Онлайн книга
Примечания книги
1
Изи пойга – маленький мальчик (мерянск.). Здесь и далее прим. авт.
2
Хюльдра – лесовица в скандинавской мифологии; овда – злобное существо женского пола в угро-финской мифологии.
3
Роздых – мера расстояния, 5–6 км.
4
Кереметлык – «Да возьмет тебя Керемет», ругательство.
5
От искаженного арабского слова «абрикос».
6
Имеется в виду весеннее равноденствие, около 22 марта, когда, как считается, у славян начинался отсчет очередного года.
7
Пояснение к стихам в конце Пояснительного словаря.
8
Полох – тревога.
9
«Воины Аллаха!»
10
«Господи, помилуй!» – боевой выкрик византийцев и вообще христиан.
11
Невидимец – нечисть, черт.
12
Новый пал – выжженная делянка леса, где сеют прямо в золу, в первый год давала огромный урожай.
13
Полонь – полнолуние. Новец – фаза появления нового месяца, новый перекрой – растущий полумесяц.
14
Разгон (в разгон) – военный отряд, посланный на разведку.
15
Малый перестрел – около сорока шагов.
16
Гуллинбурсти (Золотая Щетина) – вепрь, на котором верхом ездит бог Фрейр.
17
Айда – давай, вперед (тюрк.).
18
Бир Тэнгри! – Клянусь богом!
19
Ял – деревня.
20
Слушай меня!
21
Кер – злой бог древних волжских тюрок.
22
Одо – древнее самоназвание удмуртов.
23
В древности считалось, что Волга (Итиль) возникает от слияния рек Агидель (р. Белая) и Караидель (р. Уфа), то есть исток ее находился, по тогдашним представлениям, в Башкирии, и в нее же включались низовья Камы. Часть реки Волга от истока до устья Камы считалась притоком Итиля и называлась Сара-итиль (Желтая), а у финно-угорских народов носила название, схожее с современным «Волга».
24
Сюр-баши – у тюрков звание предводителя войска.
25
Послушай-ка!
26
Здесь излагается легенда о происхождении киргизов, донесенная Гардизи в труде «Зайн ал-Ахбар» (XI в.). Можно думать, что в уникальных сведениях о славянах, взаимодействовавших с хазарами, башкирами и уйгурами, отразилась память об именьковской культуре Среднего Поволжья (славянской), хотя к началу X века ее уже не существовало и ее носители были ассимилированы племенами Закамья.
27
Угощайтесь белой пищей! (марийск.) Угощение белого цвета, по обычаю степных народов, подносится гостям для начала, в знак чистоты помыслов и как пожелание счастья.
28
«Живи-поживай!» – приветствие на мерянском языке.
29
Аналог «пошел к черту».
30
На самом деле сюжет древней иранской мифологии описывает похищение царем птиц Сэнмурвом богини Ардвисуры Анахиты, повелительницы небесных вод и подательницы плодородия; общий смысл – небесный брак и круговорот плодоносящих сил. Но как знать, нет ли у образа Идунн с ее корзиной молодильных яблок, летящей в когтях орла, родства с иранской Анахитой, тоже с орлом и с плодом Древа жизни в руках?
31
Держать перевет с кем-то (из врагов) – совершить предательство.
32
Поддатень – помощник, подручный.
33
Паттар – богатырь.
34
Да!
35
Хороший парень, такой сильный и большой!
36
Злые силы!
37
Бережатые – конвой, охрана.
38
Правители равного ранга, будучи в дружеских отношениях, называли друг друга братьями, даже не состоя в родстве.
39
«Новый Йоль» – здесь праздник варягов на Руси в период славянского Корочуна (на солнцеворот), в отличие от традиционного для них скандинавского «старого Йоля», который отстает от солнцеворота на месяц и более.
40
Арабское название граната.
41
Найтас – Черное море. Мнение, будто оно соединено рукавом с Волгой, ошибочно и основано именно на существовании волока, по которому через Азовское море и Дон попадали на Волгу.
42
Текст воспроизведен по изданию: Ал-Мас‘уди. Золотые копи и россыпи самоцветов: история аббасидской династии (749–947 гг.) / Ал-Мас‘уди; Сост., пер. с арабского Д. В. Микульского. – М.: Наталис, 2002.
43
Пользуясь этим случаем, выражаю большую благодарность Павлу Семенову за консультации. Павел Семенов, объединенная дружина «Южная Русь» и немалое количество других реконструкторов-энтузиастов из России и Белоруссии – люди, которые в наше время приобрели опыт перемещения раннесредневековой ладьи волоком. Писателям былых времен подобного опыта очень не хватало.
Автор книги - Елизавета Дворецкая
Родилась я 1 июня 1970 года в Москве, где и теперь живу. После школы окончила филологический факультет Московского Педагогического Государственного Университета. Надежды, что из меня выйдет педагог, рассеялись еще на 1-м курсе, но филологическое образование оказалось очень полезным в творческой деятельности. Конечно, писать книги там не учат, но учат, по крайней мере, отличать хорошую книгу от плохой и показывают, за счет чего она делается хорошей. Получив диплом, я за неимением лучших вариантов пошла работать учительницей в школу и проработала там целых два года, за которые окончательно убедилась, что для педагогики не рождена. Теперь я разбираю бумаги в одной конторе, где каждый месяц…