Книга Симптомы затмения, страница 173 – Чжу Минчуань

Я все еще злился, но, услышав, что он упомянул отца и деда, не выдержал:

– Разве ты не из Хайяна провинции Шаньдун? Ведь шаньдунцы выносливы к алкоголю, почему же ты так быстро пьянеешь?

Ян Кэ, увидев, что я заговорил, явно обрадовался.

– Вчера… я ничего такого… – неуверенно произнес он.

– Ты должен отвечать за свои поступки! – выпалил я.

Ян Кэ стоял как вкопанный, я впервые его видел таким напряженным. Немного помолчав, он спросил:

– Как же я должен ответить?

Я удивился его реакции, ожидая, что он сразу начнет все отрицать. При виде его жалкого лица мой гнев мгновенно исчез.

– Я больше не злюсь за вчерашнее. Забудь то, что было в машине. Я не хочу сомневаться в тебе, но следы крови принадлежат Чжан Цици, и ты точно попадешь под подозрения полиции. Вдруг однажды тебя арестует зам Ляо…

На этот раз Ян Кэ не рассердился.

– Прошло уже так много времени; ты не думал, кто мог быть убийцей? – спросил я.

Ян Кэ задумался. В этот момент кто-то постучал в дверь. По голосу я понял, что это У Сюн; он поторапливал меня быстрее идти на собрание, добавив, что главврач созывает всех врачей, которые сейчас не заняты пациентами. Увидев, что я не открываю, У Сюн продолжил стучать. Раздраженный Ян Кэ открыл дверь. Увидев меня, У Сюн замер, а затем и вовсе странным взглядом оглядел меня, словно я стоял голый.

– Поторопись на собрание. – У Сюн, похоже, побаивался Ян Кэ. Бросив эту фразу, он быстро ушел.

– Пошли. – Я не хотел задерживаться.

Так как я выглядел взволнованно, Ян Кэ спросил меня, кто приходил сегодня на прием. По сравнению с другими пациентами, У Ганъи был довольно спокойного нрава – по крайней мере, у него не было склонности к насилию и он не пытался меня ударить. Подумав, я кратко описал случай У Ганъи и поинтересовался у Ян Кэ, что он думает.

– Ты слышал что-нибудь о кросс-культурной психиатрии пятидесятых годов? – спросил Ян Кэ, словно давая мне направление для размышлений.

На самом деле мне и самому уже приходило это в голову. Многие психические расстройства связаны не только с плохим настроением или бредовыми идеями, но и с различными культурными и даже межкультурными аспектами. Например, более ста лет назад, когда проходил колониальный раздел мира между западными державами, европейские психиатры обнаружили синдром амок. Людей с признаками данного синдрома обнаружили в Индонезии; им заболевали не только местные жители, но и приезжие, которые под влиянием различных социокультурных факторов начинали участвовать в массовых убийствах. Изначально психиатры считали, что такой синдром характерен лишь для определенных регионов и редко встречается в других странах, поэтому его называли «культурно-обусловленным синдромом». Но к 1950-м годам, когда мир стал более взаимосвязанным, исследователи обнаружили, что некоторые приезжие иностранцы, знакомясь с чуждой себе местной культурой, становились подвержены симптомам депрессии и тревоги, как и у коренных жителей.

Если проанализировать случай У Ганъи, то, возможно, притащив камень домой, он где-то услышал о проклятии Улуру. А узнав об этой легенде, попал под определенное культурное влияние, что и вызвало психологический стресс. Если б дело обстояло именно так, возможно, все было бы не так плохо, но двое его друзей погибли при странных обстоятельствах, что заставило его поверить в реальность проклятия. Его тревога стала проявляться в физическом состоянии, и это, вероятно, явилось корнем его болезни.