Книга Ищу няню для папы, или Как согреть Стража Севера, страница 100 – Леся Рысёнок

Очнулась я оттого, что лицо мне обтирали чем-то влажным. Сначала я подумала, что это медведь, и замерла, притворяясь мертвой. Только сердце бешено колотилось. Потом только сообразила, что больше похоже на тряпку, и открыла глаза.

Передо мной сидел старик и смотрел внимательно и строго.

— Очнулась?

— Да. Кто вы и где я?

— Медведь я, не видно что ли? А ты, стало быть, у меня в берлоге.

Ага, шутит. Ладно.

— Спасибо, что помогли и унесли меня из леса. Я, кажется, заблудилась.

— Случается, — сказал старик, помогая мне приподняться. Плечо тут же пронзило болью, и я невольно застонала.

Старик покачал головой и поднес к моим губам кружку. Отпила осторожно, но напиток был похож на тот, что давала мне Даная, поэтому допила его до конца.

— Спасибо, — сказала, оглядываясь. — Могу ли я как-то отблагодарить вас?

— Но коли сама спросила… Работать ты не можешь, калечная, так что сказкой старика потешь. Скучно мне тут одному. А я пока на стол соберу.

Осмотрелась еще раз.

“Берлога” больше напоминала избу, сложенную из толстых бревен с печью, возле которой присел на корточки хозяин, подкидывая дрова.

Топчан, на котором, опираясь на подушки, полулежала я, стоял в углу, рядом был стол с лавкой у перегородки, за печью были полки с посудой. Все остальное скрывалось за занавеской, натянутой от печи, но она была неплотно прикрыта, и мне показалось, что часть помещения за ней действительно чем-то похоже на берлогу. Как будто бы стены сплетены из корней, а на полу ковер из мха. Глупости, конечно, просто отделка нестандартная для избы, но, может, в избах северян это сени такие или мы в землянке под сосной в лесу. Жаль, окна тут не было, чтобы узнать точнее, а свет был от огня в печи и лучин.

Но раз я якобы у медведя… Значит, будет сказка про Машеньку и медведя. И я принялась за рассказ.

— Ну знаешь, если медведь решил девочку себе оставить, значит, она его истинная. Так что ее бегство ни к чему не приведет, — сказал старик, поставив на стол нехитрую снедь. — Поэтому никак не возьму в толк, в чем соль твоей сказки.

— В том, что нельзя ограничивать свободу людей? — неуверенно спросила я.

— Да кто же их ограничивает? Просто у оборотней-медведей так природой заложено — пару свою оберегать и заботиться о ней. Девочка-то ведь не к родителям побежала, а к бабке с дедом. Стало быть, сирота. Так почему ты думаешь, что у медведя ей было бы хуже?

— Вообще-то сказка — это не более чем метафора. Просто образ, намек на какую-то проблему, — я не придумала, что возразить старику, который откуда-то углядел в истории оборотней.

— А! Ну так это другое дело, — старик подвинул мне миску и сам присел за стол. — Тогда выкладывай, какая у тебя проблема. Кто тебя в неволе держит, Машенька?

— Агата меня зовут, — призналась я. — А в неволе меня какой-то злой рок держит. Я не в своем мире и не в своем теле оказалась. И теперь не знаю, что делать, как вернуться, да и есть ли еще, куда возвращаться. Машенька хотя бы цель имела, а у меня и того нет.

— Что же тебе без цели плохо живется? Так поставь себе ее — вернуться в свой мир. А там уже и пути найдутся.

— Думаете, это возможно?

— А чего нет-то? К богам обратись с просьбой, они тебе помогут. Плату, правда, назначат, но если есть цель, то надо к ней идти, так ведь?