Книга Шпион из поднебесной, страница 71 – Дмитрий Романофф

— Просто жить? Почему я не мог просто жить и быть счастлив дома? — мой голос сорвался на крик отчаяния. — Почему? Я не имею права быть счастливым? Вы же сами сказали! Зачем было ломать мою жизнь и разлучать меня с любимым человеком?

Он остановился и посмотрел по отечески на меня.

— Ты сам выбрал свой путь. Ма Линь из отдела стратегического планирования проявил инициативу. Я лишь поддержал его. Установив личные отношения с сотрудником разведки, ты разрушил не только свою судьбу, но и поставил под угрозу работу целого ведомства.

Я вспомнил встречу с Ма Линем в парке Шанхая, его слова об угрозе и необходимости эмиграции.

— Вы причастны к моему переводу сюда, в Лондон? — не выдержал я.

— Не буду скрывать, мой друг, — сказал он смотря мне прямо в глаза, — Причастен!Я подёргал за ниточки и ты оказался здесь.

— Я служу великому Китаю! — сказал я, сам до сих пор искренне веря в свои слова.

— Ну-ну…

— Думаешь Китай всем заправляет? Нет! Всем правят большие деньги ещё со времён колонизации. Англия как была мировым центром управления, так и осталась. Поменялись способы управления, но не основы. Всем правит крупный капитал. Сегодня это корпорации, трасты и глобальные финансовые институты. Ты сам всё это прекрасно знаешь!

— Катай независим. У него есть доступ к природным ресурсам, дешёвой рабочей силе и технологиям.

— Ты прав только насчёт дешёвой рабочей силы. Остальное всё иллюзия. — Жёстко ответил Чжэнь.

— Но ведь можно просто жить? — повторял я эти слова как мантру. — Это Ваши же слова!

— Когда духовные ценности сталкиваются с базовыми инстинктами человека, начинается трансформация сознания от всеобщей любви к эгоизму. Готов ли человек ради любви к женщине, защищая её, отнимать жизни у других? А если он откажется сражаться и принесёт свою жизнь в жертву духовности, оценит ли этот его поступок женщина? Долг. Честь. Отчизна. Это пустые слова для тебя? Получается, что так!

— А я до сих пор не могу понять, как любовь ко всему можно совместить с жестокостью и насилием?

— Ты умный и духовно сильный человек, поэтому смог взять под контроль свои эмоции и выполнил задание. Многие не могут этого и поэтому от них необходимо изолировать знания, создавая классы, как это делают англичане. Отчасти, поэтому ты здесь.

— Ради этого нужно было ломать жизнь и отправлять меня сюда в ссылку?

— Ты не должен был касаться тибетской культуры, работая в государственных органах. Неподготовленное сознание без широкого кругозора, не может уместить всё это, ставя под угрозу цели ведомства. Мы не могли рисковать…

— Я ведь продолжал выполнять задания. Все поставленные задачи были выполнены!

— Да, но угроза срыва постоянно висела в воздухе!

Я глубоко вдохнул и задумался. Чжэнь продолжил:

— Макиавелли бы назвал современных менеджеров слабаками. Его подходы в управлении были куда более жёсткими и беспринципными. Методы работы с тех пор сильно изменились, гуманность стала основой управления современным обществом и тибетская культура оказала на это огромное влияние, вернувшись бумерангом колонизации не только в Китай,но и во все страны мира. Только модель маленькой горной деревушки не может быть перенесена на весь остальной мир.

— Как же всё это сочетать? — задал я резонный вопрос. — Как сохранить любовь к людям и всему живому с жестокостью менеджера, принимающего решения?