Примечания к книге «Лимбус. Том 1» – Эон Линь | LoveRead.me

1

Лимбус – точка соединения трех миров. Образовано от лат. limbus («рубеж», «край», «предел») – термин, использовавшийся в средневековом католическом богословии и обозначавший состояние или место пребывания не попавших в рай душ, не являющееся адом или чистилищем. Согласно представлениям о лимбе, в нем пребывают души тех, кто не заслужил ада и вечных мук, но не может попасть в рай по не зависящим от него причинам.

2

Экнориан – мир людей; назван в честь первых людей, ступивших на землю, – Экнора и Нориана.

3

Великий Дух Земли – в мире Экнориана представляет собой верховное божество для людей, которого они никогда не видели. Некоторые считают, что Великий Дух Земли (Бог) пришел из мира небожителей и отдал свою силу, чтобы создать мир людей.

4

Хэйдерес (от греч. Haidēs – «подземное царство», ивр. «глубины земли») – мир демонов.

5

Семь Смертных Грехов – во вселенной «Лимбуса» понятие о грехах образовалось из-за демонов, которые использовали человеческие слабости, чтобы развратить их души. Самые искусные получили титулы Семи Смертных Грехов.

6

Тинсингуо (金星国 – «страна Золотой Звезды». Тинсин (金星 (jīnxīng) – «золотая звезда») и гуо (国 (guó) – «страна»)) – мир небожителей.

7

Юньхай (云海 (yúnhǎi) – «море облаков») – верхний мир Тинсингуо.

8

Фэнчжихай (风之海 (fēng zhī hǎi) – «море ветров») – нижний мир Тинсингуо.

9

Девятый лунный месяц (菊月 (júyuè)) – 23 сентября – 23 октября. Месяц хризантемы.

10

Хризантема – цветы, символизирующие осень и девятый лунный месяц. Благодаря своим целебным свойствам хризантема является символом долголетия. Люди даже пили хризантемовое вино на девятый день девятого лунного месяца, чтобы продлить свою жизнь. Из-за всего этого цветок часто носили на похоронах.

11

Лилия – считается, что цветок поможет появлению в семье сыновей, их дарят женщинам на свадьбу или в дни рождения. Королеву Экнора одаривали лилиями, веря, что на свет появится второй мальчик, который станет жертвой для Верховного Жнеца, и защита Экнориана продлится еще на сто лет. Для принца Бреанейна цветок был символом его всеми желанной смерти ради мира.

12

Возраст духовной зрелости – в Экноре по мере взросления существовало распределение духовного становления. Первая ступень (7 лет) – возраст духовного познания. Вторая ступень (14 лет) – возраст духовного расцвета. Третья ступень (18 лет) – возраст духовной зрелости. Считалось, что к восемнадцати годам юноши должны получить все необходимые знания и умения, которые способствуют укреплению духа.

13

Белый цвет (白色) – исторически олицетворял место, где царят гибель живого и хаос, и поэтому считается траурным и привлекающим невезение. Красный цвет, наоборот, символизирует счастье и удачу. В контексте «Лимбуса» белый цвет является олицетворением символа короля Энделлиона – белой хризантемы, а также битвы под Кровавым Дождем и смерти.

14

Четыре вопроса – самым несчастливым в Китае считается число 4 (四 (sì)), поскольку оно произносится почти так же, как «смерть» (死 (sǐ)).

15

В тумане смотришь на цветы (雾里看花 (wùlǐ kànhuā)) – видеть неясно, неверно представлять, быть как в тумане. Китайская идиома (成语 (chéngyǔ)) – устойчивый оборот в китайском языке.

16

Шэнъмин (生命 (shēngmìng)) – миг между прошлым и будущим. То, что можно подарить и отнять. Когда кто-то покидает мир живых, его окружение скорбит не по ушедшему телу, а именно по 生命 – его идеям, мыслям, чувствам, духовной составляющей жизни. Шэнъмин выступает в виде пропуска из мира людей в другой мир – бесплотный, а также только с его помощью можно сделать ставку в игорных домах.

17

Весенний Дом (青楼 (qīng lóu) – «синий дом») – традиционное название борделей в Китае, Дом Блаженства.

18

Аварус (от лат. avaritia – «жадность», «алчность», «скупость») – один из Семи Смертных Грехов – Алчность.

19

Адомонт – редкий демон седьмого ранга из Хэйдереса. Он напоминает рыбу-шар, у которой вместо плавников растут четыре перепончатых крыла. Адомонт не нападает сам, но крайне ядовит и высоко ценится на демонических рынках. Если его крылья высушить и растолочь в порошок, то можно сварить эликсир, восстанавливающий духовные силы. Несмотря на низкий ранг адомонта, его сложно поймать и, не отравившись ядом, срезать ценные крылья.

20

Нирас (от лат. ira – «гнев», «тщеславие», «ярость») – один из Семи Смертных Грехов – Гнев.

21

Драконья бездна и тигриное логово (龙潭虎穴 (lóng tán hǔ xué)) – «только полный безумец сунется в укрытие дракона или логово тигра».

22

Мурон – низший демон седьмого ранга из Хэйдереса. Внешним видом напоминает узкоротую лягушку, но в десятки раз крупнее. Спина Мурона покрыта чешуей из крупных красных пластин, а передвигается он на шести ногах. Мясо демона имеет вкус, близкий к курице, и ценится поварами в Хэйдересе.

23

Байцзю (白酒 (Báijiǔ)) – традиционный китайский алкогольный напиток, наиболее близкий к водке. Представляет собой продукт перегонки, прозрачную жидкость со специфическим запахом.

24

Хуньтунь (馄饨 (húntún) – «ушки») – разновидность клецек в китайской кухне. Хуньтунь (вонтоны) обычно подаются в супе, но иногда и жарятся. Начинка разная: мясо, креветки, грибы, овощи, специи.

25

Маринованные яйца мурона – закуска произошла от «столетних яиц» пидань (皮蛋 (pídàn)). Популярная закуска китайской кухни; представляет собой яйцо, выдержанное несколько месяцев в специальной смеси без доступа воздуха.

26

Юэбины (月饼 (yuè bĭng) – «лунные пряники») – китайская выпечка, которую традиционно употребляют на Праздник середины осени (проводится 15-го числа 8-го лунного месяца по китайскому календарю, в день осеннего равноденствия) вместе с китайским чаем.

27

Куво – низший демон седьмого ранга из Хэйдереса. Похож на гигантского мехового комара с шестью узкими крыльями, которые трепещут в воздухе, и длинным носом-присоской. Водится вблизи болот и представляет собой опасность для заснувших демонов. Благодаря особому строению носа куво присасывается к голове и с помощью тонких иголок проникает в жизненные токи демонов, забирая их силу и память.

28

Дао (刀 (dāo)) – китайское клинковое однолезвийное оружие. Также может переводиться как «ятаган» (scimitar) или «сабля» (sabre). Существует стереотип, что дао – для «хей дао» (黑道 – «черный путь»), опасных людей: горных бандитов, адептов демонических учений.

29

Порывы ветра и удары дождя (风吹雨打 (fēngchuī yǔdǎ)) – неприятности, невзгоды, ненастье.

30

Лурия (от лат. luxuria – «прелюбодеяние», «блуд», «содомия») – один из Семи Смертных Грехов – Похоть.

31

У Вэйшень (吴伟生 – «рожденный великим». У (吴) – «богоподобный» или «самый высокий», вэй (伟 (wěi)) – «великий» и шень (生 (shēng)) – «рождение»).

32

Вэй-вэй – уменьшительно-ласкательная форма имени при помощи удвоения. Чаще всего удваивается первый слог имени, реже – второй или фамилия. Так, не зная этих особенностей, Лис назвала У Вэйшеня ласково Вэй-вэй.

33

У Вэйшень имеет в виду, что Похоть по незнанию восприняла шэньи (深衣 (shēn yī)) – разновидность ханьфу, цельная мантия, которую оборачивают вокруг тела один или несколько раз, – как праздничные одеяния небожителей. Шэньи принято относить к неформальной одежде.

34

Хонъе (红夜, 红 (hóng) – «красный», 夜 (yè) – «ночь») – из-за того, что город освещен мириадами красных фонариков, создается ощущение полыхающей красным ночи. Так Предрассветный город называли небожители.

35

Синее рождается из голубого, но гораздо гуще последнего (青出于蓝而胜于蓝 (qīng chū yú lán ér shèng yú lán)) – «ученик превзошел учителя».

36

Сосредоточить сердце и направить волю (专心致志 (zhuānxīn zhìzhì)) – отдавать себя полностью делу; сконцентрироваться; сосредоточиться.

37

Цзянь (剑 (jian)) – прямой клинок, обоюдоострый. Считается, что цзянь предназначен для тех, кто придерживается «бай дао» (白道 – «белый путь»): благородных господ, адептов уважаемых сект и школ.

38

Урсус – монстроподобный демон шестого ранга из Хэйдереса. Напоминает гигантского медведя, у которого вместо меха растут ядовитые иглы. Когда ему угрожает опасность, урсус выбрасывает иглы в противника, подобно стрелам. Спастись от него можно, лишь нанеся на себя сильнодействующее зелье, обладающее мощным успокоительным свойством.

39

Пай гоу, или пай джиу (牌九 (pái jiǔ) – «достучаться до небес») – «предок» современного домино. Название буквально означает «сделать девять». Оригинальная игра была смоделирована как по китайскому мифу о сотворении мира, так и по военной организации в Китае того времени (ранги с первого по девятый).

40

Окус – глаз, вырванный у сильнейших монстроподобных демонов пятого ранга из Хэйдереса. С помощью поддерживающих печатей он сохранял жизнь и мог наблюдать одновременно за всеми и передавать зрительные образы прямо в голову своему владельцу. Опытный заклинатель мог превратить окус в самостоятельного монстра, подчиняющегося приказам хозяина и способного мыслить.

41

Лиихон – монстроподобный демон шестого ранга из Хэйдереса. Взрослые особи достигают десяти метров в холке, а детеныши – до четырех. Имеют тело льва, покрытое зеленоватой шерстью. Грива по мере взросления меняет цвет из тускло-красного в насыщенный алый. Хвост с кисточкой на конце покрыт неядовитыми шипами, в отличие от четырех ветвистых рогов, кончики которых ядовиты. Четыре глаза не обладают хорошим зрением. Особенность лиихона – в строении груди. В ней находится мешок, который при реве опустошается, и из пасти вылетают, в зависимости от особи, кислотные шары, иглы или комки шерсти с зубами внутри. В природе Хэйдереса не встречалось случаев, когда один лиихон мог изрыгать все три вида защиты. Предназначение этих существ не известно. Найти их затруднительно.

42

Поймай лиихона за хвост (поймай дракона за хвост) – игроки выстраиваются в линию, держа друг друга за талию, при этом игрок впереди известен как «лиихон», а игрок сзади известен как «хвост». Цель лиихона – пометить хвост, в то время как все остальные игроки стремятся предотвратить это, передвигаясь. Игроки должны оставаться в строю на протяжении всей игры, и, как только лиихон помечает хвост, все игроки перемещаются на одно место вверх, при этом бывший лиихон теперь находится в конце линии.

43

Посмотреть на море и вздохнуть с сожалением (望洋兴叹 (wàng yáng xīng tàn)) – то, что можно увидеть, но трудно достичь. Осознание собственного несовершенства и понимание, что другие могут превосходить в чем-либо.

44

Паланкин – средство передвижения в виде укрепленного на длинных шестах крытого кресла или ложа, переносимого носильщиками.

45

Как весенний бамбук после дождя (雨后春笋 (yǔ hòu chūn sǔn)) – аналог фразы «как грибы после дождя».

46

Браслеты с красной нитью – в древней китайской легенде красная нить (红线 (hóng xiàn)) – это невидимая нить судьбы, которая связывает тех, чьи жизни должны быть переплетены.

47

Уговорить тигра отдать шкуру (与虎谋皮 (yǔ hǔ móu pí)) – безнадежное дело, не имеющее шансов на успех.

48

Где было синее море, там ныне тутовые рощи (沧海桑田 (cāng hǎi sāng tián)) – о превратностях судьбы и громадных переменах в жизни.

49

Фэнлинь (风铃 (fēng líng)) – ветряной колокольчик под крышей пагоды или храма. «Музыка ветра» – второе название ветряных колокольчиков из Китая. Они выглядят как несколько трубочек с серединкой, которая, раскачиваясь на ветру, ударяет по трубкам, создавая великолепные музыкальные сочетания. Трубки должны быть полыми, чтобы энергия вместе с ветром могла свободно циркулировать в колокольчике.

50

Мао Фэн (毛峰 (máo fēng) – «Ворсистые Пики») – зеленый чай с туманной Желтой Горы, а также название скрутки листа и способа производства чая, при котором отбираются почки и прилегающие к ним два листа одинаковой длины.

51

Чабань (茶板 (chábǎn) – «чайная доска») – один из атрибутов при заваривании чая. Служит чайным пространством, на котором расположена вся чайная утварь.

52

Легенда о чае Мао Фэн – давно, когда в бамбуковом саду шумели листья под лунным светом, расцвел рассказ о встрече девушки и юноши у чайного поля. Они обрели единый стук сердца на двоих и решили сбежать. Но владелец угодий, который сам жаждал взять эту девушку в жены, разлучил влюбленных, а красавицу запер под стражей. Девушка сумела сбежать, и по ее следу отправили палача. Тот встретил юношу и казнил его. Тело юноши обратилось чайным кустом, а его любимая неутомимо плакала от горя, превращая свои слезы в дождь. Так появился самый печально известный чай Мао Фэн.

53

Легенда о Десяти Солнцах легла в основу названия меча (подробнее в глоссарии).

54

Взлет дракона (龙飞 (lóng fēi)) – так говорят о подвиге героя или восхождении императора на престол.

55

Ли (里 (lǐ)) – китайская миля. Обозначение использовали для больших расстояний. В древности ли составляла 300 или 360 шагов (步 (бу)). Стандартизированное метрическое значение – 500 метров или 1640 футов.

56

Гуань дао (關刀 (关刀) (guān dāo)) – китайское холодное оружие, похожее на глефу или алебарду, состоящее из длинного древка с боевой частью в виде широкого изогнутого клинка.

57

Дашисюн (大师兄 (dàshīxiōng)) – самый старший или первый поступивший на обучение ученик.

58

Шишу (师叔 (shīshū)) – младший брат учителя/наставника.

59

Дицзы (弟子 (dìzǐ)) – личный ученик-последователь или личная ученица-последовательница.

60

Ци (气 (qì)) – жизненная энергия, существующая во всех вещах.

61

Путь самосовершенствования – даосская система бессмертия/культивирования. В «Лимбусе» используется пять основных ступеней (подробнее в глоссарии):

1. Концентрация ци (炼气 (liànqì)) Ляньци.

2. Заложение основы (筑基 (zhù jī)) Чжуцзи.

3. Формирование ядра (结丹 (jié dān)) Цзедань.

4. Зарождающаяся душа (元婴 (yuán yīng)) Юаньин.

5. Божественная трансформация (化神 (huà shén)) Хуашэнь.

62

Называть оленя лошадью (指鹿为马 (zhǐ lù wéi mǎ)) – выдавать ложное за истинное, искажать факты.

63

Пайлоу (пайфан) (牌楼 (páilou)) – резные орнаментированные триумфальные ворота из камня или дерева. Перекрыты одной или несколькими крышами в зависимости от числа пролетов. Колонны обычно окрашены в красный или белый цвета и имеют причудливый декор. Крыши покрыты цветными изразцами и изображениями мифических чудовищ.

64

Тритис – ящероподобный демон седьмого ранга из Хэйдереса. Раз в десять лет он сбрасывает свой хвост, чтобы отрастить новый. Его уникальность в том, что каждый последующий хвост имеет разные свойства. Из одного можно сварить суп, а вот из другого – уже сделать яд или зелье забвения.

65

«Дао дэ цзин» (道德经 (Dào Dé Jīng)) – «Книга пути и достоинства». Источник учения даосизма. Основная идея этого произведения – понятие дао – трактуется как естественный порядок вещей, не допускающий постороннего вмешательства, «небесная воля» или «чистое небытие».

66

Крайнус – монстроподобный демон пятого ранга из Хэйдереса. Создан из частей Смертного Греха Гуласа (Чревоугодия). Выглядит как бесформенная слизь, которая способна поглотить все на своем пути. Иногда Крайнус может перевоплощаться и придавать слизи узнаваемые очертания съеденных жертв.

67

Гора мечей и море огня (刀山火海 (dāo shān huǒ hǎi)) – играть со смертью, крайняя опасность, рисковать жизнью.

68

Четыре Небесных Стража – четверо священных животных – хранителей мира в китайской мифологии: Лазурный Дракон, Черная Черепаха (или Черный Воин), Белый Тигр и Красный Феникс (подробнее в глоссарии).

69

Мейдэ (美德 (měi dé)) – Копье Добродетели.

70

Баобао (宝宝 (bǎobao)) – ласковое прозвище, означающее «малыш», «дорогой» или «сокровище». Используется между влюбленными парами.

71

Черепашье яйцо (王八蛋 (wángbādàn) – «ублюдок») – оскорбление, ругательство, также может быть серьезным или смешным, в зависимости от смысла иероглифа 蛋 (dàn) – «яйцо».

72

Падающий лист ложится к корню (落 叶归根 (luò yè guī gēn)) – вернуться к своим корням, вернуться домой после очень долгого отсутствия.

73

Марокл – низший демон седьмого ранга из Хэйдереса. Мароклы – небольшие создания, похожие на ехидну. Защитные колючки и огромные уши покрыты пестрым мехом. Их отличительной чертой является пронзительный голос, похожий на плач, который способен оглушить.

74

Тикон – низший демон седьмого ранга из Хэйдереса. Живет в лаве, тело покрыто плотным панцирем, глаза отсутствуют. Предназначение маленьких тиконов неизвестно.

75

Флетус (лат. fletus – «рыдания», «плач») – Замок Плача.

76

Мана – сила, присущая некоторым людям, животным, предметам, духам. Она охватывает и пронизывает все в мире, от людей до минералов, но управлять ею могут лишь избранные. В Лимбусе демоны используют ману, небожители называют ее ци, а люди – силой или энергией.

77

Этэрнитас (от лат. aeternitas – «вечность») – Замок Вечности.

78

Золотой ветер и яшмовая роса (金风玉露 (jīn fēng yù lù)) – о чем-то красивом, но не бесконечном. В китайском языке золотым ветром называется осенний листопад. Вид золотых листьев, покрытых белой, как яшма, росой, одновременно восхищает и заставляет задуматься о скоротечности жизни: всей этой красоте вскоре предстоит исчезнуть без следа. В китайской литературе данный чэнъюй также описывает романтичное, но по какой-то причине недолгое время, которое двум возлюбленным суждено провести вместе.

79

Ни клинком, ни копьем не проткнуть (刀枪不入 (dāo qiāng bù rù)) – упертый и непробиваемый человек. Идиому можно использовать буквально или в отношении упертого или бесчувственного человека. В тексте подразумевается второй вариант трактования.

80

Перейти реку и разобрать мост (过河拆桥 (guò hé chāi qiáo)) – оказаться неблагодарным, отвернуться от человека, который сделал добро, использовать в своих целях и бросить в беде.

81

Платье небожителей не имеет швов (天衣无缝 (tiān yī wú fèng)) – совершенный, без изъяна. Происхождение идиомы кроется в рассказе о Го Хане и Девушке-Ткачихе на Небесах. Когда он, встретив ее, заметил, что белое платье было одним необрезанным произведением естественной работы, без малейших признаков шитья, то спросил: «Почему на вашем платье нет и следа игольчатой работы?» На что получил ответ дамы: «Я – Бессмертная с Небес. Одежда для Бессмертных никогда не шьется иглой и ниткой. Какие тут могут быть швы?»

82

Коутоу (叩头 (kòutóu)) – поклон, при котором кланяющийся садится на колени и лбом касается земли у ног почитаемого человека. История коутоу уходит корнями в строгие конфуцианские традиции древнего Китая. К выполнению коутоу прибегали все, кто хотел выразить почтение старшим.

83

Во время переправы через море восемь небожителей показывают каждый свои чудеса и волшебство (八仙過海, 各顯神通 (bā xiān guò hǎi, gè xiǎn shén tōng)) – фраза происходит из популярной истории, которая повествует, как, вместо того чтобы путешествовать на облаке, как обычно поступают божества и небожители, каждый бессмертный, переправляясь через море, использовал собственные магические инструменты и магическую силу. Каждый человек обладает способностями и идет своим путем для осуществления своих целей.

84

Еноты с одного холма (一丘之貉 (yī qiū zhī hé)) – одного поля ягода; совсем такой же, одинаковый.

85

Юань Фэнь (缘分 (Yuánfèn)) – человек знакомится с другими людьми не случайно, а благодаря предопределению, заложенному в прошлом.