
Онлайн книга «Харка, сын вождя»
Белому человеку нелегко было ответить на этот вопрос. И не только потому, что словарный запас Чужой Раковины и Черной Кожи был еще очень беден. Многое из того, что он сказал, навело Харку на мрачные мысли. — Мой друг Длинное Копье жил с частью племени шайеннов в резервации, — рассказывал Желтая Борода, тщательно обдумывая каждое слово. — Это такая земля, в которой могут жить только индейцы. Им отвели ее белые люди. Никто из белых людей не смеет ступать на эту землю без разрешения Великого Отца белых людей в Вашингтоне, но и индейцы не смеют покидать ее без разрешения. Индейцы, которые там живут, не охотятся, а получают пищу от Великого Отца. Они разводят домашних бизонов и выращивают съедобные растения. Они не ведут войны, и им не о чем держать совет, потому что за них уже все решено. — И Длинное Копье не захотел там жить? — Он тосковал по прериям. Мне было позволено посетить резервацию, и Великий Отец по моей просьбе дал мне разрешение взять с собой Длинное Копье. — Хорошо… — задумчиво произнес Харка и вспомнил тоску в глазах шайенна и горькую складку вокруг его губ. Длинное Копье был молодым вождем, покинувшим вигвамы своего народа, потому что не хотел жить там, где мужчины не охотятся, не воюют, не собираются на совет. О такой жизни краснокожих в плену у белых людей они уже слышали: Хавандшита однажды говорил им об этом, но очень немного, и Харке это тогда показалось легендой. И вот он сам увидел индейца, побывавшего в таком плену. Художник заметил мрачное впечатление, которое произвел его рассказ на мальчика, и попытался успокоить его. — Харка, тебе незачем бояться, что дакота тоже уготована такая судьба. Ваши мудрые вожди заключили с Великим Отцом белых людей в Вашингтоне договор, по которому земля вокруг Черных холмов и дальше до Платта и Миссури останется во владении семи племен дакота. Харка облегченно вздохнул и, молча поблагодарив гостя, вернулся вместе с Черной Кожей в глубину вигвама. Он тут же взял со своего чернокожего друга слово, что тот научит его языку белых людей и начнут они уже завтра. Его злило, что в разговоре с Желтой Бородой он целиком зависит от переводчика. На второй день после отъезда охотников, в полдень, в стойбище прибежал Шонка, несший дозорную службу в прерии. Харка, Харпстенна и Черная Кожа видели, как он поспешил к вигвамам и стал искать брата Маттотаупы, временно исполнявшего обязанности вождя. Черная Кожа подошел к нему и сказал, что тот находится в вигваме Чужой Раковины. Шонка отправился туда, а мальчики принялись гадать, какую новость он мог принести. Они узнали это очень скоро. Через несколько минут Шонка, Чужая Раковина и брат Маттотаупы вышли из вигвама и созвали воинов. Из их громких разговоров мальчики узнали, что Шонка обнаружил на расстоянии трех полетов стрелы [10] севернее Конского ручья следы медведя. Это были хоть и не свежие, но отчетливые следы огромного гризли. В стойбище все пришло в движение, как в муравейнике, в который засунули прутик. Харка позвал Молодых Собак. Красные Перья тоже собрались вместе. Воины обступили брата Маттотаупы и Черную Раковину. К ним присоединился и Желтая Борода со своим ружьем. Харка, Черная Кожа и Харпстенна встали рядом с мужчинами, которые держали совет. — Твой мацавакен может убить медведя? — спросил брат Маттотаупы Желтую Бороду. Чужая Раковина перевел его вопрос. — Если попаду прямо в сердце или в мозг. Но это — всего лишь ружье, а у гризли крепкий череп. — Значит, твое оружие не надежнее стрелы и лука, и тебе лучше остаться у вигвамов. — Как скажешь. Оперенная Стрела выбрал семь воинов и повел их, вооруженных копьями и луками, в указанное Шонкой место, чтобы посмотреть на следы. Боясь случайно затоптать эти отпечатки, они не поскакали туда, а пошли пешком. Когда они скрылись из вида и толпы любопытных рассеялись, Харка, Харпстенна и Черная Кожа поднялись на вершину песчаного холма и устроили свой собственный совет. — Что вы думаете? — спросил Харка. — Кажется, это был двухдневный след, — сказал Черная Кожа. — Да, я тоже это слышал, — согласился с ним Харпстенна. — И что это означает? — спросил Харка своих товарищей. — Это либо тот же медведь, либо другой, — ответил Черная Кожа. — Если это тот самый гризли, которого встретили Длинное Копье и Желтая Борода, значит он тоже пришел с гор. Возможно, Маттотаупа и три его воина заметили это и по его следам вернулись к нашим вигвамам, а возможно, и не заметили и продолжают искать его в горах. Но может быть, это совсем другой медведь. — Много серых медведей в одной местности не бывает. Но два — вполне возможно, — заметил Харпстенна. — Хау. Это возможно. Что же нам делать? — Надо посмотреть, нет ли медвежьих следов вокруг стойбища. Этого нам никто не может запретить, — предложил Харпстенна. — Это хорошая мысль, — одобрил его предложение Харка. — Как мы будем действовать? — Я думаю так, — сказал Черная Кожа, — медведь мог пройти мимо стойбища на расстоянии трех полетов стрелы, а мог где-нибудь подойти еще ближе. Надо это проверить. Давайте как следует осмотрим подступы к стойбищу. — Давайте! Под руководством Харки, который уже прекрасно умел читать следы, они полдня обследовали местность вокруг стойбища, внимательно изучали каждый след, а тех было немало при таком количестве вигвамов. Но к своему глубокому огорчению, они не нашли ничего, что указывало бы на присутствие серого медведя. С наступлением темноты Оперенная Стрела и четверо из семи воинов вернулись назад. Их поиски тоже не дали положительных результатов. Они обнаружили еще два следа, оставленных, судя по всему, тем же зверем и говоривших о том, что он пошел на восток. Три воина продолжили поиск, идя по его следу. Когда Оперенная Стрела рассказывал об этом в вигваме Чужой Раковины в присутствии детей, им показалось, что он недоволен происходящим, именно это он и подтвердил в конце рассказа, произнеся следующее: — Наши воины рыщут по прерии — четверо ушли на запад, трое на восток, — и это не самые плохие воины нашего рода, и они бы нам сейчас совсем не помешали здесь, в стойбище… История с медведем не давала детям покоя. Трое неразлучных друзей весь вечер провели вместе, и в конце концов Харка и Харпстенна остались ночевать в вигваме Чужой Раковины. В этом не было ничего необычного — дети иногда ночевали у соседей, друзей или родственников. Огонь в очаге был прикрыт, и дети закутались в шкуры, тесно прижавшись друг к другу. Чужой Раковины в вигваме не было: он нес ночную караульную службу у табуна. Харка еще бодрствовал, в то время как его друзья уже крепко уснули. До его уха донесся женский шепот, и он, прислушавшись, узнал голос Пятнистой Коровы. |