Книга Иван Царевич и серый морг, страница 107 – Янина Корбут

– Так я сначала пешочком, тихонечко, – оправдывался приятель. – Увидел, что там начался кипиш. И как вы драпанули. Тогда уже за моциком побежал. Где они?

– В другую сторону поехали, за Тетерем. О том, что я в доме, никто не знал. Ловят только его. Но он парень ловкий, надеюсь, уйдёт.

Ночевать мы поехали к Вовке. Его отчим был на ночной смене, а матушка уехала к бабке, поэтому мы тихо поужинали на кухне холодными котлетами и завалились спать на старой тахте в зале.

С утра мне на мобильный позвонил Димка. Судя по доносящимся крикам, он всё ещё отдыхал на рыбалке с весёлой компанией.

– Я тут немного разузнал по твоему вопросу. У нас в компании есть мой однокурсник, который сектами давно занимается. Он тебе может подробнее рассказать. Сейчас трубку ему дам.

Александр разрешил обращаться к нему без отчества и быстро всё разъяснил на пальцах. Но я всё равно стал задавать кучу встречных вопросов. Тогда он понял, что так просто от меня не отделаться:

– Послушай, Иван. Религия – это просто кладезь идей для тех, кто жаждет признания и власти, но не может получить их в обычной жизни. Но это не наказывается уголовно, если всё делается по доброй воле и согласию.

– То есть, если в секту вербуют больных людей под видом помощи, это никого не волнует? – с вызовом спросил я.

Мне казалось, что моё сенсационное признание произведёт на столичного журналиста впечатление, но он только хмыкнул:

– Я тебе даже больше расскажу. У нас в стране многие общественные организации, на деле являющиеся теми же сектами, занимаются благими делами. Видел, может, на столбах рекламу? Обещают помочь наркозависимым. Мы как-то пытались тайно внедриться, но никакого криминала не накопали. Чай, кофе, присаживайтесь, тут вам будет поудобнее… Исключительно предупредительный доктор деликатно интересуется моими проблемами. Грамотная речь, вкрадчивый голос, излучающий тепло взгляд… Такие псевдоцеркви имеют не по одному реабилитационному центру. Месяц пребывания в них обходится в круглую сумму. Правда, представители церквей подчёркивают, что это – добровольные пожертвования. На первый взгляд вроде бы благое дело делают: наставляют на путь истинный нариков и прочих маргиналов.

– Но?

– Но наши священники смотрят на это с большой тревогой. Сейчас только ленивый не использует тему реабилитации наркозависимых. Всякие там пятидесятники в смутные перестроечные годы хлынули в Россию. Их заблуждения даже христианством назвать нельзя, и носят они ярко выраженный оккультный характер. Их использовал ещё сам Гитлер, когда тысячи людей видели в нём божество и впадали в транс…

– Так чем они занимаются в своих центрах?

– Реабилитация, которую обещают в этих общинах и поселениях, вызывает зависимость другого свойства, – продолжил Александр. – И если к наркотикам уже не тянет, то может наступить зависимость от священнослужителей, от того состояния, в которое тебя ввергают.

– Как они это делают? – спросил я.

– Гипнотический транс – форма управления сознанием. Позволяет внушить любому человеку всё что угодно.

– Ничего себе…

– Я присутствовал при том, что у них называется «молитвой мук рождения»: молящийся должен просто кричать изо всех сил, не произнося никаких слов. Просто вопит как можно громче и дольше. Несвязная речь, бормотание, крики, а в православной духовной практике определяется однозначно – беснование. Закончилось тем, что все участники вповалку лежали на полу и ползали под стульями. Видел я и их «святой смех».