Примечания к книге «Стань светом в темном море. Том 2» – Softcoral | LoveRead.me

1

Ты отъявленный мерзавец (англ.).

2

Не превращайся в монстра даже в критической ситуации (англ.).

3

Раннинбек (англ. running back, часто сокращается как RB) – это позиция в американском футболе, отвечающая за выполнение атакующих действий с мячом. В переносном смысле «раннинбек» может обозначать человека, который играет ключевую роль в каком-либо процессе или задаче, беря на себя значительную часть работы или ответственности.

4

Выражение отсылает к эссе «О любви к лотосу» (《爱莲说》) китайского философа Чжоу Дуньи (1017–1073) и используется для описания стойкого перед лицом невзгод человека.

5

Ли Сунсин (1545–1598) – выдающийся корейский военачальник, прославившийся своими победами над японским флотом во время Имдинской войны (1592–1598). Его тактика и инновации, включая создание кораблей-черепах, сыграли ключевую роль в защите Кореи. Фраза «Если боишься умереть – умрешь, если не боишься – выживешь» приписывается Ли Сунсину и отражает его философию мужества и решимости. Она подчеркивает важность преодоления страха смерти для достижения победы и выживания. Эта цитата была упомянута во втором сезоне сериала «Игра в кальмара», где она использовалась для иллюстрации корейского духа стойкости и национального самосознания.

6

A mari usque ad mare – девиз Канады, который символизирует географическую протяженность страны от Атлантического океана на востоке до Тихого океана на западе. Позже, после присоединения к Канаде арктических территорий, эту фразу стали интерпретировать и как «от моря до моря и до Ледовитого океана». Выражение взято из Библии (Псалтирь 71:8) и было официально принято в качестве девиза Канады в 1921 году.

7

Царь драконов Ёнван (용왕) – персонаж корейской мифологии и фольклора. Ёнван является мифологическим правителем морей и вод, и его часто изображают как могущественного дракона, управляющего водными просторами. В корейской культуре драконы обычно ассоциируются с природными стихиями, и они могут быть как добрыми, так и злыми.

8

Здесь речь о корейских народных сказках «Заяц и черепаха» и «Симчхон».

9

«Наму Амида Будда» и «Бодхисаттва Авалокитешвара» – термины буддизма, в частности школы Чистой Земли и других буддийских традиций, связанных с поклонением Будде и бодхисаттвам. «Наму Амида Будда» (南無阿弥陀佛) в переводе с японского означает «Поклоняюсь Амида Будде» или «Полагаюсь на Амида Будду». Это основная молитва, или мантра, школы Чистой Земли, которая выражает веру в Будду Амида (Будду безмерного света и жизни) и надежду на перерождение в его Чистой Земле. Считается, что произнесение этой мантры может привести к спасению и перерождению в чистом и благословенном месте. Бодхисаттва Авалокитешвара (觀音菩薩, Гуаньинь, Каннон) – это бодхисаттва, символизирующий сострадание. В китайской и японской традициях этот бодхисаттва является одним из самых почитаемых. Он воплощает идею безграничного сострадания и помощи всем живым существам, которые страдают. В тибетском буддизме его называют Ченрези (Ченриза), и он часто изображается со множеством рук и глаз, чтобы быть в состоянии помочь всем.

10

Голгофа – это холм за пределами Иерусалима, где I в. н. э., согласно Евангелиям, был распят Иисус Христос. В библейских текстах это место упоминается как «Лобное место» (от арамейского Gûlgaltâ, что означает «череп»). В самом описании распятия Иисуса не говорится о том, что кто-то расстилал перед ним одежду, однако подобный жест встречается в Библии в другом контексте. Когда Иисус въезжал в Иерусалим на осле, люди клали перед ним свои одежды и пальмовые ветви, выражая почтение (Евангелие от Матфея 21:8; аналогичные описания есть у Марка 11:8 и Луки 19:36). В Ветхом Завете есть похожий эпизод: когда Ииуй (Иеху) был провозглашен царем Израиля, его сторонники тоже расстилали перед ним одежды (4-я книга Царств 9:13).

11

Принц Яннен (양녕대군, 1394–1462) – старший сын короля Тэчжона и старший брат короля Сечжона Великого. Первоначально он был наследником престола, но из-за эксцентричного поведения и нежелания заниматься государственными делами был лишен права на трон. Вместо него королем стал его младший брат, будущий Сечжон Великий. Яннен не предпринимал попыток вернуть трон и, по сути, смирился со своей судьбой, живя в относительном уединении.

12

Сечжон Великий (세종대왕, 1397–1450, правил в 1418–1450 гг.) – один из самых выдающихся королей династии Чосон, известный своими реформами в области науки, образования и управления.

13

Король Инчжо (인조, правил в 1623–1649 гг.) известен тем, что пришел к власти в результате переворота 1623 года, свергнув короля Кванхэгуна. Во время его правления произошло вторжение маньчжуров (1636–1637), в результате которого Чосон был вынужден признать династию Цин своим сюзереном. Инчжо считается слабым правителем, который не смог защитить страну от внешних угроз.

14

Король Сончжо (선조, правил в 1567–1608 гг.) стал известен своей нерешительностью во время Имдинской войны (1592–1598), когда японские войска под командованием Тоётоми Хидэёси вторглись в Корею. Он не смог эффективно организовать оборону и бежал в северные провинции, оставив столицу Сеул на разграбление. Его правление также характеризовалось политическими интригами и борьбой между фракциями.

15

Король Чончжо (정조, правил в 1776–1800 гг.) – один из самых прогрессивных и талантливых королей династии Чосон. Он пытался реформировать государственное управление, поддерживал конфуцианское образование и науки. Однако он страдал от проблем со здоровьем, а также, по некоторым сведениям, злоупотреблял алкоголем и курением. Некоторые историки считают, что эти вредные привычки могли сократить его жизнь.

16

Политика ТХанпхена (탕평책) – это политика примирения и сбалансированного управления, проводимая королем Ёнчжо (영조, 1694–1776) в эпоху Чосон.

17

В корейской традиции правители династии Чосон после смерти получали посмертное имя с окончанием «чо» (조) или «чон» (종), что выражало почтение и признание их статуса как полноправных монархов. Однако свергнутые или лишенные трона правители, такие как Ёнсангун (연산군, правил в 1494–1506 гг.) и Кванхэгун (광해군, правил в 1608–1623 гг.), не получили посмертного имени с 조 или 종. Вместо этого им присвоили титул гун (군), который обычно использовался для принцев и низведенных в статусе монархов. Это было формой унижения и выражало официальное осуждение их правления.

18

Клан Андон Ким (안동 김씨, 安東 金氏) – один из самых влиятельных кланов Кореи, особенно в период поздней династии Чосон (1392–1897). Их влияние достигло пика в XIX веке, когда они фактически управляли страной через систему седо чхончжи (세도 정치, 勢道政治) – политики регентского правления, при которой власть сосредотачивалась в руках могущественных семей, связанных с королевской династией через браки. Из-за системы семейного правления чиновники из Андон Ким часто ставили личные интересы выше государственных, что привело к политической нестабильности, коррупции и экономическому кризису. К слову, королева Чхорин из одноименного сериала происходила именно из клана андонских Кимов.

19

Ханбок (한복) – традиционная корейская одежда. Он отличается яркими цветами, плавными линиями и минимальным количеством швов. Женский ханбок обычно состоит из короткой куртки (чогори, 저고리) и длинной юбки (чхима, 치마), а мужской – из куртки и широких брюк (паджи, 바지). В прошлом ханбок носили повседневно, но сейчас его надевают в основном на праздники, свадьбы и традиционные мероприятия.

20

Культура палли-палли (с кор. 빨리 빨리) – важная часть социальной жизни в Южной Корее. Переводится эта фраза как «быстро-быстро» и отражает общую ценность скорости и эффективности, которые ценятся в корейском обществе. В Корее на протяжении многих лет существует идея, что чем быстрее ты выполняешь задачу, тем ты более успешен и продуктивен. Этот обычай появился в послевоенные годы, когда стране пришлось быстро восстанавливаться после разрушений. Нацеленность на быстрое выполнение задач и реакцию на внешние вызовы глубоко впиталась в общественное сознание. Применяется культура палли-палли практически в любой сфере: от работы и транспорта до личных дел и даже общения.

21

M27 – современная штурмовая винтовка, разработанная для армии США. Ее полное название – M27 IAR (Infantry Automatic Rifle). Она может вести огонь как в автоматическом, так и в одиночном режиме. Это оружие было создано на базе автомата M16 и предназначено для замены старых моделей автоматов в пехоте.

22

Севофлуран – ингаляционный анестетик, который позволяет регулировать глубину наркоза в процессе операции. Обычно его используют в сочетании с другими средствами для достижения оптимального эффекта анестезии. Это может быть важно, например, при удалении нескольких зубов или других более инвазивных вмешательствах.

23

В буддизме – дух или божество, ассоциирующееся с искушением, страстью и препятствием на пути к просветлению. Мара часто рассматривается как символ всех негативных сил, которые мешают духовному прогрессу, таких как жадность, гнев и невежество. В буддийской мифологии Мара пытался помешать Будде достичь просветления, искушая его различными способами, включая физические угрозы и психологическое давление.

24

Прозвище Пэк Эён, основанное на том, что ее фамилия Пэк (백) фонетически совпадает с первой частью слова 백상어, что означает «белая акула» или «большая белая акула» (Carcharodon carcharias).

25

Закон доброго самаритянина – правовой принцип, защищающий людей, которые оказывают помощь пострадавшим в экстренных ситуациях. Он существует в разных странах и юрисдикциях, но в целом направлен на то, чтобы защитить добровольных спасателей от юридической ответственности, если их действия были совершены из благих намерений и без грубой неосторожности.

26

Стрейт – прямой удар кулаком, чаще всего передней или задней рукой. Он применяется в боксе, кикбоксинге и других ударных видах боевых искусств. Передняя рука – это рука, которая находится ближе к противнику, когда боец стоит в стойке. У правши это левая рука, у левши – правая. Задняя рука – та, что находится дальше от противника, она же «ведущая» или «сильная» рука. У правши это правая рука, у левши – левая.

27

Чумок-чириги – прямой удар кулаком, используемый в тхэквондо, карате и других восточных боевых искусствах. Он выполняется с четким акцентом на точку удара и может быть направлен в корпус или лицо противника.

28

Гамбарэ (がんばれ) – японское выражение, означающее «держись», «не сдавайся», «вперед» или «удачи». Здесь используется как сарказм.

29

Канкандорицу (関関同立) – неформальное название престижных частных университетов региона Кансай в Западной Японии.

30

Тейк (от англ. take) – в молодежном сленге это личное мнение, точка зрения или интерпретация какой-либо ситуации, события или информации.

31

Сертификат Open Water Diver – базовый международный дайвинг-сертификат, который подтверждает, что человек прошел обучение и может нырять с аквалангом.

32

«Построение „Беркенхеда“» – неписаное правило, согласно которому в первую очередь спасают женщин и детей.

33

Сумеречная зона океана (или мезопелагическая зона) – это область океана между 200 и 1000 метрами.

34

В Корее используется своя система размеров обуви, где числовое значение указывает длину стопы в миллиметрах. Размеры идут от 220-го до 320-го, что примерно соответствует европейским размерам от 34-го до 50-го.

35

Пибим куксу (비빔국수) – это корейское блюдо из тонкой пшеничной лапши, которую подают холодной и перемешивают с острым соусом на основе пасты из красного перца, кунжутного масла, уксуса, сахара и различных овощей (чаще всего огурцов, капусты, иногда моркови). Часто добавляют вареное яйцо, грушу, листья салата или кимчхи.