранец становится лояльным членом культа, приверженцем. Его личность, ценности и поведение полностью подчинены идеям и лидерам культов. В таком состоянии человек готов выполнять любые указания лидеров, даже если они противоречат его прежним убеждениям. Именно в таком состоянии члены секты «Храм народов» выпили цианид. Стало понятнее?