Книга 90-е: Шоу должно продолжаться 7, страница 106 – Саша Фишер

— Так вы, получается, первопроходцы из Уколово? — спросил я, лениво прислушиваясь к их разговору.

— Чего? — захлопал ресницами Саша.

— Ну, в смысле, первые на заработки приехали? — уточнил я. — Раньше кто-то из ваших уже ездил к Леониду Карловичу?

— Ааа! — лицо Саши просияло пониманием. — Да-да, мы первые! Он нас сначала не хотел брать, но Севка его убедил как-то…

— Да не яэто, а моя мамка, — буркнул Сева.

В процессе трепа выяснил всю их нехитрую историю целиком. Не то, чтобы мне было прямо зверски интересно, просто каждый раз забавно узнавать новые грани биографии известных в будущем людей. В общем, Лео Махно приезжал в Уколово дважды. Один раз где-то в сентябре, и уехал ни с чем, второй — вот совсем недавно. Устроил целый кастинг в клубе, правда, без уточнения, для чего. Но народу привалило много, много — фигли делать-то еще, ни черта же не происходит. Забраковал Лео почти всех. Кое-кому, правда, выдал по картонной коробке со всякими консервами-крупами. В том числе и матери Севы. Мол, вы уж извиняйте, граждане селяне, я очень вам сочувствую, но помочь всем не смогу, только самым нуждающимся. А Севу мать растила одна, отца посадили в прошлом году. Хм, надо же, этот факт журналисты будущего тоже не раскопали. Хорошо подчистил биографию мистер ум-честь-совесть.

Уже перед самым отъездом он согласился еще разок пообщаться с Севой и Сашей. Об этом собеседовании оба парня рассказывали односложно, смущаясь и хихикая. Видимо, заставил догола раздеться и продемонстрировать себя во всей, так сказать, красе. И до них даже в этот момент еще не дошло, что именно им предстоит делать. Уколово — деревня довольно глухая, похоже, парни просто не знали, что такое порнография.

Поддерживая треп, я думал о своем. О жарких спорах на репетициях. И о том, почему так сложно бывает раскачать ребят на эффектные действия на сцене. С «ангелочками» своими я мало-мало справился, и они открылись для экспериментов. А вот с толкиенистами история повторилась. Казалось бы, они вроде как позиционируют себя адептами иного мышления, наряжаются в костюмы, не скажу, что прямо фэнтезийные или средневековые, но отличные от повседневной одежды. Но оказавшись на сцене, занервничали и начали топить за то, что нужно вести себя как нормальные люди. А то вдруг кто что подумает.

— …нас дядя Вася из деревни вывез, а потом мы на остановке с Георгием встретились, и он нас в Новокиневск привез, — закончил рассказ Сева.

«А может дело все в страхе нарваться на неприятности? — подумал я. — Вот и эти парни тоже тихарились, что на порно-заработки поехали, чтобы им потом свои же не накостыляли…»

Фиг знает. Стычки «стриженные против волосатых» в городепостоянно случались. Даже я пару раз в эти конфликты попадал. Но меня как-то не цепляли особо, у гопников же звериное чутье, эти волчата нутром чуют страх и тревогу. А мне-то чего бояться? Нет, ясен пень, если они толпой навалятся и двинут сначала по затылку чем-нибудь тяжелым, то они и мне наваляют, невзирая на жизненный опыт и боевые награды. Но тут ведь как… Может ли быть, что толкиенутые выходят на сцену с подспудным страхом оказаться мишенью?

Может, конечно.

Даже если в реальности они никогда не получали звиздюлей за непохожесть.

Проблема ли это?

Я поймал себя на мысли, что мне хочется в дальнейшем как-то пореже допускать пересечений «ангелочков» и толкиенистов. Чтобы «ангелочки» не заразились вот этим вот «не смотрите на нас, мы тут скромно в кустах спрячемся».