Онлайн книга «Искатель, 2007 № 08»
|
— Ой, ой, зарезали! — хохотнул Председатель. — Вы узнали об этом час назад, ну а я — вчера вечером. Натурально! Аналитики мои тоже, так сказать, не лаптем щи хлебают — работают, не ленятся… Да рассудите вы разумно! На кой ляд сдалась мне эта хреновина? Заместо фаллоимитатора, что ли?! Ну да — вещица старинная, золотая к тому же. Так и я человек не бедный! Захочу, могу не то что из золота — из платины заказать. И точно такую же. — Ваша роковая ошибка, Иван Федорович, состоит в том, что вы рискнули обратиться за помощью ко мне — человеку, хорошо знакомому с легендой об Арак Коле. Да, горячее желание получить Лингам как можно быстрее и во что бы то ни стало сыграло с вами злую шутку. Так вот, полагаю, что вы купились на один любопытный нюанс этой легенды, который, кстати, предпочли не озвучивать в ходе первого нашего разговора. А нюанс следующий: аколиты и паства Арак Кола свято верят, что Лингам их свинобога обладает совершенно чудесными свойствами. Якобы, будучи приложен к телу животного или человека, он способен не только прижиться на новом месте, но еще и наделить нового носителя всей приапической мощью изначального хозяина. — Здрасьте, приехали! Вы чем-то там, в московской клоаке, надышались, верно, вот и гоните всякую ересь… Что я, на самом деле, собрался себе на лоб, что ли, прирастить его?! У меня, слава Богу, свой, хе-хе, натуральный, в наличии! — В том-то все и дело, что своего у вас нет… — Что-о-о?! — взвизгнул Иван Федорович, вновь приподнимаясь со стула. — Что вы несете?! Что, так сказать, позволяете?! — Мне сразу, знаете, портрет, который за спиною у вас вывешен, показался знакомым, — не обращая внимания на бурную реакцию собеседника, продолжал Костромиров. — Поначалу я никак не мог вспомнить, где видел это лицо раньше. Решил было, что меня смущает некоторое его сходство с вами. Но ведь родственник, пра-пра-прадед. Значит, так оно и должно быть. Оказалось, однако, что ваше сходство с портретом носит не родственный, а скорее духовный характер. Перво-наперво, я решил выяснить, что за таинственное изречение начертано на полотне вон там, внизу: «Иже исказиша сами себя царствия ради небеснаго. Могий вместите да вместит». Как я и предполагал, слова являются цитатой из Библии, точнее из главы 19 Евангелия от Матфея. Правда, цитатой неполной. Что, впрочем, вполне объяснимо. В противном случае эти слова могли дезавуировать изображенную на портрете личность. А личность эта весьма любопытна. Впрочем, по порядку. Так вот, в полном виде, в переводе с церковно-славянского, наше изречение звучит следующим образом: «Есть скопцы, которые сами сделали себя скопцами для Царствия Небесного. Кто может вместить, да вместит». И тут я наконец вспомнил, где уже видел эту постную физиономию! На литографии в книге В. И. Даля «Исследования о скопческой ереси». Полагаю, литография была изготовлена как раз с этой картины. А изображен на портрете знаменитейший в свое время ересиарх Кондратий Иванович Селиванов. Библейская же цитата служит одновременно девизом и оправданием его изуверского учения. Поскольку Селиванов — не кто иной, как отец-основатель российского скопчества. Среди последователей известен также под титулованиями Отца Искупителя, царя израильского, христа-амператора Петра Федоровича. |