Онлайн книга «Выбор судьбы»
|
Многие считали, что Ратмир слишком привязан к Любаве. Так как её мать — Милица, умерла при родах. Кормилица говорила, что взята была Милица по большой любви в одном из племён Кривичей и печалился боярин сильно. Ибо красотой та обладала неописуемой и Любава с ней «дюже схожа ликом». Вот и напоминала дочь постоянно об ушедшей любви. Что, «знамо дело» со слов той же кормилицы, не прибавляло радости старшей жене. Которая и при жизни соперницы особой приязни к ней не испытывала. Правда «печалиться» долго ему не дали. В доме появилась третья жена — молодая Всеслава. Говорят, Зорица сама настояла на её кандидатуре. Впрочем, это даже хорошо, потому как между этими жёнами царил мир и согласие. Видимо Зорица вынесла урок из отношений с Милицей. Старшая дочь Всеславы — Драгана, была существом тихим и ведомым. Ей сказали дружить с Божидарой, вот она и ходила за ней хвостиком, поддерживая во всём. Начиная с игр и заканчивая проказами. Остальные младшие дети обеих жён пока были слишком малы, чтобы как-то влиять на жизнь родни. Так и получилось, что в семье с большим количеством отпрысков, Любава часто чувствовала себя одиноко. Кровных братьев и сестёр не было, а со сводными, «матушки» не считали нужным создавать ей родственные отношения. Пока рядом была кормилица, это как-то не сильно ощущалось, а после… Быть нянькой младшим её не звали, вот и оставалось только заниматься хозяйством вместе с приживалками. Если бы не любовь отца и пригожее личико… быть бы ей ключницей в отчем доме до конца жизни, понукаемой всеми домочадцами. Впрочем, даже сам Ратмир, несмотря на статус и положение не чурался простых дел. Во время посевной занимался распашкой, а осенью — сбором урожая. Вместе со всей общиной валил лес или забивал зверя. Хотя… Вся жизнь городка, увиденная глазами Любавы, напоминала какую-то коммуну. Каждый должен был приносить пользу обществу и служить общей цели. И вот тут вот и началась та беда, что привела к печальному концу. Хотя… стоит начать издалека… Религия для местных жителей не была чем-то абстрактным. Люди чтили целую плеяду богов, считая тех реальными. При каждом, даже небольшом поселении стояли идолы, было капище с одним жрецом или парочкой, что служили и приносили дары. Более крупные посёлки имели «дома», посвящённые кому-то из «высших». Здесь уже или постоянно, или преходяще находились волхвы — «говорящие» с богами. У тех редко бывали семьи, так как они чаще всего бродили из селения в селение донося народу волю вышних. При этом самих жрецов было немного. Но с возрастом некоторые не могли уже исполнять свои обязанности, так что обычно в каждые лет пятнадцать-двадцать или чаще, когда приходило время «смены состава», в поселениях проводился ритуал, согласно которому выбирались новые служители. Участие женщин не возбранялось. Более того, стать жрицей считалось весьма почётным. Особенно, если предстояло служить великой богине… к примеру Ладе или Макоши… но можно было получить службу и у бога-мужчины. Семьи жриц имели почёт и уважение, так что от женихов обычно не было отбоя. Любава, с детства обделённая материнской любовью мечтала стать жрицей Лады. Та была покровительницей не просто влечения, а искренней любви, защитницей семьи и верности. А также будучи супругой Сварога, занимала особенное место в пантеоне. Но… |