Книга В вихре времени, страница 75 – Наталья Добровольская

А Наталья собиралась в уездный город Дорогобуж, но прежде они с Машей решили заехать в Троицкий Болдинский монастырь, который располагался западнее Васино примерно в восьми верстах от него, а уж дальше был Дорогобуж, а восточнее шла как раз дорога на Москву. Был подготовлен и осмотрен уже знакомый возок, Степан проверил и покормил перед дорогой своих лошадок. Погода была спокойной, легкий морозец до десяти градусов только бодрил и седоков, и извозчика.

Наталья знала, что в монастыре есть своя типография, в которой печатали не только церковную литературу, но и обычные книги. Поэтому настоятель монастыря архимандрит Антоний, к которому Натали обратилась с просьбой о помощи в печати рецептов салатов и других блюд, а также текста вальса, заинтересовался и тут же принял ее.

Архимандрит оказался мужчиной среднего возраста, довольно активным и располагающим к себе. Натали обратилась к нему с просьбой распечатать рецепты блюд, которые объединила в небольшую книжечку под названием «Лучшие блюда мэтра Оливье». Выслушав ее и заинтересовавшись рецептом майонеза, «рыбы под шубой», он немного попенял на иностранное имя в названии, но заказ принял.

Договорились они и о печатании книжечек с песней про валенки, которые Натали пела на приеме. «Валенки» были приняты благосклонно, а вот светский вальс – немного с натяжкой, но тоже пошел за компанию. Видно, что монастырь богат не был, а печатаньем только церковной литературы сыт не будешь, вот архимандрит и вынужден был идти на такие уступки, тем более что Натали заплатила достойно и пообещала, что если дело пойдет на лад, его типография получит и другие заказы.

Но главное, что она хотела сделать, это начать печатать с помощью монастыря русские народные сказки. Да-да, те самые, знаменитые – «Теремок», «Колобок», «Курочку Рябу», «Морозко» и другие. Учительнице сначала казалось, что их знают все, но в действительности зафиксированы и изданы они будут официально позже, в пятидесятые – шестидесятые годы девятнадцатого века Александром Николаевичем Афанасьевым под названием «Народные русские сказки».

Причем Наталья решила не просто издать отдельные книги, а сделать целый комплекс – напечатать обычную книгу, к ней – книгу-раскраску, – а такого еще не было, картинки в книгах изначально были чаще всего черно-белыми литографиям, а цветные иллюстрации в журналах впечатывались отдельно, раскрашенные акварелью. Можно было добавить к ним мягкие игрушки героев сказок, кукольный театр и еще одну новинку – кубики для детей, – где на кубике со всех сторон был напечатан кусочек рисунка к сказке, и его надо было собрать полностью.

Кубики барыне и крестьяне напилят – дело нехитрое, было бы дерево подходящее, а вот картинки к ним должны были напечатать как раз монахи, которые сделают несколько гравюр на металле или дереве и оттиском перенесут его на плотную бумагу, типа картона. Штамповать на бумагу один раз нарисованную на металле картинку намного быстрей и дешевле, чем прорисовывать каждую доску. А потом монахи пусть раскрашивают все акварелью.