Онлайн книга «Сокровенное сказание монголов. Великая Яса»
И когда исполнилось Тэмужину девять лет, Есухэй-батор отправился вместе с ним к родичам жены – олхунудам – сватать сыну невесту [56]. На полпути между урочищами Цэгцэр и Чихургу повстречали они Дэй сэцэна из племени Хонгирад [57] [58]. «Сват Есухэй, куда путь держишь?» – спросил Дэй сэцэн. «У олхунудов, родичей жены, хочу посватать я невесту сыну», – ответил Есухэй. «Мне люб твой сын,— Дэй сэцэн молвил.— У отрока в глазах огонь, И ликом светел он. Сват Есухэй, поверишь, прошлой ночью сон удивительный привиделся мне вдруг: как будто птица, белый сокол, в когтях неся луну и солнце, спустилась на руки ко мне. Другим уже я говорил: «То – доброе знамение судьбы!» И вдруг приехал вместе с сыном ты! Сну моему не это ль изъяснение? Да сон ли это был?! То – знак во сне явившегося гения-хранителя Хиадов [59]. Мы, хонгирады, исстари Чужие земли и народы не воюем, Мы светлоликих дочерей милуем, Статью, красой не заблещут покуда. Черного мы запрягаем верблюда, Деву в возок-одноколку посадим, С ласкою в ханскую ставку спровадим. Из хонгирадского рода невеста С ханом поделит высокое место. Нет у нас тяги ни к битвам, ни к войнам. Дело другое считаем достойным: Дочку, что выросла в холе да в ласке, В путь снаряжаем мы в крытой коляске. Ставим в упряжку верблюда седого — Вот и невеста для хана готова. С ханом высоким, довольна судьбиной, Сядет достойной его половиной. У хонгирадов издревле пригожестью пленяли девы, Блистали наши жены красотой; Со славой этой из поколенья в поколенье жили мы. Сыны у нас хозяйничают в отчине своей, А дочери пленяют взор заезжих женихов. Сват Есухэй, войди в мой дом. Есть малолетняя дочурка у меня. Взгляни и оцени». С этими словами Дэй сэцэн проводил Есухэя в свою юрту, и взглянул на дитя Есухэй, И пришлась по сердцу она ему, Ибо ликом светла была она, И в глазах ее сверкал огонь. Девочку звали Бортэ [60]; было ей десять лет, и была она на год старше Тэмужина. Переночевав у Дэй сэцэна, наутро Есухэй-батор стал сватать его дочь. И молвил Дэй сэцэн в ответ: «Заставь упрашивать себя — Да уважаем будешь, Без долгих уговоров согласясь — Униженным пребудешь. Хотя и говорят в народе так [61], но дочь я все равно тебе отдам. Негоже ей у отчего порога век женский коротать. А сына оставляй у нас. Отныне он наш зять» [62]. На это Есухэй-батор отвечал: «Я сына, так и быть, тебе оставлю. Прошу, любезный сват, лишь об одном: собак боится сын мой, Тэмужин; не допусти, чтоб псы его пугали» [63]. И отдал Есухэй-батор свату Дэй сэцэну в подарок заводного коня своего и, оставив сына в зятьях, отправился восвояси. По пути в степи Цэгцэрской наехал Есухэй-батор на татарский стан и попал на татарский пир. И сошел с коня утолить жажду на пиру. И признали татары Есухэя из хиадского рода, и усадили, и потчевали его на пиру. А сами, отмщения жаждя, сговорились тайно и подмешали в еду ему яду. И на пути домой от стана татарского занемог Есухэй-батор и домой чуть живой воротился через три дня. |