Книга Древний мир для Лии, страница 90 – Талия Осова

Наш путь подходил к месту назначения. Река стала шире, но течение не усилилось. Иногда ветер приносил запах йода, значит море или океан совсем близко. Горы дальше высились с обеих сторон и будет ли место, чтобы причалить на ночь не знали. Решили остановиться на этой стороне и уже с утра отправиться в путь.

Выбрали удобное место, плот закрепили и стали собирать дрова для костра в небольшом лесочке по близости. На подходе к соей стоянке обнаружили людей, вооружённых копьями и луками. Реинир тоже никогда не выходит безоружным. Конфликта мне не хотелось. Хоть гостей и было всего шесть человек, но большинство на их стороне.

— Мир вам! — Реинир вышел в перёд. — Мы с женою отправляемся к большой бурной воде и остановились здесь на ночлег.

— Приглашаем вас разделить с нами пищу, — не стала отставать от мужа.

Рыба у нас была, зажарить её на костре не проблема. Ещё копчёности, крупы на кашу и мука для лепёшек. Пару горшочков нашей знаменитой пасты и свежие овощи.

— Спокойной воды, мы разделим с вами пищу, — выступил вперёд старший группы.

Реинир пошёл доставать рыбу и ему вызвался помочь один из мужчин. Я тем временем поставила вариться кашу с копчённым мысом, замесила тесто и начала жарить на разогретом камне лепёшки. За каждым моим движением внимательно следили и перешёптывались. Муж принёс потрошённую рыбу, обмазали её глиной и отправили в угли. Пока всё готовилось завели разговор.

— Я Алган, вождь племени у горной гряды. У вас очень интересная одежда и пищу готовите не обычную. Откуда вы? — представился высокий широкоплечий мужчина около сорока лет.

— Реинир, вождь племени у воды и моя жена Лия, — муж представился, как положено и представил меня. — Мы направляемся с севера. Духи направили нас и наставили выполнить их волю. Одежду и обувь шьют в нашем племени и обучают этому всех желающих. Но это не единственное ремесло у нас. Ткачество, гончарное и кузнечное дело, кожевенное мастерство. Обучают грамоте и счёту.

— Даже так, — задумался Алган.

— Богатое у вас значит племя. Я Мадук, охотник племени, мои братья Даре и Гамид с которыми мы делим ремесло — представился сам и познакомил с братьями кареглазый шатен. Мужчины погрузились в свои думы. Ясно было, что мы их озадачили. Главное, что они не выражали враждебности.

— Я Байэл, скорняк в нашем племени, — мужчина был короче всех острижен и тёмная бородка у него имела аккуратную форму. — Вы говорите, что берёте всех желающих обучаться, а как в вам попасть?

— На обратном пути мы сможем взять с собою несколько человек, а потом вернуть обратно. Но почему я вас никогда не видел на сходе племён? — Реиниру было не понятно, откуда взялось неучтенное племя.

— Наши старики рассказывали, что раньше ходили на сход, но дорога занимала слишком много времени, поэтому отказались, — пояснил вождь.

— А где вы берёте невест или женихов для своих детей? — меня волновал этот вопрос, так как мужчины не несли на себе признаков вырождения, как бывает при близкородственных связях.

— Так здесь и с той стороны гор есть несколько племён с которыми мы обмениваемся товарами и находим жён или мужей своим детям, — Алган указывал в разном направлении, но мне было не понятно, где эти места находятся.

За разговорами подоспел наш ужин и мы его разделили с гостями. Необычная пища пришлась по вкусу и мы объяснили, что тоже учим готовить разные блюда, делать запасы на зиму и ещё многому. После нашего рассказы мужчины были оживлёнными. Они уже готовы направить к нам молодёжь и сами присоединиться, но объяснили, что места у нас пока ограничены и желающих будем брать в порядке очереди и не более шести человек. Сговорились, что нас будут ждать на обратном пути.