Книга Остров грехов, страница 73 – Ким Чжэхи

– Простите, если напугал.

Ё Тоюн сел за стол и достал из-под парки бутылочку вина.

– Давайте выпьем вместе. Я думал выпить бокальчик, если вдруг не смогу уснуть, но до вчерашнего дня сон более-менее шел. А сегодня с этим проблемка.

Мужчина снял куртку: на нем были пижамные штаны и темно-синяя футболка с круглым воротником. Глаза мерцали за роговой оправой, но их было трудно рассмотреть из-за блеклого света луны. Сонхо включил торшер в гостиной и уселся за противоположный край стола.

– Один бокал – и уходите. Я не очень хорошо переношу алкоголь.

– Стойте. Музыка – идеальный вариант для создания атмосферы.

Ё Тоюн достал из кармана мобильный, отыскал тихую мелодию и включил ее. Затем взял бутылку вина и медленно вкрутил штопор в пробку. Откупорив вино, куратор порылся в шкафу над раковиной, откуда достал два бокала и заполнил их до половины.

– Вот, берите скорее. Если не понравится, я выпью оба.

Нарочно притворившись, что сдается, Сонхо взял бокал вина и поднес его к губам.

– Раз уж мы на Самбо, хотел у вас спросить: вы слышали о куте очищения?

Сонхо молча отпил вина.

– Благодаря этому куту покойный отправляется в рай. Называется этот обряд «копхури», или «ритуал развязывания узлов»: он помогает расчистить путь на небо тем, кто ушел из мира несправедливой смертью. В самом разгаре кута очищения к столбу привязывают ткань, а затем по одному начинают распускать узлы, желая покойному хорошего пути. Вы же видели во время ритуала белую развевающуюся ткань? Вот она называется «ко». А потом происходит так называемое очищение росой: одежду покойного расстилают на циновке, мочат в воде небольшой веничек и очищают ее…[51]

Сонхо перебил соседа:

– Вы, должно быть, часто присутствуете во время кута?

– Это же моя работа. Я записываю происходящее на диктофон и камеру, а потом составляю описание и включаю его в научные работы. Что ж, можно сказать, что кут – главная ценность здешней народной культуры. Я даже купил традиционный двухсторонний барабан чангу, который используют во время ритуалов, и оставил его в хранилище художественной галереи, чтобы потом его можно было выставить. В общем, главная задача кута очищения – избавление от грехов.

Ё Тоюн опустошил бокал и спросил:

– Помощник инспектора, а вы грешили когда-нибудь?

– Что, простите? – с подозрением переспросил Сонхо, и Ё Тоюн, опустив взгляд, объяснил:

– Мне просто любопытно. Думаю, даже такие, как я, вполне могут убить человека. Фольклористика – наука, далекая от этой темы, так что время от времени возникают вопросы. И мне бы хотелось услышать точку зрения криминалиста.

– В столь сложных вещах я не разбираюсь, и тем не менее, думаю, грех можно совершить по нескольким причинам. Можно убить по неосторожности, из ненависти к кому-либо или поддавшись слепой страсти, а еще бывают убийства, совершаемые в приступе временного помешательства, когда рассудок затуманен алкоголем. Бывают и так называемые убийства без мотива, когда вследствие долговременной изоляции от общества у человека развивается психоз, из-за чего он хватается за нож и машет им направо и налево.

– А гнусные преступники, психопаты, от нас отличаются? Когда-то давно я слышал от экологов, что человек по определению психопатичен. Из-за своего чрезмерного эгоизма человечество наносит ущерб окружающему миру, разрушает природу, творит полный бардак на Земле, доводит животных до исчезновения. Я хочу написать по этой теме научную работу, связав ее с фольклористикой, – сказал Ё Тоюн с серьезным выражением лица.