Книга Моё пушистое величество, или Новый Год для Властелина, страница 25 – Алиса Чернышова

“Если тебя пытается убить, помолись за них, ибо они несчастны”, — как вам совет, а? Причём нет, эти святые маразматики даже не молитву за упокой подразумевают, что характерно! Меня по сей день иногда пробивает на хи-хи, когда я представляю себе такую сцену: стою я, значит, посреди поля боя, пока меня убить пытаются, и молюсь… Про двор и гарем со всеми их интригами я вообще молчу. Мне так бы денно и нощно молиться пришлось!..

Короче, нет. Я допускаю, что учения вершинников очень даже работают для них самих, редко покидающих свои горы и принимающих у себя исключительно своих “тихих” соседей да специально отобранных учеников. Допускаю, что на мифических тропах духов и в прочих подобных пространствах их слова имеют немалый вес. Но в большом мире, населённом людьми из плоти и крови… Ну такое, ребята.

Но тут есть большое, жирное "но"!

Понятно, что, если следовать всей этой заумной бредятине буква к букве, оно не работает… Да больше того! Чтобы не то что чему-то там по-настоящемуследовать, а банально понимать, о чём в этих текстах написано, надо пройти через столько “испытаний небесами и бездной, богами и людьми, ненавистью и любовью, смертью и жизнью”, что у нормального человека на такое жизни не хватит! (Особенно учитывая, что на самых высоких ступенях, если верить дяде с тётей, “испытание смертью” — это ни разу не метафора, а просто факт).

Но этоне значит, что пользы от всего этого бреда совсем уж не было.

Спасибо дядюшке Лину, я давно для себя понял, что вся эта “я святой пророк, познавший истину” рожа в сочетании с мягким уверенным голосом, белыми одеждами, бреднями о духе, духовной свободе и прочих заумях может быть просто незаменима, когда надо быстро и качественно проложить болтовнёй и ерундой себе путь из сложной ситуации.

Тут вместо белых одежд у меня белая шерсть, но в остальном…

— Да, — сказал я с серьёзным видом, — полагаю, академия фамилиаров спасла мне жизнь. Я благодарен!

Угу. По гроб жизни.

Вашей, а не своей.

Уверен, многие другие духи примерно настолько же благодарны. Может, даже ещё и больше: лично мне на это богоугодное заведение по большому счёту плевать, я, если правильно разыграю свои карты, ещё и немалую пользу из этого приключения извлеку. Как минимум для собственного духовного развития.

Но мне вот интересно — а много ли среди духов, осчастливленных ролью фамилиара, тех, кого добрые дракоши раньше сожгли? Полагаю, жгли основательно, но дух убить не так уж просто, так что…

Впрочем, не моя проблема. Меня интересует нечто другое.

— ..Правда, я немного скучаю по тем способностям, что у меня были в форме духа. Материальная форма — штука неудобная, — снова цитата, на мой взгляд, категорически бредовая.

Но, судя по тому, какой сочувствующий вид приобрёл лорд Бонифаций и как задумчиво покосились на меня некоторые звери, включая того же лемура… Хм.

Может, все эти россказни сторонников “путей верхнего диапазона” не такой уж и бред, когда доходит до магии духов. Надо будет выбрать время и основательно помедитировать, воскрешая всё, что рассказывали мне на эту тему достойные доверия источники.

— Не волнуйтесь, — сказал ректор Бонифаций мягко, — я слышал, что материальность может быть неприятным переживанием для могущественного природного духа…

О, меня записали в могущественные природные духи? Те самые, которые считаются тут самыми элитными?