Книга Любовь великих. Истории знаменитых пар, страница 15 – Наталья Ярошенко

Елена Шапошникова ходила в Петербурге с матушкой по выставкам и галереям, а Елена Блаватская отдавала предпочтение совсем другим развлечениям. Она выбирала в стойле самого резвого коня и пускалась на нем с места галопом. Этому ее обучили соратники отца — кавалеристы. Нужно сказать, что во время отчаянных путешествий этот навык дал ей возможность заработка. Когда она ушла от мужа и прибыла в Константинополь, то встал вопрос поиска работы в чужой стране. Елена устроилась в цирк, где работала подсадным зрителем. Когда во время представления обращались к залу со словами: «Найдется ли смельчак, который решится перепрыгнуть на лошади через барьер?» — она выходила на сцену и на глазах зрителей преодолевала одно препятствие за другим. Однажды лошадь споткнулась и, упав, зажала девушку. Елена считала, что от смерти ее спас ангел-хранитель, но травма грудной клетки всю жизнь давала о себе знать.

Красивая и прекрасно воспитанная Елена Шапошникова встретила в поместье своего дядюшки молодого талантливого художника и археолога Николая Рериха, и вскоре они поженились. Несмотря на рождение двоих сыновей, она в первые годы замужества, как и положено жене, отправлялась за супругом во все его командировки по российской глубинке.

Примерно в этом же возрасте, двадцати лет, Елена Блаватская сбежала от своего мужа месяца через два после свадьбы. Супруг был в три раза старше ее и нужен был лишь для того, чтобы «абсолютно чуждая приличных манер» девица смогла избавиться от опеки родителей. Ранним утром молодая жена тайком села на корабль и в трюме переоделась в форму матроса. Такое условие поставил ей перевозчик для нелегального пересечения границы. Елена готова была на любые испытания, лишь бы избавиться от притязаний мужа на ее молодое тело. Позже Блаватская составила правила сохранения духовной чистоты сердца, в которых одним из главных требований было избегать телесных контактов с лицами противоположного пола.

Женские судьбы двух Елен складывались совсем по-разному, но обе они имели твердую волю и железный характер, непохожими путями, но целеустремленно шли навстречу своим девичьим грезам в мистическую страну Великих восточных мудрецов.

У обеих девушек была сформирована не совсем обычная система взглядов, которая существенно отличалась от принятых в те времена ценностей для женщин патриархально-христианской страны. В связи со склонностью к эзотерическим знаниям их интересовало общение с разного рода необычными людьми, многие из которых состояли в тайном обществе масонов.

Сообщество масонов возникло еще в конце XVI века во Франции как движение вольных каменщиков. К середине XIX века франкмасонство превратилось в очень модное среди интеллигенции и знати тайное общество, которое как магнит притягивало загадочностью и влиянием огромное количество политически весомых людей. Елена Блаватская не могла быть в стороне от такой могущественной организации, и когда в середине XIX века она оказалась в Бомбее в Индии, то отыскала там сторонников масонства. Мистические способности девушки произвели впечатление на руководителей общества, и, несмотря на то что масоны не принимали в свои ряды женщин, Елена смогла не просто вступить в общество, но и получить масонский диплом «посвященной» самой высшей, 33-й степени. «Мой масонский опыт, — пишет она, — если называть этим словом членство в нескольких восточных организациях и эзотерических братствах — ограничен исключительно Востоком. Тем не менее это не мешает мне, подобно всем другим Восточным “масонам”, знать обо всем, что связано с Западным масонством, включая те бесчисленные глупости, которые напридумывали о масонском братстве за последние полстолетия, и, учитывая получение от “Верховного Великого магистра” диплома, называть себя масоном» [9].