Книга Пурград, страница 55 – Артем Рудик, Вика Вокс

Имени его изобретателя не сохранилось, как и какой-либо информации о том, что именно привело к открытию. Есть только голый факт: "С 1969 года человечество получило возможность изменять свою оболочку".

Вместе с этой новообретенной способностью, во многих людях проснулся внутренний зверь. То первородное звериное естество, что пряталось тысячи лет в глубинах сознания, то и дело воплощаясь в искусстве, культуре и религии, но никогда не занимая главенствующего места в мироустройстве.

Пещерные люди одевались в звериные шкуры, поклонялись священным духам животных и в целом были частью живой природы. Во всех возможных смыслах их единение со зверем было абсолютным. И всё же они стали первыми, кто стал отрываться от своих корней. От той праматери-волчицы которая вскормила Ромула и Рема, тюрков, да и всё человечество. Они первые отстранились от того чрева, которое их породило.

Время шло, молоко на губах давно обсохло, а мать стала забываться. Стали исчезать и те ритуалы, которые соединяли человека и зверя в одно целое. Остались только звероподобные боги. Возникли города. Во всех местах, куда бы не шагала цивилизация, ещё оставались следы первородной природы человека. В жаркой стране Та-Кхемет поклонялись шакалу, ибису и крокодилу. В джунглях Мезоамерики славили ягуара, змея и койота. И лишь в степях Турана ещё помнили о прямом родстве. Но и это продлилось недолго.

Люди развивались, и с каждой новой технологией росло наше самомнение. Вместе с ним былые боги, заменялись новыми, более похожими на человека. Они создавались по образу и подобию высшего примата, вскоре вытеснив всё звериное из веры. Животные спрятались, скрылись в мифах, легендах и преданиях. Кто-то растворился в детских сказках, а кто-то стал героем сказок для взрослых. В сознании человека его собственное естество ушло в глубины сознания, куда-то на подкорку мозга.

Лишь у некоторых энтузиастов и мыслителей внутренний зверь находил выход наружу. Они одевали шкуры, чтобы скрыть своё слабое естество обезьяны. Никто не любит обезьян и эти храбрые люди находили приматов отвратительными. Особенно диких. Они больше всего показывали все пороки "человечности": ненависть, зависть и жадность. В них не было ни эстетики, ни силы. Но этот факт сыграет многим позже.

Пока ещё лысые обезьяны возвышались над миром. Они безраздельно правили планетой, с каждой технологией всё больше убеждаясь в своей исключительности и важности. Разумеется, что это была лишь иллюзия, мираж величия, за которым скрывалась всечеловеческая слабость.

Люди в человечьих шкурах стигматизировались, изгонялись и притеснялись. А потом появился "Мимезис". И люди в шкурах наконец могли перестать быть людьми. Получили возможность обрести свободу и силу. Но это не привело к счастью.

Это стало восприниматься, как вторжение в естественный порядок вещей. Как покушение на власть приматов. Ибо во всём были хороши Homo Bestia: умны, сильны и эстетичны. Их способности превышали человечьи. Более сильный нюх, острое зрение, быстрые ноги, чуткие уши и многое другое отличало новых людей от старых. Как не возненавидеть их? Как не подпитать свою злую зависть?

Приматы не смогли удержаться от своей порочной цивилизованной природы и обрушили свой гнев на несчастных бестий. Древние учёные вовсю кричали о негуманности, а древние политики запрещали "Мимезис". Но разве это помогло им удержать власть? Прогресс уже нельзя было остановить. Зверь внутри человека расправлял плечи и многие противящиеся ему стали вдруг немногими. А потом полетели бомбы, начинённые "Мимезисом". Неизвестно кто их сбросил и зачем, но те, кто не успел спрятаться в бункерах и катакомбах превратились наконец в зверей.