Книга Проснуться однажды, или Всё началось с измены., страница 131 – ТиссОль

- Можа потом, гранда Лизабель, как распогодится, так и сделаю, а щас никак. Нету такого пенька, чтобы вашу бочку выдолбить. Надо или в лес ехать или к лесорубам, - немного расстроившись ответил мальчик.

- А зачем тебе пенёк, если можно сделать маленькую бочку из планочек, которых можно нарезать из любых пеньков, - предложила я, видя, как засиял и погас взгляд местного малолетнего умельца.

Я нарисовала на дощечке как примерно должна выглядеть маслобойка и как можно соединить планки.

- Не получится, - ответил расстроенный ребёнок. – Я не смогу соединить планки плотно как в настоящей бочке, всё равно будут щели и всё вытекать. Я ж не бочкарь.

- Ну, так мы её положим в воду, дерево распухнет и щелей не останется. Ты попробуй сделать, а потом увидишь, что ничего не будет вытекать.

Так у нас на кухне появился новый инструмент, с помощью которого мы спасли Манью от страданий из-за своего расточительства.

- А как вы узнали, что дерево разбухает, если находится в воде какое-то время? Это знают разве что бочкари и водоходцы, а вот вы откуда? – спросил у меня как-то бранн Саввояр.

Ну, что я могла ему ответить? Что это знает любой школьник? Только тут такой диковинкине было, а обучают ли бочкарному делу и водоходству в куэнах я не знала. Может, конечно, и обучают, но точно не девочек, а тем более юных бранн. Поэтому я только мило улыбнулась ему в ответ, робко пожав плечами. Сказать ему что-либо внятное по этому поводу я не смогла. Да и какой смысл говорить? Лучше уж не ответить на один вопрос, чем потом пытаться отбиться от любопытных расспросов, по поводу внезапно раскрывшихся новых знаний, которых у меня не должно быть. К моей великой радости, он не стал развивать эту тему, бросив на меня странный изучающий взгляд.

Несмотря на то, что всё моё время было почти расписано по минутам, я всё же старалась раз в два-три дня уделять немного времени на обсуждение насущных замковых вопросов с Фролом и удельных вопросов с Матфейем.

Так я узнала, что духоприказчик это никто иной, как местный аналог хирурга-травматолога-анестезиолога в одном лице. Как оказалось, люди тут практически не болели, потому что получали все необходимые прививки, то бишь иммунитет, во время церемонии одевания спарр, ну и от родителей при рождении.

Вот не зря мне показалось странным, что спарры не одевали на руку, палец или ещё куда, а буквально вживляли в уши. Оказывается, с проколом в организм поступала какая-то универсальная прививка от всякой заразы и не только. А вот такие внешние повреждения как порезы, переломы, ожоги и подобные различные ранения устранялись, то бишь лечились, духоприказчиками за определённую плату, естественно. В каждом вече, ну и куэнах, конечно же, были свои духоприказчики, которые или выезжали на вызовы в окрестные города, сёла и веси, или пострадавших привозили в ближайшие вече или куэны. Тем же, кому всё это было недоступно, по тем или иным причинам приходилось выживать самим. Только вот как? Пока мне встречались только обычные здоровые люди без видимых увечий. А разве такое бывает? Вот я и задумалась, если такое происходит, то…, где тогда все эти люди? Надо будет поговорить с Антоном, он-то должен знать.

Так что и роды тоже проходили под их же присмотром и, если что-то шло не так, то они помогали, а если всё нормально, то и не вмешивались.