Онлайн книга «Словарь Сатаны»
|
Ведь можно прожить без забот и без дел. Приснилась морковка – проснись и хватай. Так выглядит, думаю, заячий рай. Упорно стараться обставить кого-то — Не заячья, а черепашья забота. Саккер Юффроу Настоящее сущ. – Та часть Вечности, которая отделяет обиталище разочарований от царства надежд. Наступательный прил. – Производящий неприятные эмоции или ощущения, как, например, продвижение армии в сторону противника. «Применил ли враг наступательную тактику?» – спросил король. «Пожалуй, – ответил побитый генерал. – А что ему, мерзавцу, еще оставалось делать?» Неамериканский прил. – Вредный, нетерпимый, варварский. Небеса сущ. – То место, где порочные более не докучают вам болтовней о своих проблемах, а праведные со вниманием слушают, как вы толкуете о ваших. Неблагодарный прил. – Тот, кто получает благодеяние от других; другими словами, объект благотворительности. «Вы, стало быть, друг мой, грустны от того, Что неблагодарность – всей жизни основа? Помог одному я. С тех пор от него Я даже словечка не слышал дурного». «Ведите к нему! Я хочу получить От этого ангела благословенье!» «Простите, но вынужден вас огорчить: Бедняга ведь глухонемой от рожденья». Ариэль Селп Неблагоприятно прил. – Без особенных надежд, при несчастливых предзнаменованиях. У римлян было принято, прежде чем начать какое-либо важное дело, обращаться к жрецам, своего рода официальным пророкам, чтобы они хотя бы намекнули на вероятный исход. Особенно они любили гадать по полету птиц; этот же способ считался и самым верным. Полученные таким образом предсказания назывались ауспициями. Газетные репортеры и донельзя испорченные лексикографы решили что слово это – всегда употребляемое во множественном числе – в английском языке должно означать «патронаж» или «содействие». Например: «празднества проходили при содействии Древнего и Благородного Ордена Гробокопателей» или «веселье патронировали Голодающие Рыцари». К авгуру римскому однажды раб явился, Денарий дал и в ноги поклонился. «Спроси богов, пускай дадут совет, Бежать мне от хозяина иль нет». Авгур велел рабу стоять и ждать, А сам богов подался вопрошать. Вернувшись, объявил: «Брось это дело, Иначе сильно пострадает тело. Полет я голубиный наблюдал И так себе его истолковал: Бежать не стоит, слишком много риска — Ведь птицы над землей летали низко». Сказал он так, да и вернулся в храм, Где голуби привязаны к шесткам. Г. Дж. Невежда сущ. – Тип, которому неведомы вещи, хорошо знакомые вам, и который знает то, о чем вы понятия не имеете. Юный Дамбл был полным невеждой, Юный Мамбл учился прилежно. Мамбл однажды Дамблу сказал: «Коль зовут тебя дурнем в глаза, Это быстро поправить можно — Тут любой из колледжей поможет». Дамбл, поморщившись, Мамблу ответил: «Тебе тоже гордиться нечем. Ведь тому, что жить помогает, В ваших колледжах не обучают». Борелли Невезение сущ. – Тот род удачи, который нипочем вас не минует. Неверный сущ. – В Нью-Йорке – тот, кто отвергает христианскую религию, в Константинополе – тот, кто ее исповедует. (См. Гяур.) В общем смысле – негодяй, мало почитающий и скудно оделяющий священнослужителей и других духовных лиц: пап, попов, пасторов, монахов, мулл, пресвитеров, заклинателей, колдунов, прелатов, аббатисс, миссионеров, знахарей, дьяконов, хаджиев, муэдзинов, исповедников, браминов, примасов, паломников, пророков, имамов, причетчиков, архиепископов, служек, псаломщиков, епископов, аббатов, приоров, проповедников, пономарей, куратов, канонисс, архидиаконов, капитуляриев, шейхов, викариев, благочинных, гуру, факиров, игумнов, дервишей, раввинов, дьяконесс, улемов, лам, звонарей, кардиналов, приоресс, муфтиев, жрецов и послушников. Невероять сущ. — Одним осенним долгим вечерком Мы собрались с друзьями за столом. Нам подали сигары и вино, И Браун случай рассказал смешной. Потом другой (не стану называть) Рассказывать взялся невероять. Компания вся обратилась в слух, Лишь слышалось то «ах!», то «ох!», то «ух!» И лишь один почтенный джентльмен Спокойно, словно был он глух и нем, Своей сигарой занятый, сидел И на фигуры дымные глядел. Казалось, он не слышал ничего. Тогда друзья спросили у него: «Ужель не удивлен ты? Как же так?» Ответил он: «Я сам приврать мастак». Невзгоды сущ. мн. – Предварительные упражнения, чтобы душа легче перешла в иной, еще худший мир. Невод сущ. – Особого рода сеть, с помощью которой изменяют окружающую среду. Для рыбы его делают крепким и с крупными ячеями, женщин же проще ловить тканью тонкой выделки, а в качестве грузил использовать маленькие ограненные камешки. В мир невод большой Сатана погрузил. Рубины на нем были вместо грузил. Был прав Сатана в своем хитром расчете — В ту сеть женских душ понабилось без счета. Хитер Сатана, но его обманули: Едва поволок – в ячеи ускользнули! Барух де Лоппис Негодяй сущ. – Человек, чьи качества выставлены напоказ наподобие лотка с ягодами на рынке: с одной стороны они выглядят прекрасно, но другой бочок – подгнилый. Джентльмен наоборот. Негр сущ. – Главная достопримечательность в ряду американских политических проблем. Обозначая его знаком N, республиканцы выстраивают свои размышления примерно таким вот образом: «Допустим, что N равно белому человеку». Однако, уравнение это пока не имеет удовлетворительного решения. Негритенок сущ. – Молодой представитель семейства Procyanthropos или Americanus dominans. Он маленький, черный и наполнен политическими пагубами. Нектар сущ. – Напиток, подававшийся на банкетах Олимпийских богов. Секрет его приготовления утрачен, но современные кентуккийцы верят, что они весьма близки к открытию его основного ингредиента. Когда Юнона выпила нектара, Ей ни на йоту веселей не стало. |