Онлайн книга «Хроники лечебницы»
|
Чтобы начать быструю имплозивную терапию, ему нужно было яснее представлять себе ее фобии. Какие образы он мог использовать для ее образного погружения, чтобы тревожные – в том числе фальшивые – воспоминания оставили ее в покое? Он заехал на больничную парковку за тридцать секунд до назначенного времени и едва вошел в свой кабинет, как постучался дежурный и ввел Рэйвен. Спасибо Юнгу за синхронию. – Я заберу ее отсюда, – сказал он дежурному. Когда они остались одни, она прошептала: – Вы можете забрать меня куда хотите. Он указал на стул перед своим столом. – Садись, пожалуйста. – Если хотите, могу лечь на кушетку. Он замялся. Ей нравилось дразнить его. В основном она это делала, играя в слова с эротическим подтекстом, но ее игривость объяснялась истерическим расстройством, а не сексуальным. Он решил сыграть в ее игру. – Можешь прилечь, если хочешь. Только чур не лягать меня ногами. И не лгать. Она села на стул. – Тогда я лучше сяду, чтобы вы не доминировали надо мной. – Умно. Она хихикнула. – Вы же такой туз. – Расскажи мне о картах. – Моя мама читала судьбу по картам Таро. На них картины добра и зла, они раскрывают неведомое. – Тебе нравилось смотреть на эти символические картины? – Да. Кажется, вспоминаю… – Что? Она покачала головой. – Так размыто… смутно… наверное, видела что-то во сне. – Сны важны. Если будешь высказывать свободные ассоциации к этим образам, я могу попытаться помочь тебе провести связь между ними. – Как это? Он постарался объяснить. – В психоанализе Фрейда пациент занимается тем, что высказывает свободные ассоциации к разным образам. В аналитической терапии Юнга участвует, как правило, и терапевт, особенно для прояснения связей с универсальными образами. – Это хорошо, что вы будете заниматься этим со мной. А то я всю ночь переживала. – Не хочешь посмотреть немного слайдов? – Порнушку? – Я собираю изображения архитектуры, скульптуры и живописи. Такое хобби. – Окей, если это вас заводит. Он выключил свет и опустил жалюзи. – Ага! Значит, вы юнгианский сексотерапевт. Он развернул экран вдоль стены и включил диапроектор. – Нет, я юнгианский аналитик. Мы будем исследовать твои сны и обращаться к твоему бессознательному, но мы проникнем глубже твоего личного бессознательного и будем искать корни образов в универсальном бессознательном. – Корни? Типа Райского древа? – Это образ из Ветхого Завета, но мы рассматриваем священные сады как архетипы. – Что за архетипы? – Это образы или действия, глубоко укорененные в человеческом разуме и повторяющиеся в различных культурах на протяжении веков. – Так, какие еще у вас есть священные сады? – Висячие сады Семирамиды в Вавилоне, японские сады камней карэсансуй, буддийские сады вихара, индийские безупречные сады, упоминаемые в сутрах. – В «Камасутре»? Я смотрела эту индийскую книжку по сексу в личной библиотеке отца. Мы будем пробовать разные позиции? Он решил отвлечь ее от сексуальных аллюзий. – Давай сосредоточимся на архетипах, связанных с тобой. – А что у вас по трагичной любви? Как у меня с Алексием. – Архетип влюбленных восходит к глубокой древности – Ромео и Джульетта, Тристан и Изольда, Пирам и Фисба – к преданиям искривленного леса у подножия горы Фудзи, где несчастные влюбленные древней Японии совершали синдзю. – Ну, понятно. Мы с Алексием несчастные влюбленные. Синдзю – это ведь двойное самоубийство? – Да, Рэйвен, но ты должна понять, что пока тебя держали заложницей, Алексий манипулировал твоим сознанием, чтобы настроить тебя против твоей страны. «Моджахедин-э халк» тоже манипулировали тобой, чтобы обратить в ислам. Чтобы в результате ты стала считать себя мученицей. – Я согласна насчет МЕК, но не про Алексия. Он открыл мне глаза на реальность. – Давай разделять реальность и пропаганду. – Вы мной манипулируете. – Послушай, я не сам за это взялся. Мне велел суд, потому что ты сказала, что больше ни с кем не будешь сотрудничать. – Вы не будете против меня? – Нет, но мне придется прибегнуть к экстремальному методу лечения под названием быстрая имплозивная терапия. Я хочу, чтобы ты смотрела на экран, пока я буду показывать на нем разные изображения. – Ну, хорошо. Он сменял слайды один за другим. Сперва виды Древней Греции: храм Аполлона в Дельфах. Амфитеатр Диониса. Форум. Никакой реакции. Библейские образы: «Сотворение Адама» Микеланджело из Сикстинской капеллы. Иосиф в цветной одежде из сафедской Библии. Ничего. Но когда он поставил слайд Моисея с горящим терновником, она закричала. – Не надо огонь! И тогда он вспомнил ее реакцию на дым в мотеле. Он поставил слайд с огненными всадниками Апокалипсиса. Она отвернулась. – Смотри на это. – Не могу! – Представь, как смотришь на огонь. – Перестаньте. – Представь, как огонь лижет твою юбку, но не обжигает тебя. – О господи… Он поставил слайд картины Тёрнера «Седрах, Мисах и Авденаго в пещи огненной». – Подумай, что ты, как они, окружена огнем. – Я сейчас блевану. – Не блеванешь. Это просто картинки. Если ты будешь смотреть на них снова и снова, они перестанут тебя беспокоить. – Зачем вы меня мучаете? – Чтобы спасти тебя от чего-то похуже пыток. – Не надо больше! Хватит! Он выключил проектор и вынул слайд. – Что происходило у тебя в уме? – Я не помню. – Проведем свободные ассоциации с образом огня. – Нет. – Известные библейские образы. «И пролил Господь на Содом и Гоморру дождем серу и огонь…» – Я вспоминаю проповедь нашего священника, – сказала она. – Жена Лота оглянулась на горящий город. И Бог превратил ее в соляной столп. – Это то, что пугает тебя в огне? – Я не хочу оглядываться, как она. Хватит сыпать соль мне на мозг. |