Книга Йога сновидений. Наполните свою жизнь светом при помощи практики осознанных сновидений, страница 70 – Эндрю Холечек

Эта стадия начинает раскрывать силу наших привычных паттернов. Она говорит правду очень громко. За много лет практики этой стадии я научился пропускать свою руку через стену в сновидении быстрее, чем раньше. Моя привычка к овеществлению смягчается, а с ней и стена. Это несёт в себе двойной смысл: меня больше не ограничивают стены событий моей жизни, и мне проще видеть сквозь препятствия. Я смягчаюсь, и мой мир тоже. Открывающаяся правда не всегда бывает плохой. Сновидения также обнаруживают хорошие привычки, которые развиваются и могут вдохновить нас продолжать путь.

Это указывает на то, как неудачи в йоге сновидений могут вести к успеху – к успеху прозрения. Моя неспособность контролировать аспекты сновидений на любой стадии практики показывает мне, где я застрял. Эти неудачи помогают мне осознать глубокие привычные паттерны, по-прежнему управляющие моей сознательной и бессознательной жизнью. Неудачи также могут подчеркнуть расхождение между моими сознательными и бессознательными намерениями. Мой сознательный ум может иметь какое-то намерение, но мой бессознательный ум может не желать следовать за ним. Исследование этого внутреннего конфликта интересов всегда приносит плоды. Из-за чего это происходит – из-за страха, потери контроля или из-за лени? Возможно, это происходит из-за конфликтующих убеждений, желаний или грубой силы кармических привычек? Возможно, мне по-прежнему хочется оставаться в четырёх стенах? Возможно, моё эго чувствует себя в безопасности в окружении плотных предметов?

Это ведёт к ещё более глубокому вопросу: если тот, кто сознательно сновидит, не контролирует сновидение, то кто его контролирует? Вы можете многое узнать о своём более глубоком «я», наблюдая своё окружение во сне и свою неспособность его контролировать. Именно ваше более глубокое «я» создаёт сцену и полностью режиссирует шоу. До тех пор пока все бессознательные элементы не будут вынесены на свет сознания, «ночь» (бессознательное) будет по-прежнему управлять днём. Бессознательные привычки коренятся очень глубоко. Если вы верите в перерождение, они уходят вглубь рождений. Требуется время и, следовательно, терпение, чтобы поднять их на свет и освободиться от них.

Успехи и неудачи сознательного контроля в осознанном сновидении имеют непосредственное влияние на контроль в жизни бодрствования. Насколько вы успешны в своей сознательной жизни, когда вашим сознательным целям противостоят бессознательные силы с другими целями? Например, ваше сознательное «я» может желать достичь просветления, но ваше бессознательное «я» может не хотеть этого. Глубоко внутри себя действительно ли вы хотите пробудиться? Возможно, какая-то из ваших частей этого не хочет. Возможно, именно поэтому духовный путь усыпан препятствиями и так много людей сдаются. Позвольте вашим ошибкам быть вашими учителями.

Меняйте вещи. Превратите стол сновидения в цветок сновидения, а лодку – в машину. Добавляйте и удаляйте предметы в своём сновидении или меняйте их размер. Увеличьте свой дом до особняка, а затем сожмите его до размера кукольного домика. Возьмите кактус и пятикратно размножьте его. Я сам часто поднимаю свою правую руку и говорю себе: «Давай-ка сделаем три таких». Как и на второй стадии, это обычно получается не сразу. Мне приходится долго смотреть на свою руку, сосредоточивать намерение размножить её, и в конце концов появляется ещё несколько рук. Зачем это делать? Тензин Вангьял говорит:

Несмотря на свою увлекательность, эти практики фундаментальны. Трансформируя свой ум (а из чего ещё могут состоять эти объекты сновидений?) в сновидении, вы учитесь трансформировать его вообще. Вы буквально учитесь менять свой ум. Как утверждает Тензин Вангьял, смысл в том, чтобы взять внешне плотные сущности, которые в сновидении проявляются как объекты, а в жизни – как эмоции, предрассудки, отношения, ограничения, которые мы устанавливаем для самих себя, предвзятости и т. д., и осознать, что они не такие плотные, какими кажутся.

Каждый раз, когда мы меняем свои сновидения, мы повышаем собственную способность менять свои сознательные переживания во время бодрствования.

ТРАЛЕГ РИНПОЧЕ. АУДИОКУРС «ЙОГА СНОВИДЕНИЙ»

Как сказал тибетский мастер Падма Карпо об этой стадии йоги сновидений, вы делаете большие объекты маленькими, а маленькие – большими, чтобы осознать «природу измерений». Мы создаём из одного объекта несколько, а несколько объектов превращаем в один, чтобы постичь «природу множества и единства». Иными словами, через эти практики мы обнаруживаем пустотную природу явлений – то, что феномены сновидений со своей стороны не имеют неотъемлемо присущего им бытия. Если бы нечто было реальным, я бы не мог этого изменить. Итак, это ещё один способ работы с пустотностью – центральной темой всех этих стадий.

Создавайте пугающие ситуации, а затем работайте со своим страхом. Исследователь-первопроходец Пауль Толей утверждает, что, если вы хотите расти, вам следует в своих сновидениях намеренно искать угрожающие ситуации и работать с ними. Если вы уже в кошмаре, работайте со страхом, вместо того чтобы бежать от него. Это важная и более продвинутая стадия по нескольким причинам. Во-первых, в силу своего высокого эмоционального заряда осознанные кошмары обычно изначально сопротивляются изменениям, а значит, контролю. Во-вторых, кому захочется добровольно создавать кошмар или оставаться в нём? Стивен Лаберж отвечает на первую причину утверждением, что страх в осознанном сновидении обычно отражает минимальный уровень осознанности. Это находит отклик в моём собственном опыте. Если я едва осознан, страх овладевает мной. Если я очень осознан (что подразумевает больший контроль), я овладеваю страхом.

Нас пугают не события в наших кошмарах – на нас наводит ужас отношение буквального восприятия этих событий. Когда мы осознаём: «Я вижу кошмар», то перестаём видеть кошмар. Осознанность успокаивает ум и тело и делает сновидения безопасными. Чтобы узнать, что сновидения безопасны, по сути, требуется научиться не бояться активности собственного ума [курсив наш. – Э. Х.]. Такое бесстрашие должно привести к расслаблению защитного поведения при встрече с самим собой. Когда ученики узнают, что ум – это свободное, безопасное и приватное «пространство», допускающее множество вариантов, они могут использовать сновидения… для генерации новых идей и решения проблем ²³⁸. ДЖУДИТ МАЛАМУД