Книга Змеиное княжество, страница 268 – Екатерина Гичко

– Переворачивай, – велел повелитель. – Там всё равно ничего интересного нет.

Девушка неодобрительно посмотрела на него. Для него, может, и ничего! Но покорно перелистнула.

– «Сегодня день казни моего дяди, наагашейда Ийшилааша́да, и трёх его оставшихся сыновей, – прочитал Дейширолеш. – Наагашехи окончательно разбиты. Кроме этого, сегодня день казни моего отца. Основатели позволили мне присутствовать на ней. Я хотел ещё раз посмотреть на него. Ранее наши с ним встречи были редкостью. Отец неприятно удивил меня несдержанностью. Он сыпал невыполнимыми угрозами и обещаниями и вёл себя недостойно. Даже попытался проклясть меня, ругая тот день, когда решил зачать меня, чтобы отомстить своей беспутной жене. Всё же стоит и дальше называть отцом дядю. Неприятно быть сыном столь недалёкого создания, пусть он и является творцом нашего народа».

Дейширолеш опять прервался и хитро покосился на девушку. Вид у той был обескураженный. Ей явно не хватало исторических знаний, чтобы разобраться в том, что она сейчас услышала.

– Наагашейд Ийшилаашад – последний повелитель наагашехов, – пояснил Дейширолеш. – Считается, что первым наагашейдом нашего народа стал один из его сыновей.

Брови Тейсдариласы удивлённо взлетели. Кажется, она уже слышала что-то подобное. Но наагашейд Ваайш-как-то-там-его называет последнего повелителя наагашехов дядей, не отцом. А отца – «творцом нашего народа». В её голову закрались дикие по своей смелости подозрения.

Увидев выражение лица принцессы, Дейширолеш хмыкнул и продолжил чтение.

– «Основатели наказали его, забрав всю силу и власть и наградив обычной человеческой жизнью, которая убьёт его своей быстротечностью. По сути, они отсрочили на ничтожный срок его смерть, чтобы он мог сполна насладиться уготованным наказанием. Айвасари́та тоже присутствовала при вынесении приговора своему мужу. И выглядела оскорблённой. Основателям не понравилось, что она вместо того, чтобы бороться за мир, подливала масло в огонь, портя отношения с собственным супругом. Её наказанием стал я. Во главе созданного ею народа встал наагашех – создание её презренного мужа. И более того, его сын. Не видя за собой вины, она чувствовала себя оскорблённой. Раашила разумнее её».

Дейширолеш оторвался от книги и поинтересовался:

– Ну как?

Тейсдариласа сглотнула и обмахнулась рукой. Зря она эту книгу достала, ой, зря!

– Чанвашар – бог смерти. Если принимать на веру легенды, он никогда не ладил с собственной супругой. Мифы говорят, что он был очень злобен и ревнив, – с улыбкой вещал Дейширолеш. – После создания нагов и наагашехов супруги рассорились окончательно. Чанвашар начал войну. И тут возвращаются боги-основатели, которые очень сильно разгневались, когда увидели происходящее.

Это Тейсдариласа знала. Слышала, когда Вааш дочери легенды рассказывал.

– Это то, что все знают. Но то, что у Чанвашара был сын от сестры повелителя наагашехов, нигде не указывается. А вот кое-что ещё…

Дейширолеш выискал на странице кусок текста и, явно пропустив предложение или два, прочитал:

– «Айвасарита ненавидит меня и за то, что я стал мужем её дочери. Её выводит из себя одна мысль, что у неё и Чанвашара всё же будет общее потомство, пусть и во внуках. Но она никогда не рискнёт пойти против решения основателей. Раашила – одно из условий основателей для меня на пути к трону. Они хотят быть уверенными, что я буду последним наагашехом и что мои дети унаследуют лишь часть крови уходящего в небытие народа». Какая интересная картина складывается, – опять прервался Дейширолеш. – Раашила родилась на тридцать лет раньше Ваайшайхадаша. Она была дочерью одного из наагаришей того времени. И вот что интересно: про её мать ничего не известно. Я могу найти записи даже по её двоюродному деду, но не по матери. Занимательно, не правда ли? Если допустить, что у ревности Чанвашара были причины, то получается, что богиня понесла от простого нага. Чтобы отомстить ей, Чанвашар спутался с сестрой Ийшилаашада, и родился Ваайшайхадаш, которого повелитель наагашехов принял как своего сына. И вот, спустя века, Ваайшайхадаш согласился на сделку с богами-основателями и пошёл против обоих своих отцов. В награду его посадили на трон нагов, попутно наказав легкомысленную богиню. Но отдавать власть в руки чистокровного наагашеха просто так основатели не рискнули, поэтому женили его на нагине. И не просто нагине, а полубогине. Они поженили двух полубогов и поставили эту пару над нагами.