В северо-западной части Рыбинского водохранилища находится Дарвинский заповедник, где ведут опыты по разведению и переселению птиц, изучают изменения флоры и фауны местности в связи с созданием крупного водохранилища и последствиями от этого. Заповедник был создан в первую очередь для охраны и изучения природных комплексов хвойных лесов и верховий болот южной подзоны европейской тайги, а также для изучения влияния Рыбинского водохранилища на ход естественных природных процессов. Дарвинский заповедник простирает в Вологодской и Ярославской областях, он был организован в 1945 г., его площадь 112,7 тыс. га. Он расположен на Молого-Шекснинской низменности и северо-западном побережье Рыбинского водохранилища. В заповеднике сохраняется богатая фауна: лось, кабан, бурый медведь, лисица, барсук, заяц-беляк, из птиц – глухарь, тетерев, рябчик, белая куропатка, много водоплавающей птицы – утки, чайки, есть и редкие виды птиц – беркут, орлан-белохвост и скопа, занесенные в Красную книгу.
В 40 км к северо-западу от Ярославля находится небольшой живописный город Тутаев (численность его жителей – немногим более 40 тысяч человек), расположенный на обеих берегах Волги. Для большинства туристов становится полным открытием яркая историко-экономическая и архитектурно-художественная неординарность этого скромного провинциального города, внесшего весомый вклад в экономическую историю России, ее религиозную жизнь и архитектуру, давшего (вместе с его ближайшим окружением) немало творческих личностей, родившихся и выросших здесь, работавших в нем или черпавших именно в этих местах вдохновение для творческих свершений. История этого города связана с земной жизнью как минимум двух русских святых: князя Романа Владимировича и иконописца Дионисия Глушицкого. Жители этого города давно прославились на всю страну выведенной ими романовской породой овец, легкими и очень теплыми романовскими полушубками и романовскими валенками, особого вкуса высокоурожайным романовским (красным) сортом лука и особой формы, а также вкусовых качеств баранками. Уроженцами Тутаева и его окрестностей являются русский святой адмирал Ф.Ф. Ушаков, поэт Ф.Н. Слепушкин, маршал СССР Ф.И. Толбухин, первая в мире женщина-космонавт В.В. Терешкова; в Тутаеве работал великий ученый-химик Д.И. Менделеев, выступал с концертами выдающийся певец Ф.И. Шаляпин, создавал свои незабываемые художественные полотна Б.М. Кустодиев (именно здесь он написал свои известные полотна «Гуляние на Волге» и «Провинция»), сюда приезжали драматург А.Н. Островский и писатель В.А. Гиляровский (см. стр. 209, 355, 356, 370, 374, 375, 382). Исключительная особенность Тутаева – в пребывании в нем в течение 4 веков иконы Спаса Всемилостивого (XV в.) – Спаситель, которая почитается чудотворной и написана русским святым Дионисием Глушицким.
Дионисий Глушицкий (1362–1437) остался в отечественной истории как один из лучших художников Древней Руси, как яркий русский живописец, талантливый резчик по дереву, искусный книгописец. Он родился на вологодской земле, принял монашество в Спасо-Каменном монастыре на Кубенском озере, вблизи Вологды. Через 9 лет вместе со своим учеником удалился на безлюдную другую сторону этого озера, на место запустевшего деревянного монастыря, куда к нему стали стекаться иноки. Ростовский епископ рукоположил Дионисия в священники для воссоздания этой обители. Со временем игумен Дионисий оставил настоятелем этого возрожденного им монастыря своего ученика, а сам, стремясь к безмолвию, удалился в 1412 г. на р. Глушица. там он основал новый монастырь в честь Покрова Пресвятой Богородицы (Глушицкий Покровский монастырь). В 1420 г. на р. Глушице он основал другой монастырь – во имя Иоанна Предтечи (Сосновецкий Дионисиево-Глушицкий монастырь). На протяжении всей своей земной жизни (75 лет) Дионисий выделялся редчайшей добротой к людям, стремлением помогать нуждавшимся, неиссякаемым состраданием к нищим, создавал удивительные по красоте и силе воздействия на соотечественников иконы. Дионисий был причислен к лику русских святых.
Тутаев до 1918 г. назывался Романов-Борисоглебск. Первоначально на разных берегах Волги были два уездных города: Романов (известен с XIV в.) на левом берегу и Борисоглебск (известен с XV в.) на правом берегу. В 1822 г. эти города объединили в один и назвали его Романов-Борисоглебск. Вскоре после осенних событий 1917 г. город переименовали в честь красноармейца И.П. Тутаева, погибшего во время подавления выступления эсеров в Ярославле (Ярославский мятеж, лето 1918 г.).
Рыбинское водохранилище
Этот город имеет давнюю историю как населенный пункт. Историческая местность современного Тутаева – левобережный Романов – был основан угличским князем Романом Владимировичем (со временем он был канонизирован) напротив Борисоглебской слободы в середине XIV в. (по другим данным, в конце XIII в.). Город получил имя в честь святого князя Романа, его основателя. С 1491 Романов-городок вошел в состав Московского государства. Отношение Ивана Грозного к этому городку существенно повлияло на его историю, экономику, состав жителей. Иван Грозный останавливался в Романове на обратном пути в Москву из Белозерского монастыря. Он в 1570 г. пожаловал Романов татарским мурзам, поселившимся в обособленной слободе и управлявшим городом не по православным правилам. Со временем татары уехали отсюда. Сообразительные и расторопные местные жители успели перенять у татар навыки овцеводства, даже вывели новую породу овец – романовскую. Затем появились, а вскоре и прославились романовские полушубки, а также валенки. Издавна романовцы занимались огородничеством, особенно прославились своим «романовским» (красным) луком. В XVII в. местные мастера строили здесь небольшие суда-романовки, их быстроходность и маневренность заметил царь Петр I. Основной исторической местностью современного Тутаева – правобережного Борисоглебска – была Борисоглебская слобода, выросшая после восстания в Ярославле в 1232 г. против ордынцев (а затем ставшая городом). Борисоглебская слобода в XV в. входила в состав дворцовых волостей; называлась дворцовой ловецкой слободой. Она снабжала царский двор рыбой, имела ощутимые привилегии и большие доходы. В 1777 г. Борисоглебская слобода (ставшая городом Борисоглебском) и Романов получили статус уездных городов, а затем были объединены в один город – Романов-Борисоглебск. До 1917 г. этот город широко славился своими промыслами и ремеслами: овчинно-меховым (романовские полушубки, дубленки), валяльным (романовские валенки), кузнечным делом (особенно изготовлением котлов), красильным производством, плетением кружев. С 1784 г. город развивался по генеральному плану на основе регулярной планировки (особенно хорошо сохранившейся до наших дней в левобережной его части, в исторической местности Романов). В нем сохранились архитектурные памятники XVII–XIX вв., храмы (XVII–XVIII вв.), образцы жилой застройки (XVIII–XIX вв. в стиле классицизма с характерными полукруглыми фронтонами), торговые ряды (XIX в.).
На левом берегу, у древних земляных валов крепости Романов, сохранился Крестовоздвиженский собор с шатровой колокольней и 2 шатровыми приделами (1658 г., в интерьере фрески конца 1658 и 1676 гг., живописцы В. Ильин, Г. Никитин и другие костромские мастера). На береговом левобережном спуске можно увидеть стройную 5-главую 2-ярусную Казанскую Преображенскую церковь с высокой, открытой с севера, галереей и нарядным крыльцом (1758), а выше по склону находится ее отдельно стоящая 8-гранная колокольня. Есть и другие ценные памятники церковной архитектуры: Спасо-Архангельская церковь (1746), Покровская церковь (1674 г., на территории разрушенного Новопокровского монастыря), Леонтьевско-Воскресенская церковь (1795), величественный окруженный галереями с боковыми приделами 5-главый Воскресенский собор (1652–1678, построен и расписан ярославскими мастерами на правом берегу, в интерьере фрески 1679–1680) и около него – колокольня и Святые ворота, Благовещенская церковь с трапезной и колокольней (1660) и др. Среди всех архитектурных памятников этого города резко выделяется красотой и монументальностью Воскресенский собор; по красоте и богатству интерьеров он сравним с церковью во имя Ильи Пророка и Иоанна Предтечи в Ярославле. В Вознесенском соборе четвертый век пребывает почитаемая чудотворной икона Спаса Всемилостивого (XV в.) – Спасителя, написанная, как свидетельствует народная молва, святителем Дионисием Глушицким (см. стр. 365). Поток паломников и богомольцев, направляющихся к этой иконе никогда не иссякает. Верующие люди рассказывают, что эта чудотворная икона излечивает от нервных болезней и заикания, если перед ней пасть ниц, усердно молиться, просить избавить от недугов.
