Онлайн книга «Бойфренд для Цесаревны»
|
Два дня спустя. Москва. Кремль. Благовещенский собор. …Стояли с Ольгой перед алтарём в Благовещенском соборе. Держали свечки. Я в белом костюме-тройке, пошитыйспециально для меня на свадьбу в «Студии красивого платья и торговом доме Ольги Бульбенковой. Поставщика двора Её Императорского Величества». Сама же Её Императорское Величество, Ольга была в подвенечном платье, с длинным шлейфом, который метров на пять позади волочился за ней по полу. Лицо скрыто полупрозрачной фатой. Очень красивая она была в этом одеянии. В ушах серьги с бриллиантами. На шее бриллиантовое ожерелье. Я подарил ей его перед самой свадьбой. Свадебный подарок. Вернее, это мне дед передал. Ибо не гоже Самарину дарить всякую дешёвку. Ольга мне даровала титул Великого Князя. Ибо не правильно русской царице выходить замуж за нетитулованного мужчину. Так что со вчерашнего дня я Его Высочество Великий Князь Самарин Андрей Ярославович. Нас венчал Патриарх. Вот и сейчас честный отче, как мы должны были обращаться к главе Русской Православной Церкви, вещал нам в чём состоит таинство брака и как мы должны себя вести в своём супружестве. Наконец, лекция о супружеском долге закончилось. Патриарх обратился ко мне: - Имеешь ли ты, Андрей, намерение доброе и непринужденное и крепкую мысль взять себе в жёны Ольгу, которую здесь пред собою видишь? - Имею, честный отче. - Не давал ли обещания иной невесте? - Не давал, честной отче. Патриарх взглянул на Ольгу. - Имеешь ли ты, Ольга, намерение доброе и непринужденное и твердую мысль взять себе в мужья Андрея, которого здесь пред собою видишь? - Имею, честный отче. - Не давала ли обещания иному мужу? - Не давала, честной отче. Все сделали вид, что Фридрих, принц Саксонский, не был её официальным женихом. Тем более, он к этому времени был уже женат на моей сестре, Зое. Они оба тоже тут были. И Зоя была на четвёртом месяце беременности. - Благослови, Владыко. – Обратился диакон к Патриарху. - Благословенно Царство Отца и Сына и Святого Духа, ныне и всегда, и во веки веков! Потом начались моления. Мы крестились. А Патриарх всё призывал и призывал молится. - О благословении этого брака, как брака в Кане Галилейской, Господу помолимся. Церковный хор тут же затянул: - Господи, помилуй. - Да будет подано им целомудрие и плод чрева на пользу, Господу помолимся… Мы все крестимся. А Патриарх говорит о спасении, благодати,о избавлении. А мы каждый раз крестимся. Патриарх стал читать молитву: - Боже пречистый и всего творения Создатель, ребро праотца Адама по Своему человеколюбию претворивший в жену, и благословивший их, и сказавший: «Плодитесь, и размножайтесь, и владейте землею», и объявивший их обоих единым целым через супружество: ведь ради этого оставит человек отца своего и мать, и прилепится к жене своей, и будут двое в плоть единую, и тех, кого Бог сочетал, человек да не разлучает… Закончив читать эту молитву и положив крестное знамение, начал следующую. Опять про ребро Адама и про сотворенную из него Еву, которую и назвал женой. …- Сам и ныне, Владыка Господи, Боже наш, ниспошли благодать Твою небесную на этих рабов Твоих, Андрея и Ольгу: и дай рабе сей во всем повиноваться мужу, и этому рабу Твоему быть во главе жены, чтобы пожить им по воле Твоей. Благослови их, Господи, Боже наш, как благословил Ты Авраама и Сарру… - Пошло перечисление библейских персонажей, кого Господь благословил на брак, а так же упомянул и мучеников. И вот вновь перешёл на нас с Ольгой. - Вспомни, Господи, Боже наш, рабов Твоих, участников брачного торжества, собравшихся ради радости этой. Вспомни, Господи Боже наш, раба Твоего Андрея и рабу Твою Ольгу и благослови их! Дай им плод чрева, прекрасных детей, единомыслие душевное и телесное. Возвысь их, как кедры ливанские, как виноградную лозу ветвистую. Даруй им семя в колосе, чтобы, имея всякое довольство, изобиловали они всяким делом добрым и Тебе благоугодным. И да увидят сыновей у сыновей своих, как саженцы масличные вокруг трапезы их. И, благоугодив пред Тобою, да воссияют, как светила на небесах, в Тебе, Господе нашем, Которому подобает слава, власть, честь и поклонение, ныне и всегда, и во веки веков. |