Онлайн книга «Искатель, 2008 № 11»
|
Света вызвала домашнюю уборщицу — украинскую девушку, которая весело бралась за любую работу. Села в кресло, так и не сняв уличной одежды, замерла. Пятно крови на ковре то росло, то сжималось. — А щой-то ви, хозяйка, приунылы? И дверь сама отворилась? — Плохо себя чувствую. Почисти ковер, чтобы не осталось пятен. И все вокруг прибери. Я посижу. — А, дримайте соби! Работница сперва принялась за ковер, полила пятно средством для мытья посуды, принесла полведра горячей воды и принялась тереть щеткой, вся туда-сюда качаясь и бормоча: «Цэ кров, присолить бы добре. Побачьте, людие! Чи подрались, чи шо? Нажрутся горилки, дак и самы яко гориллы безобразют». Воскресенье. Сыщик Сыщик Олег Андреевич Замков вернулся домой в унынии. В свои сорок шесть лет он давно не испытывал удовлетворения от своей благородной, как изначально полагал, работы. Наверно, в юности он все же надеялся на то, что честный и талантливый сыщик уменьшит количество преступлений на родной многострадальной земле. Ан нет, преступлений с годами совершалось все больше. Следователь Замков углубился в дремучий, непроходимый лес преступности. Были периоды профессиональной тошноты, были периоды профессионального безразличия. Наступило уныние. Народ не зря так насупился и ополчился против милиции. От бандитов порой проще отговориться. Главная беда милиции в кадрах, в наборе. В ряды стражей закона набирают никуда не гожих лоботрясов. А то и людей со скрытыми пороками — например, такими, как жестокость, властолюбие, деньголюбие, тяга к изнасилованию. И конечно, все эти дурни хотят «хорошо устроиться». Пять процентов среди них — это те, что пришли служить по гражданскому чувству или по романтическому призванию — зло искоренять. Однако через несколько лет романтики либо уходят, не выдержав излишней близости ментовского мордолитета к уголовному менталитету, либо превращаются в стандартных, профессиональных циников. Олег тоже был романтиком — циником не стал, но романтизм потерял. Ладно, чего об этом... Снял куртку, разулся, окинул взором холостяцкую свою квартирку, где его ждали молчаливые вещи-друзья; прошел на кухню. Кроме электрочайника и микроволновки ничто в его кухне не говорило о двадцать первом веке. И не было тут намеков на материальный достаток или на заботу о современном комфорте. Все здесь было простое, потертое, верное и неказистое, как солдатский котелок. Олег сознательно избрал себе бедность. Не то чтобы у него был выбор (богатство ему и не светило), но если бы такой выбор ему открылся, он все равно избрал бы свою привычную и уважаемую бедность, потому что находил в ней радость. Конечно, бедность нельзя путать с нищетой. Нищета, равно как и дармовое богатство, уродует человека. А бедность — это общение только с необходимыми вещами, на которые ты смотришь с благодарностью, которые помнишь, с которыми дружишь. Бедность — это отсутствие лишнего: например, блестящих вещей, от которых пестрит в уме, или гордых и модных вещей, внушающих владельцу мнимую значимость. Бедность — это приоритет родной единственности над чуждым и беспокойным множеством. Верный чайник заурчал. Опять, похоже, поручили ему на службе висяк. Убили двойным способом гражданина Тягунова у него на квартире. Работала клофелинщица, но для верности к снотворному добавила яд — нечто новое в старом любовном романсе. Кроме того, похоже, ей на помощь подоспел мужчина. Она, разумеется, могла и сама добить бедолагу ножкой от табуретки, но за эту ножку бралась рука в перчатке, от которой остались пахнущие автосмазкой следы. («Любочка — молодец, без химанализов определяет!») Впрочем, не исключено, что предполагаемая клофелинщица сама автомобилист. |