Примечания к книге «Знамение змиево» – Елизавета Дворецкая | LoveRead.me

Онлайн книга

Книга Знамение змиево
Мистическое славянское фэнтези от мастерицы жанра. Начало XIII века, Гоголевская атмосфера, ужасы и славянская мифология. Cын новгородского попа Воята, за буйный нрав сослан в дальний погост, где попы не приживаются: с каждым что-нибудь случалось. Вскоре после приезда Воята находит в лесу труп местного жителя, разорванного зверем. Вопреки местному обычаю Воята читает над ним псалмы. К утру местные удивляются, что после этого Воята остался живым… Это только пролог к непростой разгадке тайн древних книг старца Панфирия и города Великославля, погруженного на дно озера… Елизавета Дворецкая – многократная победительница литературных премий, любимица реконструкторов и поклонников славянского фэнтези.

Примечания книги

1

Парамонарь – более близкое к греческому оригиналу написание слова «пономарь»: мирянин, исполняющий разные вспомогательные обязанности в храме, привратник, чтец. (Здесь и далее примечания автора.)

2

То есть пятидесяти лет.

3

Псалом Давида 21, 8–9.

4

Верование такое действительно в народной культуре имелось, как и резные деревянные иконы, особенно Параскевы и Николы, были популярны на Новгородчине, хоть и осуждались официальной церковью.

5

«Не здесь ли, между нами, его сестры?» (Евангелие от Марка 6:3.)

6

Век повеки – испокон веков, издавна.

7

Апостол – богослужебная книга, включающая Деяния и Послания святых апостолов.

8

Чернознай – то же, что колдун, вещун, встречается, в частности, в севернорусской мифологической традиции. – Прим. ред.

9

Шили́куны (шилику́ны) – там же название святочной нечисти – сезонных духов, которые накануне Рождества выходят из воды на землю, а после Крещения уходят обратно в реки и проруби. – Прим. ред.

10

Словом «пение» в Древней Руси называлось само богослужение.

11

Тябло – древнерусское название алтарной преграды.

12

Путик – тропка.

13

Коловода – тот, кто возглавляет хоровод и знает фигуры.

14

Осенесь – прошлой осенью.

15

Вуй – брат матери.

16

Перст – длина фаланги большого пальца, примерно 2,54 см, зерно – одна десятая от перста.

17

Из псалма 90.

18

Трапеза – престол в церкви.

19

Наруци – наручи как часть воинского доспеха. «Сисиниева молитва» – подлинный заговор из новгородских грамот, имеет свою интересную историю.

20

Псалом 26.

21

Окончание 26 псалма: «Надейся на Господа, мужайся, и да укрепляется сердце твое, и надейся на Господа».

22

Псалом 33: «Благословлю Господа во всякое время; хвала Ему непрестанно в устах моих».

23

Псалом 36.

24

Псалом 36.

25

Из Притчей Соломоновых, глава 1.

26

Из Притчей Соломоновых, глава 2.

27

Супредки (супрядки) – зимнее собранье баб и девок с прялками. – Прим. ред.

28

Недомыка – несмышленая.

29

Название Иномель – притяжательное прилагательное от имени Иномир.

30

Келлия – древнерусское написание слова «келья».

31

Ведунцом называли волка-оборотня.

32

Здесь «перебить» в смысле перехватить у другого жениха.

33

Полонь – полнолуние.

34

Апостольник – часть облачения монахини, большой платок в виде колокола с отверстием для лица.

35

Скуфья – древнерусская круглая шапочка священно-служителей и монахов, в древности могла быть валяной из верблюжьей шерсти, вязаной или сшитой из сукна. Иногда скуфья называлась камилавкой, но современная цилиндрическая форма камилавки появилась довольно поздно.

36

Бережатый – телохранитель.

37

Начало 142 псалма, тоже из Шестипсалмия.

38

Келейник (келейница) – монах (монахиня), добровольно исполняющий обязанности слуги при монахе более высокого звания, духовный ученик.

39

Келарь – монастырская должность заведующего хозяйством (в основном продуктами), но в небольшом монастыре мог заниматься и всем прочим имуществом.

40

До этих слов – копия надписи с так называемой «Новгородской Псалтири», древнейшей на Руси записи нескольких псалмов, сделанной на деревянных восковых досках на рубеже X и XI веков.

41

Из псалма 28.

42

Из псалма 30.

43

Из Псалма 17.

44

Приводятся данные о святом Никите про прозванию Бесогон; его историческая реальность не подтверждена, но он почитался на Руси уже с XI века и был очень популярен до XVII века, когда сказание о нём перешло в разряд апокрифических (запрещенных, отвергнутых Церковью).

45

Всё прочитанное Воятой на этой странице взято из «Новгородской псалтыри» рубежа X–XI вв.

46

Вото́ла – кусок толстой посконной материи или грубой шерстяной ткани, который накидывали на плечи в сырую и холодную погоду. – Прим. ред.

47

Гудебный сосуд – по-древнерусски так назывался музыкальный инструмент, от «гудьба» – музыка.

48

«Прелесть» в смысле «прельщать, склонять к чему-то недоброму».

49

Псалом 50.

50

Псалом 19.

51

Серые щи – старинное блюдо Северной Руси из мелко накрошенной и заквашенной листовой капусты.

52

Четьи Минеи – Жития святых, расположенные в порядке празднования памяти по месяцам. Известны на Руси с XII века, но текст тех времён сложен для восприятия, и здесь приведён текст Миней Дмитрия Ростовского, который писал их на рубеже XVII и XVIII веков.

53

От туги – от печали, с горя.

54

Прошлец – знаток, человек, опытный в чём-либо.

55

Не славная – неизвестная.

56

Драница – стершаяся беличья шкурка, часть гривны кун, мелкая денежная единица.

57

«Волною морскою…» – песнь 1-я Канона на Великую субботу.

58

«Аще бог по нас, кто на ны» («Если Бог за нас, кто против нас?») – из Послания апостола Павла к римлянам.

59

Фролы – народное название праздника в честь Флора и Лавра, их церквей и так далее.

60

Фомина неделя – следующее воскресенье после Пасхи.

61

Видо́к – непосредственный очевидец случая, ставшего предметом судебного разбирательства по древнерусскому судебному праву, в отличие от послуха, который только слышал что-то о событии. – Прим. ред.

62

Диаконник – то же, что позднее стало называться ризницей.

63

По церковному счету первый час – семь утра по-нашему.

64

Праведщики – судебные исполнители, которые выезжали на место для первичного следствия.

65

То есть между днями памяти соответствующих святых, последняя неделя апреля.

66

Вздевалка – архаичная девичья одежда в виде широкой белой рубахи с короткими рукавами.

67

Ляди́на (старорусск.) – участок бывшей нивы, временно заброшенный; когда лес снова вырастал, его снова сжигали и сеяли в золу.

68

Взгон – набег, вторжение.

69

Коник – лавка ларём, рундук, ларь для спанья с подъёмной крышкой.

70

Копейцо – наконечник копья.

71

Из Второго соборного послания Петра.

72

Подполонь – фаза перед полнолунием.

73

Пятидесятница (Троица) празднуется в воскресенье, Духов день – следующий за ней понедельник.

74

Из псалма 62. «А те, которые ищут погибели душе моей, сойдут в преисподние земли; сразят их силою меча».

75

Тоже из псалма 36.

76

Из псалма 54.

77

Из Откровения Иоанна Богослова (Откр. 12:7). «И произошла на небе война: Михаил и Ангелы его воевали против дракона, и дракон и ангелы его воевали против них, но не устояли, и не нашлось уже для них места на небе. И низвержен был великий дракон, древний змий, называемый диаволом и сатаною, обольщающий всю вселенную, низвержен на землю, и ангелы его низвержены с ним».

78

«Ангел мой» на греческом языке.

79

Волоты – в славянской мифологии малочисленная раса могучих великанов, предки людей, населявшие территорию Древней Руси. – Прим. ред.

80

Не путать старославянский язык (искусственный язык для богослужений в славянских странах) с древнерусским – разговорным языком Древней Руси. Старославянским владели книжники любых славянских стран, а древнерусским, соответственно, на Руси.

81

Очень близко к тексту источника, хотя афоризмы «Аз есмь…» несколько дополнены.

Автор книги - Елизавета Дворецкая

Елизавета Дворецкая

Родилась я 1 июня 1970 года в Москве, где и теперь живу. После школы окончила филологический факультет Московского Педагогического Государственного Университета. Надежды, что из меня выйдет педагог, рассеялись еще на 1-м курсе, но филологическое образование оказалось очень полезным в творческой деятельности. Конечно, писать книги там не учат, но учат, по крайней мере, отличать хорошую книгу от плохой и показывают, за счет чего она делается хорошей. Получив диплом, я за неимением лучших вариантов пошла работать учительницей в школу и проработала там целых два года, за которые окончательно убедилась, что для педагогики не рождена. Теперь я разбираю бумаги в одной конторе, где каждый месяц…

Вход
Поиск по сайту
Календарь