Книга Мир Яви. Назад и обратно. Хроники забытых героев, страница 12 – Роман Игнатов

– Ага, три дня, значит. – Лёнька снова почесал свой затылок. – Знаешь что, давай ложиться спать, как говорится, утро вечера мудренее, а сейчас уже и не вечер, а завтра еще и на работу идти, да и пиво кончилось.

– Ну, мне на работу не идти, меня выгнали. – Ответил я.

– Что серьёзно? – Спросил Лёнька удивленно.

– Серьезней не бывает.

– Так ведь… нее, завтра обговорим, а сейчас спать.

Я, как обычно в таких случаях, остался ночевать у Леньки. Проснулся довольно поздно, на часах уже было без двадцати одиннадцать. На компьютерном столе, прямо на клавиатуре, лежала записка: «Андрюха, встретимся у меня в среду вечером. Лёня». Значит, в среду. Ну что же, у меня осталось два дня. Надо закончить свои дела, которые остались, а то, вдруг, Лёнька окажется прав и всё это затянется. Надо родителям позвонить, сказать, что в командировку отправляют на неделю и ещё надо бы зайти к Машке, а то я ей не звонил пару дней.

Разговор с Машкой как-то не получился. Да и не мог он, наверное, получиться, так как наши отношения уже подходили к логическому концу. Я забрал у неё свои вещи, и мы окончательно расстались. Я пошел домой и решил почитать книги о всякой нечисти, как советовала Баба Яга. Странно, но у себя дома я не нашел ни одной книги с русскими сказками и преданиями, в основном, находил книги Стивена Кинга, но они меня не устраивали. Мне почему-то казалось, что надо искать книги именно со славянскими преданиями и былинами. В конце концов, меня, как всегда, выручил интернет. Я накопал кучу информации по интересующему меня вопросу. Прочитал и про лешего, и про кикимор, про упырей и, наконец, нашел то, что искал. Итак, Баба Яга, она же лесная баба, согласно славянской мифологии лесная старуха-ведьма. Живет она в дремучем лесу или на краю леса, в «избушке на курьих ножках». Окружает избушку забор из человеческих костей с черепами на столбах. На воротах вместо запора – руки. Вместо замка – рот с острыми зубами. Избушка Бабы Яги может поворачиваться вокруг оси, но, в основном, она обращена к лесупередом, к «этому свету» задом. Ну, это я еще из сказок помнил и еще помнил, что для того, чтобы в избушку попасть, надо сказать: «Встань по-старому, как мать поставила! К лесу задом, ко мне передом». Так что пока ничего нового не узнал, разве что про забор из костей. Почитаем дальше. Ага, вот это уже интересно. У Бабы-Яги одна нога ― костяная, этого, кстати, я не заметил, надо будет проверить. Она слепа или у неё болят глаза ― а вот глаза её, мне и правда показались странными, до сих пор помню этот взгляд, так что, это похоже на правду. Иногда у нее бывают огромные груди, которые она закидывает на спину ― насчет огромных, это враки, груди как груди, на спину не закидывала, по крайней мере, не при мне, а то бы я этого не выдержал. Но самое интересное оказалось в конце. Баба Яга может выступать в функции вредителя, тогда она старается погубить героя или героиню, пришедших к ней по той или иной надобности. Вот этого мне, как раз, не очень хочется. Также она может одарить героя. Тогда она, расспросив героя, попарив его в бане и накормив, одаривает необходимой вещью или дает необходимые сведения. Только после этого герой заклинаниями разворачивает избушку из мира мертвых в мир живых, и доказывает свое право пройти в иной мир: осуществляет омовение и принятие ритуальной погребальной пищи, и Баба-Яга соглашается оказать ему нужную помощь. А вот это, похоже, мой случай, только помощь, вроде, ей нужна. Всё же, надо быть осторожней с этой бабкой, а то, судя по прочтенным отзывам о ней, репутация у неё не очень. Я продолжил изучать нашу славянскую мифологию и так увлекся, что зачитался до самого позднего вечера и не заметил, что пора ложиться спать, что с удовольствием и сделал. Разбудил меня телефонный звонок. Это звонил Лёнька.