Книга Хозяюшка Покровской крепости, страница 167 – Талия Осова

Со временем свою каурую лошадку чувствовала, как себя. Порой мне казалось, что мы с Каплей одно целое. Это ощущение было незабываемым.

Ветер в волосах, перехватывает дух и чувство полёта...

В такие моменты ощущала себя всемогущей, сильной и ловкой. Молодое тело давало преимущества, но я старалась не рисковать. Сложными трюками меня соблазнить было невозможно. Чувство самосохранение во мне было отлично развито ещё с прошлой жизни.

К середине лета дядька Михаил объявил о смене своего статуса в ближайшее время и о переезде в деревню.

- К осени успеют дом нам поставить, а после Покрова сразу свадьбу сыграем, - делился планами Афанасьев. - Родителям я уже отписался.

- А как же без благословения? - о происхождении нашего лекаря я помнила.

- Отец от меня, по сути, отказался, когда я по его стопам в духовенство идти отказался, и дал полную свободу. Маменьке важно моё счастье, поэтому она не против моей женитьбы, - продолжал беседу и при этом перебирал содержимое своих сундуков. - К тому времени может и церковь нашу закончат строить и освятить успеют.

Чуть в стороне от поселения на пригорке уже виднелись стены, но стройка периодически откладывалась из-за других более важных нужд. Посевная, сенокос, заготовка дров, сбор урожая - первостепенная работа.

Обратила внимание уже давно, что духовная составляющая имеет определённое место в жизни односельчан и служащих крепости. Только нет слепого религиозного поклонения, не было проповедей на больших праздниках или каких-то обязательных обрядов на каждый день или молитв.

В моей реальности в своё время Петр I сумел продавить относительную независимость церкви и ввёл новый духовный регламент, где детально описывалась деятельность всех духовных чинов, священников приходов и их прихожан. Здесь этой свободы будто и не было совсем, как и притеснений. Не заметила я так же богатства или достатка у батюшки, который приезжал отпевать Авдотью Никитичну к нам в поселение. Скромная ряса на нём без каких-либо украшательств и медные атрибуты уже говорили о многом.

Не у всех в избах имелись иконы, как и в самой Покровской крепости. В моей реальности это было бы недопустимо. После смерти государя для духовенства наступили ещё более непростые времена, это отражалось и на простом люде.

Однако в этой реальности история сделала совершенно иной виток и всё идёт по-другому. Мне даже загадывать или представлять будущее было бессмысленно. Пока все изменения не несут какой-то тягости для простого люда. У нас нет в поселении и крепости ни одного крепостного холопа или холопки. Приказчик над казёнными крестьянами не лютует и податями не давят деревенскую общину.

«Удивительно как ещё христианство не заменили другой религией. Практически вся Европа под Османской империей, а до нас дошли лишь отголоски», - промелькнуло вдруг в голове.

- Дом на новой улице у леса заложили? Там вроде больше десятка строений будет, - прикидывала в уме расстояние от крепости до новостроек.

Деревня разрасталась быстрыми темпами, глинобитное строение дало возможность расселять людей гораздо быстрее. Вот только огромные огороды увеличивали расстояние между поселенцами. Понятное дело, что семьи кормить нужно, а огород - хорошее подспорье. На каждый двор выходило не менее пятидесяти соток земли со всеми строениями, поэтому времени, чтобы дойти от одного конца деревни до другого, требовалось теперь гораздо больше.