Книга Смертный грех, страница 36 – Георгий Юрский

— Скажите мне, отец Иоанн, вот я с женой развелся, это я грех совершил?

— Развод это, конечно, грех. Господь же фарисеям говорил: «Сотворенный искони мужеский пол и женский сотворил Я, есть и рече и будета оба в плоть едину», — подумав, ответил старец.

Говорил он неспешно, в манере его речи чувствовался опыт преподавания.

— Это на церковнославянском? — Руслан с трудом понял услышанное.

— Да. Но все же понятно. Господь создал мужчину как мужскую часть, то есть, половину человечества. Слово «пол» — означает «половина». Господь сотворил и другую часть, то есть половину человечества в виде женщины. Потом Господь Бог повелел этим половинкам, то бишь полам, мужескому и женскому, объединиться в одно целое. Как бы составить из двух половин одну плоть, живущую одним существом в своей совместной жизни. У евангелиста Матфея сказано: «И будут два одною плотью».

— Ух ты! И не думал, что «пол» от «половины» происходит. То-то, я думаю, почему у нас «пол», а в Европе «секс».

— Так и «секс» тоже слово протославянское. От арийцев к нам пришло. Которые из Индии. У нас же с романскими языками общая группа. Индоевропейская.

— Да ладно? — Руслан не мог поверить ни услышанному, ни тому, что старый монах может столько знать.

— Да, sekare это делить или рубить пополам. Наши слова некоторые тоже отсюда пошли — секира, сечь. В латыни sexus.

— Круто.

— Да больше того. В арамейском языке слово ребро, из которого Еву сотворили, только один раз в таком смысле приводится. А в остальных случаях тоже означает половина или бок. Само слово не помню, конечно. Старый стал. Но такая версия есть — Слабовидящие глаза старца загорелись внутренним огнем.

— Какой вы умный, отец Иоанн. — Руслан не смог сдержать восхищения.

— Да брось ты. Это называется образованный. Просто привык в университете к сбору информации, анализу, синтезу. О чем мы с тобой говорили, кстати? О разводе?

— Да. Получается, развод вообще невозможен?

— Только если жена прелюбодеяние совершила. Ну, или больна душевной болезнью, в браке приобретенной.

— Так моя жена и совершила прелюбодеяние. Нашла себе итальянца. Это же она от меня ушла, — воодушевился Руслан.

— А ты до ее ухода в прелюбодействе не был замечен?

— Ну было, если честно, — после небольшой паузы ответил трудник.

— Так если оба виноваты, то развод не положен. А ты что, жениться вновь собрался? Дети же есть уже, говорили мы о дочери твоей. Зачем тебе жениться?

— Да вроде и незачем, — развел руками Руслан.

— Ну так подумай о вечном. Царствие небесное заслужить надо. На это лучше трать силы.

Среди подвизающихся в монастыре Руслан больше всего общался с Серегой. Во-первых, в отличие от монахов он не столько времени проводил в молитвах, а во-вторых, именно он давал задачи труднику.

Когда рыбная ловля стала невозможной, они сосредоточились на подготовке помещений к зиме. Руслан вспомнил родительскую квартиру, когда они заклеивали скотчем окна в братском корпусе.

— Дык хотели на стеклопакеты поменять. Но деревянные сделать очень дорого выходит, а про пластиковые белые настоятель говорит, что они будут как зубы вставные смотреться. Так вот и клеим каждый год. Иначе дует от окон ужасно.

— Ну хоть не клейстером мазать приходится. Помню, мать такой варила из крахмала. — Руслана окутало воспоминаниями из детства.