Книга Колодец Смерти, страница 101 – Селин Данжан

— Да, и не только в этом!

Келлер прервался, чтобы налить три чашки кофе, затем сел, повернувшись к коллегам.

— Тибо Брока. Тридцать пять лет. Мастер бонсая, проживает в Эскиуле, Беарн, с декабря 2012 года.

— Специалист по выращиванию бонсая?

— Да. В Японии сдерживание роста дерева и выращивание в определенной форме восходит к древнему искусству, и те, кто успешно им владеет, называются «мастерами бонсая».

— Брока зарабатывает этим на жизнь?

Келлер кивнул:

— У него естьоранжерея и большой сад, в которых он священнодействует. Его деревца экспортируются во многие страны, и цена некоторых достигала двенадцати тысяч евро.

— Ах вот так!

— Избавлю вас от подробностей, скажу лишь, что Брока уехал из Андая после второго класса и доучивался в лицее Сен-Винсен де-Поль, частном заведении в Баньер-де-Бигорра. В восемнадцать лет, получив степень бакалавра, он уезжает из Франции. Увлеченный японской культурой, он поселяется в Сайтаме, недалеко от Токио, чтобы учиться у Масахико Кимуры, мастера бонсая, который, в свою очередь, брал уроки у великого Мотосуке Амано, считающегося гуру этого искусства. Брока состоит на обучении у Кимуры в течение десяти лет. Параллельно он занимается иайдо, боевым искусством, исключающим физического противника и направленным на умение владеть мечом с помощью ката[25]и кодифицированных техник, способствующих совершенствованию жеста и, следовательно, себя самого.

— Что касается боевых искусств, я бы предположила, скорее, сумо, — пошутила Луиза. — По нашей информации, Тибо Брока страдал ожирением.

Келлер развернул к коллегам экран своего компьютера, на котором худощавый, атлетического сложения мужчина стоит с маленькими ножницами в руке перед деревцем бонсай.

— Брока в 2011 году в саду Кимуры в Сайтаме, — пояснил он. — Это фото я нашел в интернете после нескольких часов поиска. На своем сайте Брока демонстрирует лишь свои творения, а себя почти никогда не показывает.

— Поразительное преображение! — удивилась Луиза, вспомнив фотографию в школьном досье.

— Результат иайдо? Насколько мне известно, это очень требовательная дисциплина.

— Как и все боевые искусства, наверное?

— Да, ты права, — признал Жюльен. — В любом случае отъезд Брока в Японию инициирует обучение двум очень трудным искусствам: иайдо и бонсай. Нашему герою было необходимо радикально изменить жизнь, и он это сделал.

— Очевидно, так, — согласилась Леа. — Что о нем еще есть?

— Я покопался в этой истории с перевязанными жертвами, и мои поиски навели меня на древнее японское искусство под названием «кинбаку», — объяснил Келлер, снова поворачивая экран к коллегам. На экране появились изображения женщин, связанных искусно переплетенными шнурами.

— Как видите, — продолжал Жюльен, — искусство кинбаку состоит в том, чтобыобездвижить жертву с целью наказать ее или подчинить. Сегодня оно широко используется в БДСМ, но не только в сексуальных целях, совсем нет, и называется по-разному — в зависимости от контекста использования.

— Думаешь, Брока мог обучиться этому во время пребывания в Японии?

— В качестве гипотезы — а почему нет?

— Вот только наши жертвы были обездвижены не веревками, — возразила Луиза, — а при помощи бандажного мешка улучшенной конструкции. Поэтому мы не можем считать способ обездвиживания почерком преступника.