
Онлайн книга «Сердце йоги. Принципы построения индивидуальной практики. «Йога-сутры» Патанджали. «Йоганджалисара» Шри Кришнамачарья»
сва-св ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() Кроме того, Все воспринимаемое, независимо от того, что это такое и какое воздействие оно может оказывать на конкретную личность, существует только ради одной конечной цели. Эта цель состоит в том, чтобы прояснить различие между внешним (видимым) и внутренним (видящим). Но каким бы могущественным или неприятным ни казалось бы нам что-либо, воздействие на нас определяется нашей реакцией. Следовательно, проводя границу между воспринимающим и воспринимаемым, видимым и видящим, мы можем правильно оценить объект и убедиться, что сами определяем его влияние на нас. 2.24.
![]() тасйа хетур авидй ![]() Почему у нас нет ясности понимания? Отсутствие ясности в разделении воспринимающего и воспринимаемого вызвано накоплением заблуждения. 2.25.
![]() тад-абх ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() Насколько уменьшается заблуждение, настолько же возрастает ясность понимания. Это путь к свободе. Да, такова конечная цель практики йоги. Свобода – это устранение последствий препятствий и отсутствие действий, которые нас отвлекают или выводят из равновесия. 2.26. |