Примечания к книге «Новый дом» – Юрий Киселев | LoveRead.me

1

Кардинал не прав. Официально зарегистрированная максимальная продолжительность жизни человека — 156 лет (Зара Ага) и 152 года (Томас Парр). Все эти люди умерли не от старости, а от болезней. Крестьянин Томас Парр простудился в долгой дороге и скончался от пневмонии, когда его вызвал к себе английский король, дабы полюбоваться на долгожителя. Турок Зара Ага умер от уремической комы. Христианская библия упоминает о людях, живших по 900 лет.

Официальная медицина считает, что процесс старения программно зашит в нашем генетическом коде. Старение и смерть — обязательные природные составляющие процесса эволюции, так как только в этом случае появляется новая жизнь, вобравшая в себя все полезные генетические изменения предыдущего поколения и занявшая пищевую нишу родителей. В природе умирает и возрождается всё: не будет смерти — не будет и новой жизни. Кроме этой природной программы ничто не мешает организму восстанавливать себя до определённого исходного состояния практически вечно. Теоретически эта программа может быть нарушена под воздействием внешних факторов или по команде мозга, фактически усилием мысли. Науке известен уникальный случай сбоя этого биологического механизма, когда в результате подобного сбоя человек начал не стареть, а молодеть. На текущий момент учёные полагают ответственными за этот процесс стволовые клетки. Механизм взаимодействия на генетическом уровне до сих пор неясен, однако первые успешные опыты показали принципиальную возможность запуска обратного старению процесса.

2

Многие современные экстрасенсы тоже могут это делать. Причём карты могут находиться не только за игральным столом, но даже в соседней комнате. Это научно доказанный факт, и чудом подобное ясновидение не считается. О подобных способностях у некоторых людей отлично осведомлены работники казино, оперативно их выявляющие и в дальнейшем не допускающие их до игры. Сами ясновидящие иногда объясняют этот эффект ощущением, что в момент ясновидения они ощущают себя как бы со стороны, парящими над искомым объектом, соответственно, могут видеть под другим углом. Способность видеть закрытые, лежащие рубашкой вверх карты — обычно никак не объясняют, говоря, что просто видят, что хотят, и бумага, как и стены — для них не преграда. Факт давно известен и задокументирован, а научного объяснения до сих пор нет.

3

Способность некоторых людей к видению прошлого, будущего и предсказанию — доказанный факт, подтверждённый документально. Достаточно вспомнить Вангу и Нострадамуса.

4

Родоначальник этого вида борьбы — Дзигоро Кано (1860–1938 г.г.), мастер боевого искусства дзю-дзюцу (иначе — джиу-джитсу), исключил из него все мало-мальски травмоопасные приёмы, создав на основе эффективного боевого искусства интересную и зрелищную борьбу. Годом основания дзюдо считается 1882 — год основания додзё Кодокан. На основе дзюдо великий русский борец Василий Сергеевич Ощепков создал отечественную борьбу Самбо.

5

Приветствие, поклон

6

В отличие от спортивных единоборств, созданных на основе боевых школ, где победа в схватке назначается по результатам набранных очков, в самих боевых искусствах победа означает реальное поражение противника, нередко по причине его смерти. Девиз каратэ-то — иппон хисацу (иначе — иккен хисацу, дословно — победа одним ударом) применительно к задачам каратэ-до как реально боевого искусства, выглядит вполне органично. Соответственно, сравнивать спортивные стили и реальное боевое искусство нельзя — в первом случае ученик отрабатывает приёмы, способные принести ему очки, а во втором — способные убить с одного удара. Техника, как и тренировки, также кардинально отличаются. Одеть на бойца, практикующего боевое искусство, перчатки и защиту — всё равно, что связать бегуну ноги. Использование протекторов и защиты превращает истинное боевое искусство в шоу. Впрочем, это только одно из мнений, не претендующих на абсолютную истину.

7

Базовая техника

8

Формализованные движения с заранее определённым рисунком, бой с воображаемым противником. Обычно изучается в связке с бункай

9

Тай-сабаки, хорошо известный поклонникам восточных единоборств уход с линии атаки с последующей контратакой

10

Боковой удар внешним ребром стопы или пяткой в верхний уровень тела (шею, голову), сопровождающийся резким выдохом, иногда с криком, с короткой фиксацией стопы в конце траектории

11

В современных боевых искусствах применение ударов открытой рукой запрещено ввиду их крайней травмоопасности. Однако эффективность подобных ударов в исполнении тренированного человека очень высока, в первую очередь, ввиду небольшой площади ударной поверхности. Не применяя на практике, многие школы сохранили технику ударов открытой ладонью, включив их в кихон. Например, отработка удара нукитэ, или «рука-нож» в каратэ-до Шотокан начинается практически сразу же после отработки удара сжатым кулаком — цки. Хорошее знание техники удара концами пальцев раскрытой ладони от учеников требуется уже к шестому кю (хейан нидан).

12

Тысячелетие

13

Год

14

месяц

15

Сутки Оканы, именуемые Ло, делятся на 10 Ри, в каждом Ри 100 Нун, продолжительность 1 Нуны чуть больше земной минуты. В Нуне 100 Дангов, 1 Данг примерно соответствует ритму ударов сердца и почти равен одной секунде.

16

Искусственный интеллект на основе биокомпьютера

17

Леса в районе реки Амазонка в Южной Америке и Восточно-Сибирская тайга в районе озера Байкал

18

Цивилизация на Окане зародилась и развивалась в лесах, там же до сих пор проживают люди и сосредоточены основные культурные центры Оканийской цивилизации. Промышленное производство давно было автоматизировано, спрятано под землю или перенесено в глубокий космос и управлялось биокомпьютерами. Учёные на Нове искали разумную жизнь там же, где она сосредотачивалась в империи — то есть в самых густых лесах. Земные учёные, впрочем, страдают теми же недостатками — переносят на других свои представления о мире и мироустройстве

19

Айлинэри описывает шимпанзе

20

Анаконда

21

Крупный оканийский хищник семейства кошачьих, похожий на земного барса, но значительно превосходящий его в размерах; по непроверенным данным, охотясь, взглядом способен загипнотизировать жертву. В древней оканийской мифологии рурхов демонизировали — им приписывались сверхъестественные способности вплоть до принадлежности к иному миру

22

Вежливое обращение к старшему мужчине. Танья — аналогичное обращение к женщине

23

век

24

На Земле аналогичная ситуация — любое непонятное явление или образование учёные аргументировано объясняют естественными причинами или природными явлениями — так было начиная с каналов и пирамид на Марсе и заканчивая «летающими тарелками» на Земле

25

Живущие в норах мелкие грызуны, аналоги земных сусликов

26

Официальные данные по крестьянскому населению России на рубеже 19–20 веков.

27

Удар пяткой ноги назад

28

Андрей, воспитанный в конце 20 века, щадит женщин и детей, но табу на применение насилия и тем более убийства по отношению к женщинам и детям сложилось в современном обществе совсем недавно, в первую очередь усилиями самих женщин, когда в 20 веке они получили равные с мужчинами права. Освободившись от зависимости от мужчин и обретя финансовую самостоятельность, женщины стали посвящать себе и работе значительно больше времени, в результате чего рождаемость резко упала. Современная женщина нередко имеет всего одного ребёнка — в таких условиях общество, в котором рождаемость иногда даже не восполняет естественной убыли населения, жизнь женщины и ребёнка провозглашает наивысшей ценностью. Однако вся история развития земной цивилизации, где у власти стояли почти исключительно мужчины, свидетельствует как раз об обратном. Всего несколько столетий назад, когда детская смертность была такой высокой, что до пяти лет доживал в лучшем случае каждый второй ребёнок, к детской смерти относились значительно проще — да, жалко, но ничего страшного — бабы ещё нарожают. Рожали женщины много — к примеру, на Руси крестьянская семья, где было более десяти детей, считалась нормой. К самой женщине тоже отношение было сугубо потребительское. Церковь вообще долго решала вопрос — человек ли женщина, в результате чего на 3-м вселенском соборе в Эфесе в 431. она всё же, после долгих споров, была признана человеком при голосовании с перевесом всего в один голос. В битве средневековый воин без угрызения совести мог убить и женщину, и ребёнка, если от этого зависела его собственная жизнь, а иногда и просто так, ради забавы — и история европейского средневековья имеет массу тому подтверждений. За век с небольшим сознание общества кардинально поменялось, и сейчас никто не скажет, что женщина хоть в чём-то, за исключением природных физических данных, уступает мужчине. Автор ни в коей мере не разделяет средневековых шовинистических взглядов, но, да простят меня прекрасные дамы — из песни, то есть истории, слов не выкинешь, в боевых искусствах между женщиной и мужчиной разницы нет, есть обезличенный противник, при необходимости убивали всех, включая детей, особенно если на кону стояла собственная жизнь…

29

Боковой удар пяткой или внешней частью стопы в прыжке в среднюю область тела

30

Иппон хисацу, или иккэн хисацу — победа одним ударом

31

около метра

32

Основная мера длины в Оканийской империи — Ши (примерно 10 км). Человек проходит 1 Ши за 1 Ри (около двух часов). 1/100 Ши составляет 1 Мил (около 100 метров). Человек проходит 1 Мил за 1 Нуну (примерно полторы минуты). 1/100 Мила составляет 1 До (около метра). 1/100 До составляет 1 Су (сантиметр)

33

Имеются в виду слова Иисуса Христа «кто ударит тебя в правую щёку твою — обрати к нему и другую» — евангелие от Матфея 5:39

34

Андрей имеет в виду строки стихотворения из трактата XVIII века по Окинава-тэ:

35

Горный орёл, насчитывает десятки видов — от небольших, размером менее земного сокола, до огромных, в полтора-два раза превышающих земного беркута

36

Травоядное животное, аналог земного архара — горного барана

37

Горный орёл, насчитывает десятки видов — от небольших, размером менее земного сокола, до огромных, в полтора-два раза превышающих земного беркута

38

Крупное травоядное животное, напоминающее земного буйвола

39

Здесь и далее Андрей приводит лишь своё понимание буси-до, изрядно им интерпретированное и сильно отличающееся от существовавшего на земле кодекса самурая

40

Ката китайского происхождения. Относится к ветви окинавского каратэ Томари-тэ. Выделяется две версии происхождения названия ката:

1. по имени легендарного воина-монаха, жившего в XV веке, якобы создавшего эту форму;

2. по названию монастыря Дзион-дзи в Китае, где предположительно создано это ката.

Ката родственно с ката Дзиттэ и Дзиин.

Ката относительно простое, не содержит сложных элементов. Получило некоторую популярность на соревнованиях по версии WKF.

Изучается в Сётокане, Сито-рю и Вадо-рю.

41

Годзюшихо (Gojushiho): ката каратэ стиля Сури-тэ, практикуемое в школах Мацумуры и Итосу.

Когда версия Годзюшихо стиля Сури-тэ стала известна в Японии, мастер Фунакоши назвал его «Хотаку» («стук дятла»), поскольку в используемых приемах проглядываются движения дятла, стучащего клювом по дереву. Однако сейчас вновь употребляют первоначальное название ката «Годзюшихо». Это слово переводится как «54 шага». Усэйши (китайское название этой ката) считается самым изощренным ката Сури-тэ. В его основе лежит ката, которое практиковали в школе Мацумуры. Используя накопленный опыт, Итосу расширил это ката и создал две его версии. В японском каратэ практикуют две разновидности этого ката: «Годзюшихо-дай» («дай» переводится как «большой») и «Годзюшихо-шо» («шо» — «маленький»). Оба ката несколько выпадают из общей схемы, поскольку здесь не соблюдается принцип, в соответствии с которым каждое ката должно начинаться с блока — техники защиты («В каратэ не существует нападения»). В обоих ката первая техника — это удар (уракен-учи). Здесь сильно выражается принцип работы на опережение с перехватом инициативы (сэн-но-сэн), в соответствии с которым проводятся опережающие действия в ответ намерение противника атаковать, то есть расширяется понимание защитной концепции каратэ.

42

Это ката очень старое, его варианты можно найти в других стилях каратэ. Уже из самого названия ката Бассай («штурм крепости») следует, что оно предполагает демонстрацию духа и силы, необходимых для разрушения защиты противника. Исполнение этого ката должно сопровождаться мощным всплеском энергии и исключительным внутренним достоинством, без которого особые черты Бассай не проявятся. В этом ката ярко проявляются мощь, сила духа и бьющая через край физическая сила. Его можно сравнить с осадой вражеской крепости. Каратэка должен понять, как изменить невыгодную для него ситуацию в свою пользу. Серия удачно поставленных блоков и разумное применение силы являются возможными путями. Бассай и Канку — яркие сокровища среди ката Шотокан. После изучения основ из базовых ката этот комплекс подлежит непременному усвоению.

43

Горный волк