Онлайн книга
Примечания книги
1
Имя богини переводится как «глубочайшая древность» или «древнейшая». – Здесь и далее прим. перев.
2
Нижним Царством называется мир людей.
3
«Юэ» можно перевести как «луна», «ми» – «наполнять», «завершать».
4
«Бай» переводится как «белый, чистый». «Цзюэ» – «яшмовый брелок в форме неполного кольца» (отсылка к атрибуту власти), а также «кольцо на палец для стрельбы из лука» (отсылка к воинской доблести).
5
Три Царства – это три мира в китайской мифологии: 1) мир богов; 2) мир бессмертных, демонов, духов и теней; 3) мир людей.
6
Имя буквально переводится как «сумерки».
7
Древняя столица Китая, ныне Сиань.
8
Проходит пятнадцатого числа первого лунного месяца.
9
Рисовое вино, которое изготавливали при рождении девочки и хранили до ее свадьбы.
10
Чжунъюань, историческая территория нынешней провинции Хэнань, западных районов Шаньдуна и южных районов Хэбэя и Шаньси.
11
220–420 гг. н. э.
12
«Я», употребляется пожилыми людьми при обращении к вышестоящим.
13
Длинный мужской халат, обычно одежда простолюдинов.
14
«Мой младший брат» (разг.).
15
Его имя можно перевести как «Апокалипсис».
16
Этот праздничный день всегда выпадает на полнолуние. Луна – главный символ праздника. В этот день принято готовить сладкие рисовые шарики, круглая форма которых символизирует единение семьи за общим столом, воссоединение близких людей в праздник. Кроме того, по форме они также напоминают полную луну. Праздник этот символизирует единство, надежду и обновление семейных уз.
17
Время с трех до пяти утра.
18
Небо и земля, инь и ян, мужское и женское начало.
19
Согласно древнекитайской мифологии, до создания мира существовал лишь Хуньдунь – неуправляемая первозданная сила, заключавшая в себе потенциал для создания всего сущего. В одном из мифов говорится, что однажды в его теле пробудились Инь и Ян, которые начали взаимодействовать и двигаться, что привело к «взрыву», в результате которого Хуньдунь раскрылся, и из его тела образовались небеса и земля, а из его первозданной энергии родились первые существа и миры. Хуньдунь символизирует хаос как основу всего, что существует. Без хаоса не может возникнуть порядка, и его присутствие на ранних этапах создания мира подчеркивает, что порядок – это нечто, возникающее из первичного хаоса и приходящее к гармоничному состоянию. Под разными именами Первозданный Хаос присутствует в мифологиях разных народов.
20
Вероятно, речь идет о девяти провинциях Древнего Китая, образовавшихся после легендарного потопа, описанного в китайской мифологии.
21
Префикс «А» выражает ласковое или уважительное отношение.
22
Девять источников – это так называемый загробный мир. Источник – место, куда отправляется душа умершего. В классической литературе говорится, что эти источники располагаются под землей. Число «девять» в нумерологии означает предел, после которого круг исчислений возвращается к начальной точке.
23
Ок. полутора метров. Один чжан равен примерно 3,3 м.
24
Завидный жених.
25
Иероглиф выглядит так: 川.
26
«– эр» означает «ребенок», обычно употребляется с детскими именами; также имеет уменьшительно-ласкательное значение.
27
Палата по уголовным делам.
28
Данное учреждение ведало в столице вопросами поимки разбойников и мошенников, а также проводило следственные мероприятия.
29
Так говорят о людях, которым неведом страх.
30
Императорский эдикт о будущей полной или частичной амнистии потомкам заслуженного лица.
31
Сяодзе – уважительное обращение к молодой девушке.
32
Наследственный титул знати.
33
Китайское название племен, обитавших вдоль северных и северо-западных границ империи Чжоу (1123–254 гг. до н. э.). Традиционно считаются предками хунну, монголов и тангутов.
34
«– ди» означает «император». Личное имя императора – Сыма Юэ (имеется в виду восьмой император империи Цзин).
35
Когда командующий войсками заключает союз с соседними царствами ради победы.
36
Страны южных морей.
37
Тронный зал.
38
Опора государства.
39
Дворец наследника престола.
40
Церемониймейстер.
41
Ведало государственным церемониалом и экзаменами.
42
Время от семи до девяти часов утра.
43
Певцы, музыканты, актеры.
44
Хуньтунь – маленькие пельмешки в бульоне.
45
«Старший брат» в дружеском разговоре.
46
Большой час – одна двенадцатая часть суток, то есть равен двум часам.
47
Около метра. Один чи – примерно 0,3 метра.
48
Буквально «божественный повелитель» – уважительное обращение к божеству.
49
Девять сфер неба: четыре стороны света, а также северо-восток, северо-запад, юго-восток, юго-запад и центр. Каждая из сфер имеет ворота, охраняемые привратником небесного государя, а также тиграми и барсами.
50
Устаревшее «я» – уважительно о себе.
51
Младшая сестра.
52
Первый большой час суток – с одиннадцати часов вечера до часу ночи.
53
Время с часу до трех часов ночи.
54
Один цунь – около 3,33 см.
55
Считалось, что после смерти человека его душа «отправляется в путь».
56
Буквально «зеленый лес».
57
Владыка загробного мира.
58
Владыка злых духов.
59
Буквально «громкая песня».
60
Будда.
61
Китайская детская игрушка, изобретенная около 400 г. до н. э., представляет собой пропеллер на палке. При вращении палки в правильном направлении пропеллер крутится и заставляет игрушку взлетать, когда ее отпускают.
62
Сборник страшных и фантастических рассказов, включает в себя более четырехсот сверхъестественных историй из китайского фольклора, собранных выдающимся китайским ученым, поэтом и писателем XVII века Пу Сунлином.
63
«Шу» означает «дядюшка, дядя». Буквально переводится как «дядюшка Бай».
64
В мифологии также есть древо Утун, на котором живет феникс.
65
Буквально это круги ада: голодных духов, животных, асуров, человеческий и небесный.
66
Понятие из даосизма. Изначальный дух есть естество, управляющее семенем и ци. Изначальный дух – это не поддающееся осмыслению истинное ощущение.
67
Имя буквально переводится как «постоянно льстить».
68
Название горы можно перевести как «гора Безмолвных теней».
69
Имя буквально переводится как «лазурные волны».
70
Термин относится к даосской внутренней алхимии, он связан с совершенствованием собственной природы и плавкой изначальной ци.
71
Буддийский термин. По-тибетски затвор звучит как «цам» и в переводе означает установку ограничений, границы. Затвор по сути является духовной тренировкой в уединении.
72
В эти дни люди возносят богам молитвы и совершают поклоны.
73
Тяньци хочет этим сказать, что дракон возвращается, только когда насобирает драгоценностей.
74
Ван – титул правителя. Таким титулом могут обладать, например, удельные правители, престолонаследники или принцы императорской крови.
75
Считается, что это облака семи цветов радуги.
76
Буквально переводится «шестой день недели» (а неделя начинается с воскресенья).
77
Имя переводится буквально как «гриб фулин» (удивительно твердый гриб, который растет под землей, часто у корней старых сосен; широко применяется в китайской медицине).
78
Имя буквально переводится «лететь, оседлав ветер».
79
Имя буквально переводится «языки пламени».
80
Буквально переводится как «почтеннейший». Так сами себя называют обладатели огромной силы и власти.
81
Длинное древко с топоровидным лезвием и заостренным наконечником.
82
Один ли – около 0,5 км.
83
Эта пословица означает «произошли большие перемены».
84
Буквально «вторая дочь».
85
В супружеском согласии.
86
Имя переводится как «цветы персика».
87
Буквально означает «старшая дочь».
88
Имя переводится как «бамбук».
89
Слова из песни Инь Сянцзе «Качается любовь на причальном тросе». В песне рассказывается о молодом человеке, которому нравится девушка и он хочет за ней ухаживать, но ему неловко признаться ей, поэтому он выражает свои чувства таким образом.
90
В одном цзине около половины килограмма.
91
В пяти метрах.
92
Переводится как «дядюшка, дядя» – обращение к отцу жены.
93
Нужно угадать сумму выброшенных играющими пальцев.
94
«Му» – в значении «дерево», «сяо» – свистеть.
95
Переводится как «хозяин, господин» – обращение слуги к хозяину.
96
Имя буквально переводится как «оберегающая гора» или «гора, за которой можно спрятаться».
97
«Лун» означает «дракон», а «и» и «эр» – «первый» и «второй».
98
Обращение к незамужней девушке.
99
Здесь имеется в виду, что спасение человеческой жизни – величайший подвиг.
100
«Цзибэй» переводится как «крайний север».
101
Таоте, пятый сын дракона, – мифологическое чудовище, свирепое и прожорливое.
102
Восьмиугольник Багуа – это правильный восьмиугольник, в каждом секторе которого расположена триграмма. Его стороны, или направления, указывают на различные аспекты жизни, которые нуждаются в гармонизации в соответствии с определенными правилами.
103
«Байбай» можно перевести как «белый», а также «бесцельный», а «Сяобай» – как «беленький», «маленький и беленький» (еще так часто называют питомцев – аналог нашего «Белыш»).
104
Вежливое обращение к сверстнику.
105
Правитель округа.
106
Владыка земли, или тудигун, дух-покровитель местности, одно из низших божеств китайского пантеона и одно из самых почитаемых в Китае. Бог Очага – божество домашнего очага в китайской мифологии. Согласно поздним преданиям, Цзао-ван следит за всем, что происходит в доме, и в конце года – 23-го или 24-го числа 12-го месяца по лунному календарю отправляется к Юй-ди («нефритовому владыке»), которому докладывает о всех делах (добрых и плохих), происшедших в доме. Лунный старец – божество брака. Согласно фольклорным описаниям, у старца детское лицо и добрые глаза. В левой руке он держит брачную книгу, в правой – трость, а за спиной несет авоську, наполненную нитями красного шелка. Он путешествует по миру и устраивает сватовство: когда он решит, что кто-то должен стать мужем и женой, то связывает их красной нитью, невзирая на то, как далеко люди находятся друг от друга, друзья они или враги, кто из них богат, кто беден.
107
Имя переводится как «многолетний бамбук».
108
Слово «сяо» здесь используется в значении «маленький», а «Мутоу» переводится как «дерево», «деревянный».
109
Прикидываться страдающим, чтобы вызвать к себе доверие или сочувствие.
110
Дядя, дядюшка – обращение к мужчине – ровеснику отца или старше.
111
Переводится как «дядя».
112
Имеется в виду время, необходимое для того, чтобы сгорела палочка благовоний. Это понятие связано с традицией медитации буддийских монахов – каждая медитация длилась 30 минут, и за это время сгорала стандартная палочка благовоний.
113
Дух – жизненные силы.
114
Переводится как «все явления природы».
115
В значении «сдаться без сопротивления».
116
Этот мифологический зверь имеет облик черепахи и змеи. Легенда гласит: на севере есть море, в море этом живут черные черепахи. Они обладают особой силой, которая превращает обычную воду в священную, а священная вода несет жизнь. В «Каталоге гор и морей» также пишут: «Они совсем как обычные черепахи, но с птичьей головой и хвостом удава. Голос их подобен звуку, раздающемуся при рубке дерева». Фигурки этой черепахи носят при себе как талисман от глухоты.
117
Старший соученик.
118
«Лань» означает «дымка» или «горный туман».
119
«Ли» означает «груша».
120
Старшая подруга-ученица. «Юнь» также означает «солнечный свет».
121
«Лао» означает «старец». Хэй можно перевести как «чернота», «темнота» или «тайна».
122
«Гуй» переводится как «черепаха».
123
«Даочжан» – даосский монах, служитель даосского храма. Имя «Сунхэ» можно перевести как «долголетие».
124
«Сунфэн» можно перевести как «шелест ветра между соснами».
125
Второй дядя.
126
Вежливое обращение, буквально «дядюшка-наставник».
127
Братец-наставник.
128
Сто метров.
129
Даосский термин, означает период активности определенных внутренних процессов в практике внутренней алхимии.
130
Белый тигр, или Бай-ху, в китайской мифологии – это зверь-покровитель Запада, где находится страна мертвых, которую он стережет и куда не пускает живых. Бай-ху часто изображали на стенах погребальных сооружений. Также Бай-ху рисовали на воротах даосских храмов в качестве стража.
131
В традиционном даосизме принято считать, что три души отвечают за эмоции – именно эти души способны восходить на небо и превращаться в бессмертных. А семь душ отвечают за физиологические процессы и двигательные функции тела – после смерти человека эти души возвращаются в землю.
132
Исторически на таких дощечках можно было разместить ограниченное количество информации. Текст наносился в один столбик. Размер чжуцзянь был стандартным: 1–2 см в ширину и около 30–45 см в длину.
133
«Лун-сань» буквально означает «третий дракон».
134
Выражение означает, что талантливый человек обречен на страдания.
135
Его также называют деревом Бодхи, или священным фикусом. В буддизме именно под таким деревом Шакьямуни достиг нирваны.
136
В значении «он так непреклонен».
137
Утки-мандаринки – символ взаимной любви.
138
Выражение означает, что бедным терять нечего, поэтому власть имущих они не боятся. Также употребляется по отношению к тем, кто обладает большей силой.
139
Человек, пытающийся творить великие дела, не располагая достаточными средствами.
140
Образно в значении «вернулось законному владельцу».
141
Ученик-последователь.
142
Так говорят о том, кто приносит плохие вести.
143
«Владычица Запада», одно из наиболее почитаемых божеств в даосском пантеоне.
144
Самый старший из соучеников, способный ученик.
145
Дядюшка-наставник, вежливое обращение к старшему брату или учителю.
146
Сестренка-наставница.
147
Доживают последние дни.
148
В буддизме это называется «кармой».
149
Золотой эликсир – жизненная энергия, которая в процессе совершенствования преобразуется, переплавляется и обретает особые качества. Считается, что эта энергия обладает золотым свечением.
150
Так мастер зовет своего ученика. Дословно – «мой ученик».
151
Слово «Бай» здесь использовано в значении «белый».
152
Иероглиф пишется так: 八.
153
Название города можно перевести как «Южное море».
154
Название буквально переводится как «заграница». Местный народ, ичэнцев, можно назвать «чужеземцами».
155
«Му» здесь используется в значении «восхищаться», «стремиться», а «Цзю» означает «девять».
156
Название лавки можно перевести как «Всеведущий» или «Попутный ветер».
157
«Чжи» буквально переводится как «бумага».
158
Имя можно перевести как «алый цветок».
159
Буквально переводится как «железный цветок».
160
Обращение, буквально переводится как «сестренка».
161
Обращение, буквально переводится как «младшая сестра».
162
Сюцай – ученая степень или звание при различных системах государственной аттестации ученых или чиновников.
163
Так женщина говорит о себе во время перепалки.
164
Название можно перевести как «Мандаринка» или «Супружеская пара». Также подобные заведения могут позиционироваться как гостиница для молодоженов.
165
Правобережье реки Янцзы.
166
В значении «одним махом добиться всего».
167
Имя переводится как «чуткая душа».
168
Иероглиф 异 переводится как «иной, чужой».
169
Слово «фэн» означает «феникс», «сянь» – «струна музыкального инструмента».
170
Младший по возрасту о себе.
171
В значении «неблагодарный», «отвернуться от благодетеля».
172
Слово «шоуань» переводится, как «долголетие и душевное спокойствие».
173
Иероглиф 梧 используется в слове «Утун».
174
Слово «цю» означает «осень», а «гуа» – «тыква». Полностью получается «осенняя тыковка».
175
Обращение к старшему коллеге.
176
Умен не по годам.